diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json
index 4c166468..b3aa3de1 100644
--- a/.obsidian/workspace.json
+++ b/.obsidian/workspace.json
@@ -13,12 +13,12 @@
"state": {
"type": "markdown",
"state": {
- "file": "כלליים/יוונית/כינויים.md",
+ "file": "כלליים/יוונית/הפועל.md",
"mode": "source",
"source": false
},
"icon": "lucide-file",
- "title": "כינויים"
+ "title": "הפועל"
}
},
{
@@ -27,12 +27,12 @@
"state": {
"type": "markdown",
"state": {
- "file": "כלליים/יוונית/index.md",
+ "file": "כלליים/יוונית/תחביר.md",
"mode": "source",
"source": false
},
"icon": "lucide-file",
- "title": "index"
+ "title": "תחביר"
}
}
]
@@ -91,7 +91,8 @@
}
],
"direction": "horizontal",
- "width": 300
+ "width": 300,
+ "collapsed": true
},
"right": {
"id": "99950006b34d1af7",
@@ -179,10 +180,12 @@
},
"active": "09399a2d70ca464f",
"lastOpenFiles": [
- "כלליים/יוונית/index.md",
- "כלליים/יוונית/כינויים.md",
- "כלליים/יוונית/תורת הצורות.md",
+ "כלליים/יוונית/יחסות.md",
"כלליים/יוונית/הפועל.md",
+ "כלליים/יוונית/index.md",
+ "כלליים/יוונית/תחביר.md",
+ "כלליים/יוונית/כינויים.md",
+ "כלליים/יוונית/התואר.md",
"כלליים/יוונית/הטעמות.md",
"כלליים/יוונית/מילון.pdf",
"פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/אינטואיציוניסטית.md",
@@ -220,8 +223,6 @@
"פסיכולוגיה/תודעה/דיסוציאציה.md",
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/banana.jpg",
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/gingy.jpg",
- "פסיכולוגיה/תודעה/index.md",
- "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/מודאלית.md",
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/vacation.jpg",
"פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/school-of-athens.jpg",
"פילוסופיה/אתיקה/examined.jpg"
diff --git a/כלליים/יוונית/index.md b/כלליים/יוונית/index.md
index 15480399..bda96a3d 100644
--- a/כלליים/יוונית/index.md
+++ b/כלליים/יוונית/index.md
@@ -6,864 +6,31 @@ description: πάντες ἄνθρωποι τοῦ εἰδέναι ὀρέγο
!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
+## תוכן העניינים
+
+### [יחסות](./יחסות)
+תורת הצורות של היחסות הדקדוקיות ביוונית - שמציינות לנו מהו התפקיד הדקדוקי של השם או הפועל במשפט (*החוק*, *של החוק*, *עבור החוק*, *את החוק*...).
+
+### [הטעמות](./הטעמות)
+דגמי הטעמה וחוקי הטעמה - הדגשת העיצור האחרון, הלפני אחרון או הלפני-לפני אחרון.
+
+### [גזעי הפועל](./הפועל)
+זמנים (הווה, עבר, נקודתי...) , אופנים (חיווי, ציווי...) ופעילות (סביל, פעיל), עם תחביר בסיסי.
+
+### [השם](./השם)
+ תורת הצורות של שמות תואר שמות עצם בכל המינים, המספרים (יחיד, רבים) וה[יחסות](./יחסות).
+### [כינויים](./כינויים)
+כל המילים שקשורות בהתייחסות לפרטים (סובייקטים) במשפט (הוא, הזה, למי, כשזה...).
+
+### [תחביר](./תחביר)
+איך מחברים את כל הדברים האלו למשפט: מילות יחס וקישור, תפקידים תחביריים (לוואי מגדיר, לוואי מצב) ואופני דיבור (דיבור עקיף, בפועל ובכוח...).
+
+
+
## ניתוח משפטים
+
+כל משפט ביוונית מנותח לפי הדגם הזה -
> **Persona numerus modus tempus vox**
>
> **גוף** (ראשון, שני, שלישי), **מספר** (יחיד, רבים), **אופן פעולה** (חיווי, ציווי), **זמן** (הווה, עבר, עתיד), **קול** (nominativus, genetivus...)
-## יחסות
-
-### דגם νόμος (זכר)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ὁ νόμος (החוק) | οἱ νόμοι (החוקים) |
-| Genitivus | τοῦ νόμου (של החוק) | τῶν νόμων (של החוקים) |
-| Dativus | τῷ νόμῳ (עבור/ל- החוק) | τοῖς νόμοις (עבור/ל- החוקים) |
-| Accusativus | τὸν νόμον (את החוק) | τοὺς νόμους (את החוקים) |
-| Vocativus | ὦ νόμε (הוי חוק!) | ὦ νόμοι (הוי חוקים!) |
-
-### דגם ἄμπελος (נקבה)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ἡ ἄμπελος (הגפן) | αἱ ἄμπελοι (הגפנים) |
-| Genitivus | τῆς ἀμπέλου (של הגפן) | τῶν ἀμπέλων (של הגפנים) |
-| Dativus | τῇ ἀμπέλῳ (עבור/ל- הגפן) | ταῖς ἀμπέλοις (עבור/ל- הגפנים) |
-| Accusativus | τὴν ἄμπελον (את הגפן) | τὰς ἀμπέλους (את הגפנים) |
-| Vocativus | ὦ ἄμπελε (הוי גפן!) | ὦ ἄμπελοι (הוי גפנים!) |
-
-### דגם δῶρον (סתמי)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| ---------- | ----------------------- | ---------------------------- |
-| Nominativus | τὸ δῶρον (המתנה) | τὰ δῶρα (המתנות) |
-| Genitivus | τοῦ δώρου (של המתנה) | τῶν δώρων (של המתנות) |
-| Dativus | τῷ δώρῳ (עבור/ל- המתנה) | τοῖς δώροις (עבור/ל- המתנות) |
-| Accusativus | τὸ δῶρον (את המתנה) | τὰ δῶρα (את המתנות) |
-| Vocativus | ὦ δῶρον (הוי מתנה!) | ὦ δῶρα (הוי מתנות!) |
-
-
-
-אם נושא המשפט בסתמי רבים, הנשוא הפועלי ביחיד:
-
-> δῶρα θεὺς πείθει
->
-> מתנות האל משכנעות
-
-
-בצורת [infinitivus](#הווה-מתמשך), יכול לשמש כנושא משפט שמני:
-
-> αἰσχρὸν τὸ φεύγειν
->
->
-> הגלות מבישה (ה"להיות גולה" מביש)
-
-
-
-## גזעי הפועל
-
-### הווה Praesentis
-#### חיווי בהווה Ιndicativus praesentis
-
-##### חיווי פעיל בהווה Indicativus praesentis activus
-
-| Persona | Singularis | Pluralis |
-| ------ | -------------------------- | ------------------------- |
-| 1. pers | παιδεύω (אני מחנך) | παιδεύομεν (אנחנו מחנכים) |
-| 2. pers | παιδεύεις (אתה מחנך) | παιδεύετε (אתם מחנכים) |
-| 3. pers | παιδεύει (הוא/היא/זה מחנך) | παιδεύουσιν (הם מחנכים) |
-
-##### חיווי סביל בהווה Indicativus praesentis passivi
-
-| **Persona** | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| 1. pers | παιδεύομαι (אני מתחנך) | παιδευόμεθα (אנחנו מתחנכים) |
-| 2. pers | παιδεύη (אתה מתחנך) | παιδεύεσθε (אתם מתחנכים) |
-| 3. pers | παιδεύεται (הוא/היא מתחנך) | παιδευόνται (הם מתחנכים) |
-
-#### הווה מתמשך Infinitivus praesentis
-
-| Form | |
-| --------------- | ---------------- |
-| **Infinituvus** | παιδεύειν (לחנך) |
-
-#### ציווי בהווה Imperativus praesentis
-
-##### ציווי פעיל בהווה Imperativus praesentis activus
-
-| Persona | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| 2. pers | παίδευε (חנך!) | παιδεύετε (חנכו!) |
-| 3. pers Masculinum | παιδευέτω (שיחנך!) | παιδευέτωσαν (שיחנכו!) |
-| 3. pers Femeninum | παιδευέτω (שתחנך!) | παιδευέτωσαν (שיחנכו!) |
-| 3. pers Neuter | παιδευέτω (שיחנך!) | παιδευέτωσαν (שיחנכו!) |
-
-##### ציווי בינוני-סביל בהווה Imperativus praesentis medii -passivi
-
-| **Persona** | Singularis | Pluralis |
-| ---------- | --------------------------- | ------------------------------ |
-| 2. pers | παῖδου (היה מתחנך!) | παῖδεύεσθε (היו מתחנכים!) |
-| 3. pers | παιδεύεσθω (יהיה-נא מתחנך!) | παιδεύεσθωv (יהיו-נא מתחנכים!) |
-
-
-
-#### הווה בינוני-סביל מתמשך Infinitivus praesentis medii-passivi
-
-| Form | |
-| --------------- | ------------------------- |
-| **Infinituvus** | παιδεύεσθαι (להיות מתחנך) |
-
-#### הווה בינוני-סביל Participum praesentis medii-passivi
-
-| Form | |
-| ----------------------- | ------------------------ |
-| **Participium (m.)** | παιδευόμενος (מתחנך) |
-| **Participium (neut.)** | παιδευόμενον (דבר מתחנך) |
-
-### עבר
-
-#### עבר מתמשך Tempus imperfectum
-
-יחיד -
-
-| Persona | Vox Activa | Vox Medii Passivi |
-| -------- | ---------------------- | ------------------------- |
-| 1. pers | ἐπαίδευον (הייתי מחנך) | ἐπαιδευόμην (הייתי מתחנך) |
-| 2. pers | ἐπαίδευες (היית מחנך) | ἐπαιδευου (היית מתחנך) |
-| 3. pers | ἐπαίδευε(ν) (היה מחנך) | ἐπαιδευετο (היה מתחנך) |
-
-רבים -
-
-| Persona | Vox Activa | Vox Medii Passivi |
-| -------- | -------------------------- | ---------------------------- |
-| 1. pers | ἐπαιδεύομεν (היינו מחנכים) | ἐπαιδευόμεθα (היינו מתחנכים) |
-| 2. pers | ἐπαιδεύετε (הייתם מחנכים) | ἐπαιδευεσθε (הייתם מתחנכים) |
-| 3. pers | ἐπαίδευον (היו מחנכים) | ἐπαιδευοντο (היו מתחנכים) |
-
-
-##### חוקי Augmentum
-
-בזמן עבר, פותחים באפסילון:
-
-παιδεύω -> ἐπαιδευον
-
-ורו מוכפלת אחרי הקידומת:
-
-ῤέω -> ἔρρεον
-
-אם גזע הפועל פותח בתנועה - היא מוארכת.
-
-
-
-##### פעלים מורכבים
-
-לעיתים מצטרפות מילות קידומת:
-ἐπι + βουλεύω -> ἐπιβουλεύω
-
-במקרה כזה ההברה האחרונה (חוץ מι של περί) מושמטת:
-
-ἐπιβουλεύω -> ἐπεβουλεύω
-
-ההטעמה אף פעם לא עוברת את הaugmentum:
-
-ἀναγω -> ἀνῆγον
-
-
-
-### נקודתי Αoristus
-
-Aoristi (בלתי-מוגדר, נקודתי) נוצרים על ידי הוספת σα לגזע ה"[הווה](#הווה)":
-
-παιδευ -> παιδευ**σα**
-
-תנועות קצרות מוארכות:
-
-φιλε -> φιλ**ησα**
-νικα -> νικ**ησα**
-θηρα -> θηρᾶσα
-ἀζιο -> ἀζιωσα
-κωλῦ -> κωλῦσα
-
-
-#### חיווי נקודתי Aoristi indicativus
-
-##### חיווי נקודתי פעיל Aoristi Indicativus Activus
-
-|**Person**|**Singular**|**Plural**|
-|---|---|---|
-|**1st Person**|ἐπαίδευσα (חינכתי)|ἐπαιδεύσαμεν (חינכנו)|
-|**2nd Person**|ἐπαίδευσας (חינכתָ)|ἐπαιδεύσατε (חינכתם)|
-|**3rd Person**|ἐπαίδευσε(ν) (חינך/חינכה)|ἐπαίδευσαν (חינכו)|
-
-
-##### חיווי נקודתי בינוני-סביל Aoristi Indicativus Medi-Passivi
-
-| **Person** | **Singular** | **Plural** |
-| -------------- | -------------------------- | ---------------------------- |
-| **1st Person** | ἐπαιδευσάμην (חונכתי) | ἐπαιδευσάμεθα (חונכנו) |
-| **2nd Person** | ἐπαιδεύσω (חונכתָ/חונכתְּ) | ἐπαιδεύσασθε (חונכתם/חונכתן) |
-| **3rd Person** | ἐπαιδεύσατο (חונך/חונכה) | ἐπαιδεύσαντο (חונכו) |
-
-בעוד שמן הגזע המתאר את הפעולה בהמשכיותה ("היבט קו") נוצרו גם **זמן הווה** (ind. praes) וגם **זמן עבר** (ind. imprf), נוצר מן הגזע המתאר את הפעולה כהתרחשות ("היבט נקודה"), **זמן עבר** בלבד (ind. aor). אין ביוונית **זמן הווה** בעל "היבט נקודה". מבחינת **הזמן** שווה הind.aor. לind. imprf - זה וזה עבר. השוני ביניהם בהיבט הפעולה: הind. impf. מביע מצב עבר ממושך (מצב, תדירות, ניסיון וכו' - הכל בעבר), ואילו הind.aor. מביע עבר סתם (ἀόριστος = בלתי מוגדר) ומציין את עצם האירוע-בעבר של הפעולה, ללא הגבלות או הגדרות נוספות. לדוגמא -
-
-> ἐστρατεύντο = הם היו במסע צבאי
->
-> ἐστρατεύ**σα**ντο = הם יצאו למלחמה, התגייסו
->
-
-> ἐβασίλευε = הוא מלך, היה מולך
->
-> ἐβασίλευ**σε** הוא מלך, עלה למלוכה
-
-> ἐβουλεύτο = הוא שקל, טיכס עצה, נועץ
->
-> ἐβολεύ**σα**το = הוא החליט, אימץ לו עצה
-
-
-#### ציווי נקודתי Imperativus aoristi
-
-הכוונה היא לא *תמיד*, כמו [imperativus praesentis (ציווי בהווה)](#ציווי-בהווה), אלא **עכשיו** - לא *תחנכו* את הבנים כל החיים, אלא חנכו אותם *עכשיו*.
-##### ציווי נקודתי פעיל Imperativus aoristi activus
-
-| **Persona** | **Singularis** | **Pluralis** |
-| ----------- | ---------------------- | ------------------------- |
-| 2. pers | παίδευσον (**חנך!**) | παιδεύσατε (**חנכו!**) |
-| 3. pers | παιδευσάτω (**יחנך!**) | παιδευσάντων (**יחנכו!**) |
-
-##### ציווי נקודתי בינוני Imperativus aoristi medii
-
-| **Persona** | **Singularis** | **Pluralis** |
-| ----------- | ----------------------------- | ------------------------------- |
-| 2. pers | παίδευσαι (**חנך לעצמך!**) | παιδεύσασθε (**חנכו לעצמכם!**) |
-| 3. pers | παιδευσάσθω (**יחנך לעצמו!**) | παιδευσάσθων (**יחנכו לעצמם!**) |
-
-##### ציווי נקודתי סביל Imperativus aoristi pasivi
-
-
-| **Persona** | **Singularis** | **Pluralis** |
-| ----------- | ----------------------- | -------------------------- |
-| 2. pers | παιδεύθητι (**תחונך!**) | παιδεύθητε (**תחונכו!**) |
-| 3. pers | παιδευθήτω (**יוחנך!**) | παιδευθέντων (**יוחנכו!**) |
-
-
-#### נקודתי מתמשך Infinitivus aoristi
-
-| **Vox** | **Form** |
-| ----------- | ----------------------------- |
-| **Activa** | παιδεῦσαι (**לחנך**) |
-| **Media** | παιδεύσασθαι (**לחנך לעצמך**) |
-| **Passiva** | παιδευθῆναι (**להתחנך**) |
-
-Ιnf. aoristi ממלא את תפקיד ה ind.aor ([חיווי נקודתי](#חיווי-נקודתי)) במצבים של [דיבור עקיף](#דיבור-עקיף) -
-
-> [ἐκεῖνος](#ἐκεῖνος-ההוא) ἐποίησε [ταῦτα](#οὗτος-זה) = ההוא עשה זאת (ישיר, חיווי)
->
-> νομίζω ἐκεῖνον ποιῆ**σα**ι ταῦτα = אני חושב שההוא **עשה** זאת (עקיף, נקודתי)
-
-אבל לא תמיד מופיע דווקא כהבעה עקיפה של הקשרי חיווי -
-
-> Πυθαγόρας ἐπέταττε ... τοὺς ἐχθροὺς φίλους **ποιῆσαι**
->
-> פיתאגוראס היה פוקד ... **לעשות** את השנואים לאוהבים.
-
-
-
-#### בינוני נקודתי Participium aoristi
-
-הpart.aor נבדל מן ה[part.praes (בינוני סביל בהווה)](#הווה-בינוני-סביל) בהיבט הפעולה. זמן הפעול של הpart. - הן של הpart.aor הן של הpart.praes - מובן מן ההקשר.
-
-הבינוני בהווה נוטה לשמש כ[לוואי מצב](#לוואי-מצב), בעוד הבינוני הנקודתי נוטה לציין פעולה *קודמת* -
-
-> στρατευόμενοι ἔθυσαν = בשרתם בצבא הקריבו
->
-> στρατευ**σά**μενοι ἔθσαν = אחרי צאתם למלחמה הקריבו
-
-
-## הטעמות
-
-### דגם **ἄνθρωπος**
-
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| **Nominativus** | ὁ ἄνθρωπος (האדם) | οἱ ἄνθρωποι (האנשים) |
-| **Genitivus** | **τοῦ ἀνθρώπου** (של האדם) *(accent moves)* | **τῶν ἀνθρώπων** (של האנשים) *(circumflex)* |
-| **Dativus** | **τῷ ἀνθρώπῳ** (עבור/ל- האדם) *(accent moves)* | **τοῖς ἀνθρώποις** (עבור/ל- האנשים) *(accent moves)* |
-| **Accusativus** | τὸν ἄνθρωπον (את האדם) | τοὺς ἀνθρώπους (את האנשים) |
-| **Vocativus** | ὦ ἄνθρωπε (הוי אדם!) | ὦ ἄνθρωποι (הוי אנשים!) |
-
-### דגם **ποταμός**
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| **Nominativus** | ὁ ποταμός (הנהר) | οἱ ποταμοί (הנהרות) |
-| **Genitivus** | **τοῦ ποταμοῦ** (של הנהר) *(circumflex)* | **τῶν ποταμῶν** (של הנהרות) *(circumflex)* |
-| **Dativus** | **τῷ ποταμῷ** (עבור/ל- הנהר) *(circumflex)* | **τοῖς ποταμοῖς** (עבור/ל- הנהרות) *(circumflex)* |
-| **Accusativus** | τὸν ποταμόν (את הנהר) | τοὺς ποταμούς (את הנהרות) |
-| **Vocativus** | ὦ ποταμέ (הוי נהר!) | ὦ ποταμοί (הוי נהרות!) |
-
-### דגם **οἶκος**
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| -------------- | ---------------------------------------- | ----------------------------------------- |
-| **Nominativus** | ὁ οἶκος (הבית) | οἱ οἶκοι (הבתים) |
-| **Genitivus** | **τοῦ οἴκου** (של הבית) *(circumflex)* | **τῶν οἴκων** (של הבתים) *(circumflex)* |
-| **Dativus** | **τῷ οἴκῳ** (עבור/ל- הבית) *(circumflex)* | **τοῖς οἴκοις** (עבור/ל- הבתים) *(circumflex)* |
-| **Accusativus** | τὸν οἶκον (את הבית) | τοὺς οἴκους (את הבתים) |
-| **Vocativus** | ὦ οἶκε (הוי בית!) | ὦ οἶκοι (הוי בתים!) |
-
-### השמטה
-
-כדי למנוע *היאטוס* (שתי הברות ברצף), משמיטים את ההברה האחרונה מהמילה הראשונה:
-
-ἐπὶ ὄνους -> ἐπ' ὄνους
-
-
-
-## כינויים (Pronomina)
-
-### כינויים אישיים (Pronomina Personalia)
-
- גוף ראשון -
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ἐγώ (אני) | ἡμεῖς (אנחנו) |
-| Genitivus | ἐμοῦ (שלי) | ἡμῶν (שלנו) |
-| Dativus | ἐμοί (אלי) | ἡμῖν (אלינו) |
-| Accusativus | ἐμέ (אותי) | ἡμᾶς (אותנו) |
-
-גוף שני -
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| ---------- | ---------- | ------------ |
-| Nominativus | σύ (אתה) | ὑμεῖς (אתם) |
-| Genitivus | σοῦ (שלך) | ὑμῶν (שלכם) |
-| Dativus | σοί (אליך) | ὑμῖν (אליכם) |
-| Accusativus | σέ (אותך) | ὑμᾶς (אתכם) |
-
- גוף שלישי -
-
-זכר -
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| ----------- | ------------ | ------------- |
-| Nominativus | αὐτός (הוא) | αὐτοί (הם) |
-| Genitivus | αὐτοῦ (שלו) | αὐτῶν (שלהם) |
-| Dativus | αὐτῷ (לו) | αὐτοῖς (להם) |
-| Accusativus | αὐτόν (אותו) | αὐτούς (אותם) |
-| Vocativus | αὐτέ (הו) | αὐτοί (הם) |
-
-נקבה -
-
-| Casus | **Singular**is | **Pluralis** |
-| --------------- | -------------- | ------------ |
-| **Nominativus** | αὐτή (היא) | αὐταί (הן) |
-| **Genitivus** | αὐτῆς (שלה) | αὐτῶν (שלהן) |
-| **Dativus** | αὐτῇ (לה) | αὐταῖς (להן) |
-| **Accusativus** | αὐτήν (אותה) | αὐτάς (אותן) |
-| **Vocativus** | αὐτή (הו) | αὐταί (הן) |
-
-סתמי -
-
-| **Case** | **Singularis** | **Pluralis** |
-| --------------- | -------------- | ------------ |
-| **Nominative** | αὐτό (זה) | αὐτά (הם) |
-| **Genitivus** | αὐτοῦ (שלו) | αὐτῶν (שלהם) |
-| **Dativus** | αὐτῷ (לו) | αὐτοῖς (להם) |
-| **Accusativus** | αὐτό (זה) | αὐτά (אותם) |
-| **Vocativus** | αὐτό (הו) | αὐτά (הם) |
-
-
-### כינויים רומזים (Pronomina Demonstrativa)
-
-#### οὗτος (זה)
-
-יחיד -
-
-| Casus | Masculinum Singularis | Femeninum Singularis | Neuter Singularis |
-| --- | --- | --- | --- |
-| Nominativus | οὗτος (זה) | αὕτη (זאת) | τοῦτο (זה) |
-| Genitivus | τούτου (של זה) | ταύτης (של זאת) | τούτου (של זה) |
-| Dativus | τούτῳ (לזה) | ταύτῃ (לזאת) | τούτῳ (לזה) |
-| Accusativus | τοῦτον (את זה) | ταύτην (את זאת) | τοῦτο (את זה) |
-
-רבים -
-
-| Casus | Masculinum | Femininum | Neutrum |
-| ----------- | ---------------- | --------------- | ----------------------- |
-| Nominativus | οὗτοι (אלה) | αὗται (אלה) | ταῦτα (הדברים האלה) |
-| Genitivus | τούτων (של אלה) | τούτων (של אלה) | τούτων (של הדברים האלה) |
-| Dativus | τούτοις (לאלה) | ταύταις (לאלה) | τούτοις (לדברים האלה) |
-| Accusativus | τούτους (את אלה) | ταύτας (את אלה) | ταῦτα (את הדברים האלה) |
-
-
-!!! warning ""
-
- ταὐτό = τὸ αὐτό
-
- ταὐτά = τὰ αὐτά
-
-
-#### ὅδε (זה כאן)
-
-
-יחיד -
-
-| Casus | Masculinum Singularis | Femeninum Singularis | Neuter Singularis |
-| ----------- | --------------------- | -------------------- | ----------------- |
-| Nominativus | ὅδε (זה כאן) | ἥδε (זאת כאן) | τόδε (זה כאן) |
-| Genitivus | τοῦδε (של זה כאן) | τῆσδε (של זאת כאן) | τοῦδε (של זה כאן) |
-| Dativus | τῷδε (לזה כאן) | τῇδε (לזאת כאן) | τῷδε (לזה כאן) |
-| Accusativus | τόνδε (את זה כאן) | τήνδε (את זאת כאן) | τόδε (את זה כאן) |
-
-#### ἐκεῖνος (ההוא)
-
-
-יחיד -
-
-|Casus|Masculinum|Femininum|Neutrum|
-|---|---|---|---|
-|Nominativus|ἐκεῖνος (**ההוא**)|ἐκείνη (**ההיא**)|ἐκεῖνο (**הדבר ההוא**)|
-|Genitivus|ἐκείνου (**של ההוא**)|ἐκείνης (**של ההיא**)|ἐκείνου (**של הדבר ההוא**)|
-|Dativus|ἐκείνῳ (**לההוא**)|ἐκείνῃ (**לההיא**)|ἐκείνῳ (**לדבר ההוא**)|
-|Accusativus|ἐκεῖνον (**את ההוא**)|ἐκείνην (**את ההיא**)|ἐκεῖνο (**את הדבר ההוא**)|
-
-רבים -
-
-| Casus | Masculinum | Femininum | Neutrum |
-| ----------- | --------------------- | -------------------- | --------------------------- |
-| Nominativus | ἐκεῖνοι (**ההם**) | ἐκεῖναι (**ההן**) | ἐκεῖνα (**הדברים ההם**) |
-| Genitivus | ἐκείνων (**של ההם**) | ἐκείνων (**של ההן**) | ἐκείνων (**של הדברים ההם**) |
-| Dativus | ἐκείνοις (**להם**) | ἐκείναις (**להן**) | ἐκείνοις (**לדברים ההם**) |
-| Accusativus | ἐκείνους (**את ההם**) | ἐκείνας (**את ההן**) | ἐκεῖνα (**את הדברים ההם**) |
-
-#### τοιοῦτος (כזה)
-
-
-יחיד -
-
-| **Casus** | **Masculinum** | **Femininum** | **Neutrum** |
-| --------------- | --------------------- | ---------------------- | --------------------- |
-| **Nominativus** | τοιοῦτος (**כזה**) | τοιαύτη (**כזאת**) | τοιοῦτο (**כזה**) |
-| **Genetivus** | τοιούτου (**של כזה**) | τοιαύτης (**של כזאת**) | τοιούτου (**של כזה**) |
-| **Dativus** | τοιούτῳ (**לכזה**) | τοιαύτῃ (**לכזאת**) | τοιούτῳ (**לכזה**) |
-| **Accusativus** | τοιοῦτον (**את כזה**) | τοιαύτην (**את כזאת**) | τοιοῦτο (**את כזה**) |
-
-רבים -
-
-| **Casus** | **Masculinum** | **Femininum** | **Neutrum** |
-| --------------- | ----------------------- | ---------------------- | ---------------------- |
-| **Nominativus** | τοιοῦτοι (**כאלה**) | τοιαῦται (**כאלה**) | τοιαῦτα (**כאלה**) |
-| **Genetivus** | τοιούτων (**של כאלה**) | τοιούτων (**של כאלה**) | τοιούτων (**של כאלה**) |
-| **Dativus** | τοιούτοις (**לכאלה**) | τοιαύταις (**לכאלה**) | τοιούτοις (**לכאלה**) |
-| **Accusativus** | τοιοῦτους (**את כאלה**) | τοιαύτας (**את כאלה**) | τοιαῦτα (**את כאלה**) |
-
-### כינויי שאלה (Pronomina Interrogativa)
-
-!!! warning "לא להתבלבל עם [כינויים בלתי-מוגדרים](#כינויים-בלתי-מוגדרים-pronomen-indefinitum) - בכינויים שאלה *יש* [הטעמות](#הטעמות), ובכינויים בלתי-מוגדרים אין הטעמות!"
-
-| Casus | Masculinum/Femeninum Singularis | Neuter Singularis | Masculinum/Femeninum Pluralis | Neuter Pluralis |
-| --- | --- | --- | --- | --- |
-| Nominativus | τίς (מי/איזה) | τί (מה) | τίνες (מי/אילו) | τίνα (מה) |
-| Genitivus | τίνος (של מי/איזה) | τίνος (של מה) | τίνων (של מי/אילו) | τίνων (של מה) |
-| Dativus | τίνι (למי/לאיזה) | τίνι (למה) | τίσι(ν) (למי/לאילו) | τίσι(ν) (למה) |
-| Accusativus | τίνα (את מי/איזה) | τί (מה) | τίνας (את מי/אילו) | τίνα (מה) |
-
-
-
-### הוראת עצמי
-
-#### αὑτός
-
- (οʼ, ή) - בעצמי, בעצמך, וכו
-
-> **αὑτός** ὀ διδάσκαλος λέγει ταῦτα
->
-> ---
->
-> המורה (ב)עצמו אומר זאת
-
-
-
-> λέγω ταῦτα τῷι διδασκάλῳ **αὐτῳ**
->
-> ---
->
-> אני אומר זאת למורה עצמו
-
-
-
-### כינויים עצמיים (Pronomina Reflexiva)
-
-גוף ראשון -
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-|--------------------|----------------------|-----------------------|
-| **Genitivus** | ἐμαυτοῦ (של עצמי) | ἡμῶν αὐτῶν (של עצמנו) |
-| **Dativus** | ἐμαυτῷ (לעצמי) | ἡμῖν αὐτοῖς (לעצמנו) |
-| **Accusativus** | ἐμαυτὸν (את עצמי) | ἡμᾶς αὐτούς (את עצמנו) |
-
-גוף שני -
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-|--------------------|----------------------|-----------------------|
-| **Genitivus** | σεαυτοῦ (של עצמך) | ὑμῶν αὐτῶν (של עצמכם) |
-| **Dativus** | σεαυτῷ (לעצמך) | ὑμῖν αὐτοῖς (לעצמכם) |
-| **Accusativus** | σεαυτὸν (את עצמך) | ὑμᾶς αὐτούς (את עצמכם) |
-
-גוף שלישי -
-
-יחיד -
-
-| Singularis | Masculinum | Femeninum | Neuter |
-| -------------- | ---------------- | ---------------- | ---------------- |
-| **Genitivus** | ἑαυτοῦ (של עצמו) | ἑαυτῆς (של עצמה) | ἑαυτοῦ (של עצמו) |
-| **Dativus** | ἑαυτῷ (לעצמו) | ἑαυτῇ (לעצמה) | ἑαυτῷ (לעצמו) |
-| **Accusativus** | ἑαυτὸν (את עצמו) | ἑαυτὴν (את עצמה) | ἑαυτὸ (את עצמו) |
-רבים -
-
-| **Pluralis** | Masculinum | Femeninum | Neuter |
-|--------------------|------------------------------------|------------------------------------|-----------------------------------|
-| **Genitivus** | ἑαυτῶν (של עצמם) | ἑαυτῶν (של עצמן) | ἑαυτῶν (של עצמם) |
-| **Dativus** | ἑαυτοῖς (לעצמם) | ἑαυταῖς (לעצמן) | ἑαυτοῖς (לעצמם) |
-| **Accusativus** | ἑαυτούς (את עצמם) | ἑαυτάς (את עצמן) | ἑαυτά (את עצמם) |
-
-
-
-### כינויי זיקה (Pronomen Relativum)
-
-
-| Casus | Masculinum | Femeninum | Neuter |
-|------|-----------|----------|--------|
-| Nominativus | ὅς (ש-) | ἥ (ש-) | ὅ (ש-) |
-| Genitivus | οὗ (של) | ἧς (של) | οὗ (של) |
-| Dativus | ᾧ (ל-) | ᾗ (ל-) | ᾧ (ל-) |
-| Accusativus | ὅν (את) | ἥν (את) | ὅ (את) |
-
-| Casus | Masculinum | Femeninum | Neuter |
-|------|-----------|----------|--------|
-| Nominativus | οἵ (ש-) | αἵ (ש-) | ἅ (ש-) |
-| Genitivus | ὧν (של) | ὧν (של) | ὧν (של) |
-| Dativus | οἷς (ל-) | αἷς (ל-) | οἷς (ל-) |
-| Accusativus | οὕς (את) | ἅς (את) | ἅ (את) |
-
-
-
-## תארים
-
-### זכר (Masculinum)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ὁ καλός (יפה) | οἱ καλοί (יפים) |
-| Genitivus | τοῦ καλοῦ (של יפה) | τῶν καλῶν (של יפים) |
-| Dativus | τῷ καλῷ (ל-/עבור יפה) | τοῖς καλοῖς (ל-/עבור יפים) |
-| Accusativus | τὸν καλόν (את היפה) | τοὺς καλούς (את היפים) |
-| Vocativus | ὦ καλέ (הוי יפה!) | ὦ καλοί (הוי יפים!) |
-
-### נקבה (Femininum)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ἡ καλή (יפה) | αἱ καλαί (יפות) |
-| Genitivus | τῆς καλῆς (של יפה) | τῶν καλῶν (של יפות) |
-| Dativus | τῇ καλῇ (ל-/עבור יפה) | ταῖς καλαῖς (ל-/עבור יפות) |
-| Accusativus | τὴν καλήν (את היפה) | τὰς καλάς (את היפות) |
-| Vocativus | ὦ καλή (הוי יפה!) | ὦ καλαί (הוי יפות!) |
-
-### סתמי (Neutrum)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | τὸ καλόν (יפה) | τὰ καλά (יפים) |
-| Genitivus | τοῦ καλοῦ (של יפה) | τῶν καλῶν (של יפים) |
-| Dativus | τῷ καλῷ (ל-/עבור יפה) | τοῖς καλοῖς (ל-/עבור יפים) |
-| Accusativus | τὸ καλόν (את היפה) | τὰ καλά (את היפים) |
-| Vocativus | ὦ καλόν (הוי יפה!) | ὦ καλά (הוי יפים!) |
-
-### תואר הפועל
-
-| שם תואר | תואר הפועל |
-| ------------------ | ------------------------ |
-| χαλεπός (קשה) | χαλεπῶς (באופן קשה) |
-| δ**ί**καιος (הוגן) | δικα**ί**ως (באופן הוגן) |
-| ἀγαθός (טוב) | **εὖ** (באופן טוב) |
-
-### כינויים בלתי-מוגדרים Pronomen Indefinitum
-
-
-מתפקד כשם עצם (*מישהו אומר*) או כשם תואר (*אדם כלשהו*)
-
-!!! warning "לא להתבלבל עם [כינויי שאלה](#כינויי-שאלה-pronomina-interrogativa) - בכינויים בלתי-מוגדרים אין [הטעמות](#הטעמות)!"
-
-יחיד -
-
-| **Casus** | **Masculinum/Femininum** | **Neutrum** |
-| --------------- | ------------------------ | ----------------- |
-| **Nominativus** | τις (**מי**) | τι (**מה**) |
-| **Genetivus** | τινος (**של מי**) | τινος (**של מה**) |
-| **Dativus** | τινι (**למי**) | τινι (**למה**) |
-| **Accusativus** | τινα (**את מי**) | τι (**את מה**) |
-
-רבים -
-
-| **Casus** | **Masculinum/Femininum** | **Neutrum** |
-| --------------- | ------------------------ | ----------------- |
-| **Nominativus** | τινες (**מי**) | τινα (**מה**) |
-| **Genetivus** | τινων (**של מי**) | τινων (**של מה**) |
-| **Dativus** | τισι(ν) (**למי**) | τισι(ν) (**למה**) |
-| **Accusativus** | τινας (**את מי**) | τινα (**את מה**) |
-
-
-
-> τοιοῦτος ἄνθρωπος = ἄνθρωπος τοιοῦτος
->
-איש כזה
-
-> ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος = ὁ ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος =
->
-> האיש שהוא כזה\ בעל התכונה האמורה
-
-
-## תחביר
-
-### מילות קישור (Particulae)
-
-| יוונית | עברית |
-| ----------- | -------------------------- |
-| δέ | ו, אך |
-| γάρ | הרי |
-| και | גם |
-| μέν (...δέ) | אמנם, אולם, מצד אחד, מאידך |
-| ύπὸ | על ידי |
-
-### מילות יחס
-
-| יוונית | עברית |
-| ------------ | ------------- |
-| Kροίσου | של קרויסוס |
-| περὶ Kροίσου | אודות קרויסוס |
-| πρὸ Kροίσου | לפני קרויסוס |
-| ἀπὸ Kροίσου | מקרויסוס |
-| αὐτῷ | לו, באמצעותו |
-| ἐν αὐτῷ | בתוכו, בו |
-
-### שלילה
-
-| יוונית | עברית |
-| ------------ | --------------------------------------------- |
-| ού (θαυμάζω) | לא |
-| ούκ (ἐστιν) | לא (לפני נישוף גס asper) |
-| οὐχ (ὀ) | לא (לפני נישוף רך lenis) |
-| μὴ (λέγε) | שלילה ([Imperativus praesentis](#ציווי-בהווה) |
-| ὄτι, ὠς | ש... ([דיבור עקיף](#דיבור-עקיף)) |
-
-שלילת infinitivus סתמי (כשם עצם) -
-
-> τὸ μὴ ἔχειν
->
->
-> אי-ההחזקה (ה"לא להחזיק)
-
-
-
-
-### כינוי רומז חלש
-
-> πείθοθσι τοὺς νέους, οί δὲ ἀκούσι
->
-> הם משכנעים את הצעירים, ואלה שומעים...
-
-
-> καὶ ἄλλα ἰερὰ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς
->
-> גם מקדשים אחרים וגם זה בדלפי
-
-
-### שייכות לא-נתיקה
-
-> τοῖς ... λόγοις πείθουσι
->
-> הם משכנעים בדבריהם
-
-
-### לוואי מגדיר
-
-> ὁ τοῦ δήμου ἐχθρός
->
-> אויב העם
-
-ב[בינוני](#הווה-בינוני-סביל) -
-
-> οἰ ὑπὸ τοῦ ζέωου φυλαττόμενοι νέοι καθεύδοθσιν
->
->
-> הצעירים הנשמרים על ידי מארחם ישנים
-
-
-### לוואי מצב
-
-> τὸν Κροῖσον ζωὸν λαμβάνει
->
-> תופש את קרויסוס (בהיות קרויסוס) חי
-
-ב[בינוני](#הווה-בינוני-סביל) -
-
-> οἰ νέοι καθεύδοθσι φυλαττόμενοι ὑπὸ τοῦ ζέωου
->
->
-> הצעירים ישנים בהישמרם (בהיותם נשמרים) על ידי מארחם
-
-
-### קניין
-
-> οὐ θαυμάζω αὐτοῦ τὸν πλοῦτον
->
-> οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον αὐτοῦ
->
-> אינני מעריץ את עושרו
->
->
-> οὐ θαυμάζω τὸν τοῦ φίλου πλοῦτον
->
-> οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον τὸν (τοῦ φίλου)
->
-> אינני מעריץ את העושר של ידידי
-
-
-### ציון הכלל\הציבור (Genetivus partitivus)
-
-> οἰ πλεῖστοι τῶν θεωρῶν \ τῶν θεωρῶν οἰ πλεῖστοι
->
->
-> רוב (הרבים ביותר מתוך הכלל) התיירים (המתבוננים, הצופים)
-
-
-
-
-### דיבור עקיף (Οratio obliqua)
-
-כמו מחשבה או הצהרה (*אני מחשיב אותו לחכם*) - חושב **ש**, אומר **ש**...
-
-הנושא הופך לinfinitivus
-
-> Σωκράτης φησίν: ὀ δίκαιος δίκαια πράττει
->
->
-> סוקראטס אומר: הצדיק עושה מעשי צדק (את הצדיק לעשות דברים צודקים)
-
-
-
-> Σωκράτης φησί τὸν δίκαιον δίκαια πράττειν
->
->
-> סוקראטס אומר **ש**הצדיק עושה מעשי צדק (*את הצדיק לעשות דברים צודקים*)
-
-
-
-> Θαλῆς πρῶτος ἔφη: ἡ σελήνος φωτιζεται ὐπο τοῦ ἠλιου
->
->
-> תאלס אמר בימי קדם: הלבנה מוארת על ידי השמש
-
-
-> Σοφοκλῆς ἔφη τὸν πόνον πόνῳ πόνος έφερετο
->
->
-> סופולקס אומר: הסבל בסבל מביא סבל
-
-
-
-
-
-> οἴομαι αὐτον (αὐτὴν) μανθάνειν
->
-
-> אני חושב אותו ללמוד
->
-
-
->
-> οἴομαθεα ὑμᾶς μανθάνειν
->
->
-> אני חושב שהוא לומד (ממירים לAcc.)
-
-
-אם נושא המשפט הוא מושא הפועל:
-
-> ᾠόμην ¨μανθάνω¨
->
-> סברתי: "אני לומד"
-
-
->
-> ᾠόμην μανθάνειν
->
-> סברתי שאני לומד
-
-
-
-אבל אם יש לנושא תואר:
-
-> ᾠόμην ¨μανθάνω διαλεγόμενος¨
->
-> סברתי: "אני לומד בשוחחי" (התואר נשאר בΝοm.)
-
-
-> ᾠόμην μανθάνειν διαλεγόμενος
->
-> סברתי שאני לומד בשוחחי
-
-#### בinfinitive
-
-infinitive מייצג גם פעיל וגם סביל:
-
-> οἴομαι τὸν νέον μανθάνειν
->
-> אני חושב את הצעיר ללמוד
-
-יכול לייצג גם -
-
-> οἴομαι ὀ νέος μανθάνει
-
-וגם
-
-> οἴομαι ὀ νέος ἐμανθανε
-
-
-### תווית היידוע ככינוי רומז
-
-> τῶν ἀνθρώπων\ οἰ ἄνθρωποι οἰ μὲν ἀγαθοί εἰσιν, οἰ δὲ κακοί
->
-> מבני האדם\בני אדם, חלק (אלה מצד אחד) טובים, וחלק (אלה מאידך) רעים
-
-οἰ μὲν\ οἰ δὲ = אלו מחד, אלו מאידך
-
-> ἀεὶ διαλέγῃ τοῖς αὐτοῖς νέοις
->
-> תמיד אתה משוחח עם אותם צעירים
->
-> ἀεὶ τὰ αύτὰ λέγεις
->
-> תמיד אתה אומר אותם דברים
-
-### תוצאה בפועל ובכוח
-ὤστε מציינת תוצאה -
-
-**בפועל -**
-
-> σοφός ἐστιν ὤστε τοὺς ἄλλους διδλάσκει
->
-> הוא חכם, וכך הוא מלמד את האחרים
-
-**בכוח -**
-
-> σοφός ἐστιν ὤστε τοὺς ἄλλους διδλάσκειν
->
-> הוא חכם עד כדי ללמד את האחרים
-
-
-
diff --git a/כלליים/יוונית/הטעמות.md b/כלליים/יוונית/הטעמות.md
index ae79ac5c..e8f3cd8c 100644
--- a/כלליים/יוונית/הטעמות.md
+++ b/כלליים/יוונית/הטעמות.md
@@ -1,39 +1,37 @@
+## מילון
+
+!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
## הטעמות
### דגם **ἄνθρωπος**
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| **Nominativus** | ὁ ἄνθρωπος (האדם) | οἱ ἄνθρωποι (האנשים) |
-| **Genitivus** | **τοῦ ἀνθρώπου** (של האדם) *(accent moves)* | **τῶν ἀνθρώπων** (של האנשים) *(circumflex)* |
-| **Dativus** | **τῷ ἀνθρώπῳ** (עבור/ל- האדם) *(accent moves)* | **τοῖς ἀνθρώποις** (עבור/ל- האנשים) *(accent moves)* |
-| **Accusativus** | τὸν ἄνθρωπον (את האדם) | τοὺς ἀνθρώπους (את האנשים) |
-| **Vocativus** | ὦ ἄνθρωπε (הוי אדם!) | ὦ ἄνθρωποι (הוי אנשים!) |
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| --------------- | ---------------------------------------------- | ---------------------------------------------------- |
+| **Nominativus** | ὁ ἄνθρωπος (האדם) | οἱ ἄνθρωποι (האנשים) |
+| **Genetivus** | **τοῦ ἀνθρώπου** (של האדם) *(accent moves)* | **τῶν ἀνθρώπων** (של האנשים) *(circumflex)* |
+| **Dativus** | **τῷ ἀνθρώπῳ** (עבור/ל- האדם) *(accent moves)* | **τοῖς ἀνθρώποις** (עבור/ל- האנשים) *(accent moves)* |
+| **Accusativus** | τὸν ἄνθρωπον (את האדם) | τοὺς ἀνθρώπους (את האנשים) |
+| **Vocativus** | ὦ ἄνθρωπε (הוי אדם!) | ὦ ἄνθρωποι (הוי אנשים!) |
### דגם **ποταμός**
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| **Nominativus** | ὁ ποταμός (הנהר) | οἱ ποταμοί (הנהרות) |
-| **Genitivus** | **τοῦ ποταμοῦ** (של הנהר) *(circumflex)* | **τῶν ποταμῶν** (של הנהרות) *(circumflex)* |
-| **Dativus** | **τῷ ποταμῷ** (עבור/ל- הנהר) *(circumflex)* | **τοῖς ποταμοῖς** (עבור/ל- הנהרות) *(circumflex)* |
-| **Accusativus** | τὸν ποταμόν (את הנהר) | τοὺς ποταμούς (את הנהרות) |
-| **Vocativus** | ὦ ποταμέ (הוי נהר!) | ὦ ποταμοί (הוי נהרות!) |
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| --------------- | ------------------------------------------- | ------------------------------------------------- |
+| **Nominativus** | ὁ ποταμός (הנהר) | οἱ ποταμοί (הנהרות) |
+| **Genetivus** | **τοῦ ποταμοῦ** (של הנהר) *(circumflex)* | **τῶν ποταμῶν** (של הנהרות) *(circumflex)* |
+| **Dativus** | **τῷ ποταμῷ** (עבור/ל- הנהר) *(circumflex)* | **τοῖς ποταμοῖς** (עבור/ל- הנהרות) *(circumflex)* |
+| **Accusativus** | τὸν ποταμόν (את הנהר) | τοὺς ποταμούς (את הנהרות) |
+| **Vocativus** | ὦ ποταμέ (הוי נהר!) | ὦ ποταμοί (הוי נהרות!) |
### דגם **οἶκος**
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| -------------- | ---------------------------------------- | ----------------------------------------- |
-| **Nominativus** | ὁ οἶκος (הבית) | οἱ οἶκοι (הבתים) |
-| **Genitivus** | **τοῦ οἴκου** (של הבית) *(circumflex)* | **τῶν οἴκων** (של הבתים) *(circumflex)* |
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| --------------- | ----------------------------------------- | ---------------------------------------------- |
+| **Nominativus** | ὁ οἶκος (הבית) | οἱ οἶκοι (הבתים) |
+| **Genetivus** | **τοῦ οἴκου** (של הבית) *(circumflex)* | **τῶν οἴκων** (של הבתים) *(circumflex)* |
| **Dativus** | **τῷ οἴκῳ** (עבור/ל- הבית) *(circumflex)* | **τοῖς οἴκοις** (עבור/ל- הבתים) *(circumflex)* |
-| **Accusativus** | τὸν οἶκον (את הבית) | τοὺς οἴκους (את הבתים) |
-| **Vocativus** | ὦ οἶκε (הוי בית!) | ὦ οἶκοι (הוי בתים!) |
+| **Accusativus** | τὸν οἶκον (את הבית) | τοὺς οἴκους (את הבתים) |
+| **Vocativus** | ὦ οἶκε (הוי בית!) | ὦ οἶκοι (הוי בתים!) |
-### השמטה
-
-כדי למנוע *היאטוס* (שתי הברות ברצף), משמיטים את ההברה האחרונה מהמילה הראשונה:
-
-ἐπὶ ὄνους -> ἐπ' ὄνους
diff --git a/כלליים/יוונית/הפועל.md b/כלליים/יוונית/הפועל.md
index 2ac6e9a2..14561d24 100644
--- a/כלליים/יוונית/הפועל.md
+++ b/כלליים/יוונית/הפועל.md
@@ -1,5 +1,10 @@
+## מילון
+!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
+הפועל הוא אבן היסוד הכי בסיסית במשפט, והדבר הראשון שאנחנו צריכים לנתח: ה[יחסה](../יחסות), הזמן, וכמובן המין והמספר של הפועל הם הרמזים הכי משמעותיים לפיצוח משמעות המשפטים.
+
+להלן תורת הצורות של גזעי הפועל השונים, עם [תחביר](../תחביר) בסיסי על השימוש בהם היכן שרלוונטי.
## הווה Praesentis
### חיווי בהווה Ιndicativus praesentis
@@ -25,6 +30,23 @@
| --------------- | ---------------- |
| **Infinituvus** | παιδεύειν (לחנך) |
+אם נושא המשפט ב[סתמי](./יחסות#דגם-δῶρον-סתמי) רבים, הנשוא הפועלי ביחיד:
+
+> δῶρα θεὺς πείθει
+>
+> מתנות האל משכנעות
+
+
+בצורת [infinitivus](#הווה-מתמשך-infinitivus-praesentis), יכול לשמש כנושא משפט שמני:
+
+> αἰσχρὸν τὸ φεύγειν
+>
+>
+> הגלות מבישה (ה"להיות גולה" מביש)
+
+
+
+
### ציווי בהווה Imperativus praesentis
#### ציווי פעיל בהווה Imperativus praesentis activus
@@ -147,12 +169,15 @@ Aoristi (בלתי-מוגדר, נקודתי) נוצרים על ידי הוספת
> ἐστρατεύντο = הם היו במסע צבאי
>
> ἐστρατεύ**σα**ντο = הם יצאו למלחמה, התגייסו
->
+
+
> ἐβασίλευε = הוא מלך, היה מולך
>
> ἐβασίλευ**σε** הוא מלך, עלה למלוכה
+
+
> ἐβουλεύτο = הוא שקל, טיכס עצה, נועץ
>
> ἐβολεύ**σα**το = הוא החליט, אימץ לו עצה
@@ -160,7 +185,7 @@ Aoristi (בלתי-מוגדר, נקודתי) נוצרים על ידי הוספת
### ציווי נקודתי Imperativus aoristi
-הכוונה היא לא *תמיד*, כמו [imperativus praesentis (ציווי בהווה)](#ציווי-בהווה), אלא **עכשיו** - לא *תחנכו* את הבנים כל החיים, אלא חנכו אותם *עכשיו*.
+הכוונה היא לא *תמיד*, כמו [imperativus praesentis (ציווי בהווה)](#ציווי-בהווה-imperativus-praesentis), אלא **עכשיו** - לא *תחנכו* את הבנים כל החיים, אלא חנכו אותם *עכשיו*.
#### ציווי נקודתי פעיל Imperativus aoristi activus
| **Persona** | **Singularis** | **Pluralis** |
@@ -192,7 +217,7 @@ Aoristi (בלתי-מוגדר, נקודתי) נוצרים על ידי הוספת
| **Media** | παιδεύσασθαι (**לחנך לעצמך**) |
| **Passiva** | παιδευθῆναι (**להתחנך**) |
-Ιnf. aoristi ממלא את תפקיד ה ind.aor ([חיווי נקודתי](#חיווי-נקודתי)) במצבים של [דיבור עקיף](#דיבור-עקיף) -
+Ιnf. aoristi ממלא את תפקיד ה ind.aor ([חיווי נקודתי](#-indicativus-aoristiחיווי-נקודתי)) במצבים של [דיבור עקיף](../תחביר#דיבור-עקיף-oratio-obliqua) -
> [ἐκεῖνος](#ἐκεῖνος-ההוא) ἐποίησε [ταῦτα](#οὗτος-זה) = ההוא עשה זאת (ישיר, חיווי)
>
diff --git a/כלליים/יוונית/התואר.md b/כלליים/יוונית/התואר.md
new file mode 100644
index 00000000..5a47c132
--- /dev/null
+++ b/כלליים/יוונית/התואר.md
@@ -0,0 +1,42 @@
+## מילון
+
+!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
+
+
+## זכר (Masculinum)
+
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| ----------- | --------------------- | -------------------------- |
+| Nominativus | ὁ καλός (יפה) | οἱ καλοί (יפים) |
+| Genitivus | τοῦ καλοῦ (של יפה) | τῶν καλῶν (של יפים) |
+| Dativus | τῷ καλῷ (ל-/עבור יפה) | τοῖς καλοῖς (ל-/עבור יפים) |
+| Accusativus | τὸν καλόν (את היפה) | τοὺς καλούς (את היפים) |
+| Vocativus | ὦ καλέ (הוי יפה!) | ὦ καλοί (הוי יפים!) |
+
+## נקבה (Femininum)
+
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| --- | --- | --- |
+| Nominativus | ἡ καλή (יפה) | αἱ καλαί (יפות) |
+| Genitivus | τῆς καλῆς (של יפה) | τῶν καλῶν (של יפות) |
+| Dativus | τῇ καλῇ (ל-/עבור יפה) | ταῖς καλαῖς (ל-/עבור יפות) |
+| Accusativus | τὴν καλήν (את היפה) | τὰς καλάς (את היפות) |
+| Vocativus | ὦ καλή (הוי יפה!) | ὦ καλαί (הוי יפות!) |
+
+## סתמי (Neutrum)
+
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| --- | --- | --- |
+| Nominativus | τὸ καλόν (יפה) | τὰ καλά (יפים) |
+| Genitivus | τοῦ καλοῦ (של יפה) | τῶν καλῶν (של יפים) |
+| Dativus | τῷ καλῷ (ל-/עבור יפה) | τοῖς καλοῖς (ל-/עבור יפים) |
+| Accusativus | τὸ καλόν (את היפה) | τὰ καλά (את היפים) |
+| Vocativus | ὦ καλόν (הוי יפה!) | ὦ καλά (הוי יפים!) |
+
+## שמות תואר ותואר הפועל
+
+| שם תואר | תואר הפועל |
+| ------------------ | ------------------------ |
+| χαλεπός (קשה) | χαλεπῶς (באופן קשה) |
+| δ**ί**καιος (הוגן) | δικα**ί**ως (באופן הוגן) |
+| ἀγαθός (טוב) | **εὖ** (באופן טוב) |
diff --git a/כלליים/יוונית/יחסות.md b/כלליים/יוונית/יחסות.md
new file mode 100644
index 00000000..00948df7
--- /dev/null
+++ b/כלליים/יוונית/יחסות.md
@@ -0,0 +1,50 @@
+## מילון
+
+!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
+
+יחסת **Νοminativus** היא נושא המשפט (או הנשוא השמני) - אנחנו מדברים על *זה* (*החוק*).
+
+יחסת **Genetivus** היא יחסת שייכות - אנחנו מדברים על משהו *של* זה (*של* החוק). היא משמשת לעיתים בתפקידים תחביריים אחרים, כמו [ציון כלל או ציבור (genetivus partitivus)](../תחביר#ציון-הכללהציבור-genetivus-partitivus).
+
+יחסת **Dativus** מציינת מושא עקיף - אנחנו מדברים על משהו *עבור* או *ל* אותו המשהו (*עבור החוק, לחוק*).
+
+יחסת **Αccusativus** מציית מושא ישיר - אנחנו מדברים *על* המשהו, שאינו נושא המשפט (*את החוק*).
+
+יחסת **Vocativus** היא יחסה שירית בעיקר, שפונה למשהו (*הוי, החוק*). השימוש בה מחוץ להקשרים שיריים נדיר בהרבה מהשאר.
+
+להלן תורת הצורות של שלושת היחסות בשלושת המינים ביוונית - זכר, נקבה, וסתמי.
+
+המין של המילה הנוטה מצוין במילון.
+
+### דגם νόμος (זכר)
+
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| ----------- | ---------------------- | ---------------------------- |
+| Nominativus | ὁ νόμος (החוק) | οἱ νόμοι (החוקים) |
+| Genetivus | τοῦ νόμου (של החוק) | τῶν νόμων (של החוקים) |
+| Dativus | τῷ νόμῳ (עבור/ל- החוק) | τοῖς νόμοις (עבור/ל- החוקים) |
+| Accusativus | τὸν νόμον (את החוק) | τοὺς νόμους (את החוקים) |
+| Vocativus | ὦ νόμε (הוי חוק!) | ὦ νόμοι (הוי חוקים!) |
+
+### דגם ἄμπελος (נקבה)
+
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| ----------- | ------------------------ | ------------------------------ |
+| Nominativus | ἡ ἄμπελος (הגפן) | αἱ ἄμπελοι (הגפנים) |
+| Genetivus | τῆς ἀμπέλου (של הגפן) | τῶν ἀμπέλων (של הגפנים) |
+| Dativus | τῇ ἀμπέλῳ (עבור/ל- הגפן) | ταῖς ἀμπέλοις (עבור/ל- הגפנים) |
+| Accusativus | τὴν ἄμπελον (את הגפן) | τὰς ἀμπέλους (את הגפנים) |
+| Vocativus | ὦ ἄμπελε (הוי גפן!) | ὦ ἄμπελοι (הוי גפנים!) |
+
+### דגם δῶρον (סתמי)
+
+| Casus | Singularis | Pluralis |
+| ----------- | ----------------------- | ---------------------------- |
+| Nominativus | τὸ δῶρον (המתנה) | τὰ δῶρα (המתנות) |
+| Genetivus | τοῦ δώρου (של המתנה) | τῶν δώρων (של המתנות) |
+| Dativus | τῷ δώρῳ (עבור/ל- המתנה) | τοῖς δώροις (עבור/ל- המתנות) |
+| Accusativus | τὸ δῶρον (את המתנה) | τὰ δῶρα (את המתנות) |
+| Vocativus | ὦ δῶρον (הוי מתנה!) | ὦ δῶρα (הוי מתנות!) |
+
+
+
diff --git a/כלליים/יוונית/כינויים.md b/כלליים/יוונית/כינויים.md
index 5458a361..8f7c8b65 100644
--- a/כלליים/יוונית/כינויים.md
+++ b/כלליים/יוונית/כינויים.md
@@ -1,3 +1,6 @@
+## מילון
+
+!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
## כינויים אישיים (Pronomina Personalia)
@@ -226,3 +229,38 @@
| Accusativus | οὕς (את) | ἅς (את) | ἅ (את) |
+## כינויים בלתי-מוגדרים Pronomen Indefinitum
+
+
+מתפקד כשם עצם (*מישהו אומר*) או כשם תואר (*אדם כלשהו*)
+
+!!! warning "לא להתבלבל עם [כינויי שאלה](#כינויי-שאלה-pronomina-interrogativa) - בכינויים בלתי-מוגדרים אין [הטעמות](#הטעמות)!"
+
+יחיד -
+
+| **Casus** | **Masculinum/Femininum** | **Neutrum** |
+| --------------- | ------------------------ | ----------------- |
+| **Nominativus** | τις (**מי**) | τι (**מה**) |
+| **Genetivus** | τινος (**של מי**) | τινος (**של מה**) |
+| **Dativus** | τινι (**למי**) | τινι (**למה**) |
+| **Accusativus** | τινα (**את מי**) | τι (**את מה**) |
+
+רבים -
+
+| **Casus** | **Masculinum/Femininum** | **Neutrum** |
+| --------------- | ------------------------ | ----------------- |
+| **Nominativus** | τινες (**מי**) | τινα (**מה**) |
+| **Genetivus** | τινων (**של מי**) | τινων (**של מה**) |
+| **Dativus** | τισι(ν) (**למי**) | τισι(ν) (**למה**) |
+| **Accusativus** | τινας (**את מי**) | τινα (**את מה**) |
+
+
+
+> τοιοῦτος ἄνθρωπος = ἄνθρωπος τοιοῦτος
+>
+איש כזה
+
+> ὁ τοιοῦτος ἄνθρωπος = ὁ ἄνθρωπος ὁ τοιοῦτος =
+>
+> האיש שהוא כזה\ בעל התכונה האמורה
+
diff --git a/כלליים/יוונית/תורת הצורות.md b/כלליים/יוונית/תורת הצורות.md
deleted file mode 100644
index d12e0ddd..00000000
--- a/כלליים/יוונית/תורת הצורות.md
+++ /dev/null
@@ -1,49 +0,0 @@
-## יחסות
-
-### דגם νόμος (זכר)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ὁ νόμος (החוק) | οἱ νόμοι (החוקים) |
-| Genitivus | τοῦ νόμου (של החוק) | τῶν νόμων (של החוקים) |
-| Dativus | τῷ νόμῳ (עבור/ל- החוק) | τοῖς νόμοις (עבור/ל- החוקים) |
-| Accusativus | τὸν νόμον (את החוק) | τοὺς νόμους (את החוקים) |
-| Vocativus | ὦ νόμε (הוי חוק!) | ὦ νόμοι (הוי חוקים!) |
-
-### דגם ἄμπελος (נקבה)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| --- | --- | --- |
-| Nominativus | ἡ ἄμπελος (הגפן) | αἱ ἄμπελοι (הגפנים) |
-| Genitivus | τῆς ἀμπέλου (של הגפן) | τῶν ἀμπέλων (של הגפנים) |
-| Dativus | τῇ ἀμπέλῳ (עבור/ל- הגפן) | ταῖς ἀμπέλοις (עבור/ל- הגפנים) |
-| Accusativus | τὴν ἄμπελον (את הגפן) | τὰς ἀμπέλους (את הגפנים) |
-| Vocativus | ὦ ἄμπελε (הוי גפן!) | ὦ ἄμπελοι (הוי גפנים!) |
-
-### דגם δῶρον (סתמי)
-
-| Casus | Singularis | Pluralis |
-| ---------- | ----------------------- | ---------------------------- |
-| Nominativus | τὸ δῶρον (המתנה) | τὰ δῶρα (המתנות) |
-| Genitivus | τοῦ δώρου (של המתנה) | τῶν δώρων (של המתנות) |
-| Dativus | τῷ δώρῳ (עבור/ל- המתנה) | τοῖς δώροις (עבור/ל- המתנות) |
-| Accusativus | τὸ δῶρον (את המתנה) | τὰ δῶρα (את המתנות) |
-| Vocativus | ὦ δῶρον (הוי מתנה!) | ὦ δῶρα (הוי מתנות!) |
-
-
-
-אם נושא המשפט בסתמי רבים, הנשוא הפועלי ביחיד:
-
-> δῶρα θεὺς πείθει
->
-> מתנות האל משכנעות
-
-
-בצורת [infinitivus](#הווה-מתמשך), יכול לשמש כנושא משפט שמני:
-
-> αἰσχρὸν τὸ φεύγειν
->
->
-> הגלות מבישה (ה"להיות גולה" מביש)
-
-
diff --git a/כלליים/יוונית/תחביר.md b/כלליים/יוונית/תחביר.md
new file mode 100644
index 00000000..8c983543
--- /dev/null
+++ b/כלליים/יוונית/תחביר.md
@@ -0,0 +1,250 @@
+## מילון
+
+!!! info "[מילון](./מילון.pdf)"
+
+## מילות קישור (Particulae)
+
+| יוונית | עברית |
+| ----------- | ---------------------------- |
+| δέ | ו, אך |
+| γάρ | הרי |
+| και | גם |
+| μέν (...δέ) | אמנם, אולם, מצד אחד... מאידך |
+| ύπὸ | על ידי |
+
+## מילות יחס
+
+| יוונית | עברית |
+| ------------ | ------------- |
+| Kροίσου | של קרויסוס |
+| περὶ Kροίσου | אודות קרויסוס |
+| πρὸ Kροίσου | לפני קרויסוס |
+| ἀπὸ Kροίσου | מקרויסוס |
+| αὐτῷ | לו, באמצעותו |
+| ἐν αὐτῷ | בתוכו, בו |
+
+## השמטה
+
+כדי למנוע *היאטוס* (שתי הברות ברצף), משמיטים את ההברה האחרונה מהמילה הראשונה:
+
+ἐπὶ ὄνους -> ἐπ' ὄνους
+
+
+## שלילה
+
+| יוונית | עברית |
+| ------------ | ---------------------------------------------------------------------------- |
+| ού (θαυμάζω) | לא |
+| ούκ (ἐστιν) | לא (לפני נישוף גס asper) |
+| οὐχ (ὀ) | לא (לפני נישוף רך lenis) |
+| μὴ (λέγε) | שלילה ([Imperativus praesentis](./הפועל#ציווי-בהווה-imperativus-praesentis)) |
+| ὄτι, ὠς | ש... ([דיבור עקיף](#דיבור-עקיף-oratio-obliqua)) |
+
+שלילת infinitivus סתמי (כשם עצם) -
+
+> τὸ μὴ ἔχειν
+>
+> אי-ההחזקה (ה"לא להחזיק)
+
+
+
+
+## כינוי רומז חלש
+
+ר' [כינויים רומזים](./כינויים#כינויים-רומזים-pronomina-demonstrativa)
+
+> πείθοθσι τοὺς νέους, οί δὲ ἀκούσι
+>
+> הם משכנעים את הצעירים, ואלה שומעים...
+
+
+> καὶ ἄλλα ἰερὰ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς
+>
+> גם מקדשים אחרים וגם זה בדלפי
+
+
+### שייכות לא-נתיקה
+
+> τοῖς ... λόγοις πείθουσι
+>
+> הם משכנעים בדבריהם
+
+
+### לוואי מגדיר
+
+> ὁ τοῦ δήμου ἐχθρός
+>
+> אויב העם
+
+ב[בינוני](#הווה-בינוני-סביל) -
+
+> οἰ ὑπὸ τοῦ ζέωου φυλαττόμενοι νέοι καθεύδοθσιν
+>
+>
+> הצעירים הנשמרים על ידי מארחם ישנים
+
+
+### לוואי מצב
+
+> τὸν Κροῖσον ζωὸν λαμβάνει
+>
+> תופש את קרויסוס (בהיות קרויסוס) חי
+
+ב[בינוני](#הווה-בינוני-סביל) -
+
+> οἰ νέοι καθεύδοθσι φυλαττόμενοι ὑπὸ τοῦ ζέωου
+>
+>
+> הצעירים ישנים בהישמרם (בהיותם נשמרים) על ידי מארחם
+
+
+### קניין
+
+> οὐ θαυμάζω αὐτοῦ τὸν πλοῦτον
+>
+> οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον αὐτοῦ
+>
+> אינני מעריץ את עושרו
+>
+>
+> οὐ θαυμάζω τὸν τοῦ φίλου πλοῦτον
+>
+> οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον τὸν (τοῦ φίλου)
+>
+> אינני מעריץ את העושר של ידידי
+
+
+### ציון הכלל\הציבור (Genetivus partitivus)
+
+> οἰ πλεῖστοι τῶν θεωρῶν \ τῶν θεωρῶν οἰ πλεῖστοι
+>
+>
+> רוב (הרבים ביותר מתוך הכלל) התיירים (המתבוננים, הצופים)
+
+
+
+
+### דיבור עקיף (Οratio obliqua)
+
+כמו מחשבה או הצהרה (*אני מחשיב אותו לחכם*) - חושב **ש**, אומר **ש**...
+
+הנושא הופך לinfinitivus
+
+> Σωκράτης φησίν: ὀ δίκαιος δίκαια πράττει
+>
+>
+> סוקראטס אומר: הצדיק עושה מעשי צדק (את הצדיק לעשות דברים צודקים)
+
+
+
+> Σωκράτης φησί τὸν δίκαιον δίκαια πράττειν
+>
+>
+> סוקראטס אומר **ש**הצדיק עושה מעשי צדק (*את הצדיק לעשות דברים צודקים*)
+
+
+
+> Θαλῆς πρῶτος ἔφη: ἡ σελήνος φωτιζεται ὐπο τοῦ ἠλιου
+>
+>
+> תאלס אמר בימי קדם: הלבנה מוארת על ידי השמש
+
+
+> Σοφοκλῆς ἔφη τὸν πόνον πόνῳ πόνος έφερετο
+>
+>
+> סופולקס אומר: הסבל בסבל מביא סבל
+
+
+
+
+
+> οἴομαι αὐτον (αὐτὴν) μανθάνειν
+>
+
+> אני חושב אותו ללמוד
+>
+
+
+>
+> οἴομαθεα ὑμᾶς μανθάνειν
+>
+>
+> אני חושב שהוא לומד (ממירים לAcc.)
+
+
+אם נושא המשפט הוא מושא הפועל:
+
+> ᾠόμην ¨μανθάνω¨
+>
+> סברתי: "אני לומד"
+
+
+>
+> ᾠόμην μανθάνειν
+>
+> סברתי שאני לומד
+
+
+
+אבל אם יש לנושא תואר:
+
+> ᾠόμην ¨μανθάνω διαλεγόμενος¨
+>
+> סברתי: "אני לומד בשוחחי" (התואר נשאר בΝοm.)
+
+
+> ᾠόμην μανθάνειν διαλεγόμενος
+>
+> סברתי שאני לומד בשוחחי
+
+#### בinfinitive
+
+infinitive מייצג גם פעיל וגם סביל:
+
+> οἴομαι τὸν νέον μανθάνειν
+>
+> אני חושב את הצעיר ללמוד
+
+יכול לייצג גם -
+
+> οἴομαι ὀ νέος μανθάνει
+
+וגם
+
+> οἴομαι ὀ νέος ἐμανθανε
+
+
+### תווית היידוע ככינוי רומז
+
+> τῶν ἀνθρώπων\ οἰ ἄνθρωποι οἰ μὲν ἀγαθοί εἰσιν, οἰ δὲ κακοί
+>
+> מבני האדם\בני אדם, חלק (אלה מצד אחד) טובים, וחלק (אלה מאידך) רעים
+
+οἰ μὲν\ οἰ δὲ = אלו מחד, אלו מאידך
+
+> ἀεὶ διαλέγῃ τοῖς αὐτοῖς νέοις
+>
+> תמיד אתה משוחח עם אותם צעירים
+>
+> ἀεὶ τὰ αύτὰ λέγεις
+>
+> תמיד אתה אומר אותם דברים
+
+### תוצאה בפועל ובכוח
+ὤστε מציינת תוצאה -
+
+**בפועל -**
+
+> σοφός ἐστιν ὤστε τοὺς ἄλλους διδλάσκει
+>
+> הוא חכם, וכך הוא מלמד את האחרים
+
+**בכוח -**
+
+> σοφός ἐστιν ὤστε τοὺς ἄλλους διδλάσκειν
+>
+> הוא חכם עד כדי ללמד את האחרים
+
+
+