From 035d16395cbd980d430b8a758c1bbaba8309db72 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Tue, 16 Jul 2024 16:14:14 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=99=D7=95=D7=95=D7=A0=D7=99=D7=AA/?= =?UTF-8?q?=D7=90=D7=A4=D7=9C=D7=98=D7=95=D7=9F/=D7=AA=D7=99=D7=90=D7=99?= =?UTF-8?q?=D7=98=D7=99=D7=98=D7=95=D7=A1?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md | 24 +++++++++++++++++++++--- 1 file changed, 21 insertions(+), 3 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md index 211c9e9f..389fd84d 100644 --- a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md +++ b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: תיאיטיטוס description: published: true -date: 2024-07-16T13:03:36.456Z +date: 2024-07-16T13:14:11.672Z tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס editor: markdown dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z @@ -869,12 +869,29 @@ appears, knowledge is nothing else than perception השפה מצטיירת מהתיאור האריסטותלי כתיווך של ה*nous* - הלהט הפנימי שקיים בנפש, אותו הלהט שאפשר להלן קלר ללמוד בלי לוגוס. -### לוגוס כידיעת הסודות +### לוגוס כידיעת היסודות (207A) ואולי לוגוס הוא היכולת להסביר פונקציונלית את החלקים של משהו - אם נשאל *מהי עגלה*, נדע להגיד - צירים, אופנים, מושב ומוט. אבל רוב הזמן, לא נדע את כל הפרטים הקטנים - כמו קרשים צריך כדי להרכיב אחת. אז אולי צריך שני *לוגוי* - אחד כללי, ואחד מסוים - ויחד הם ידע. +אבל גם כאן יש בעיה. נניח ואנחנו בכל זאת יודעים את היסודות של משהו. עדיין ייתכן אדם שידע את היסודות של תרכובת אחת, יזהה אותם בתרכובת אחרת - ויתבלבל. + +למשל, שמו של תיאיטיטוס ביוונית - ` Θεαίτητος` +ושמו של תיאודורוס ביוונית - `Θεόδωρος` +ואדם יודע טוב מאוד את ההברה הראשונה - תטה ואפסילון - `Θε` + +אבל מתבלבל ושם במקומם טאו בשמו של תיאודורוס - `τόδωρος`. + +השם יהיה כמעט אותו דבר - *ת'אודורוס* - ואין ספק שהאדם *יודע* לכתוב תיאודורוס. אולם עבור אפלטון, זה לא מספיק - גם אם זה מספיק להתנהל ביומיום. + ### לוגוס כסימן ההיכר +ואולי לוגוס הוא הידיעה של סימן ההיכר[^119] - מה שמבדיל משהו ממשהו אחר? נניח ונשאלנו - *מה זה שמש?* ונשיב - *השמש הוא הבהיר שבין גרמי השמיים הסבים סביב הארץ*. האם אם נדע בדיוק מה מבחין משהו מכל הדברים האחרים, אין בפינו ידיעה? + +ומה הבעיה פה? + +איך אנחנו יודעים מי זה תיאיטיטוס? יש לנו סברה נכונה לגביו, ואנו יודעים מה מבחין בינו לבין כל האחרים. אבל איך נבחן כיצד תיאיטיטוס שונה מהאחרים? אנחנו צריכים לזהות אותו *מלכתחילה* - והרי הלוגוס לא מוסיף שום דבר. + + [^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*. [^2]: מעבר לאפלטון, תלמידים אחרים של סוקראטס כתבו דיאלוגים סוקראטיים - כמו קסנופון, פילוסוף ומצביא יווני חשוב - אבל רובם לא שרדו, בטח שלא בשלמותם. [^3]: שאנדי לא מסכים עם אף אחת מהן. @@ -992,4 +1009,5 @@ appears, knowledge is nothing else than perception [^115]: *אני אוהב את הבעיות המטאפיזיות האלה*, אומר אנדי, *כי הן הורסות לכם את סוף השבוע*. [^116]: ה*תיאיטיטוס* הוא הראשון משלושת הדיאלוגים האחרונים של סוקראטס - *תיאיטיטוס*, *סופיסט*, ו*מדינאי*. [^117]: *Kyklos* -[^118]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח)!!! (אנדי מאשר) \ No newline at end of file +[^118]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח)!!! (אנדי מאשר) +[^119]: *Diaphora* \ No newline at end of file