diff --git a/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה.md b/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה.md
index 107acf30..2c847580 100644
--- a/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה.md
+++ b/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: המונדולוגיה
 description: 
 published: true
-date: 2024-03-11T12:44:18.663Z
+date: 2024-03-11T12:58:44.557Z
 tags: שנה א, פילוסופיה, סמסטר ב, פילוסופיה חדשה, לייבניץ, מונדולוגיה, המונדולוגיה, אידיאליזם
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
@@ -101,7 +101,14 @@ dateCreated: 2024-02-26T12:23:14.719Z
 > ה*רוח* הוא המונח של לייבניץ למה שאנו מזהים כ*נפש*
 {.is-warning}
 
-הרוח, שלא כמו הנפש, ניחנה ב*תודעה עצמית* - **אפרצפציה**. הכוונה היא לא ל*היעדר תפיסה*, אלא למשהו *עליון לתפיסה* - גבוה יותר. 
+הרוח, שלא כמו הנפש, ניחנה ב*תודעה עצמית* - **אפרצפציה**. הכוונה היא לא ל*היעדר תפיסה*, אלא למשהו *עליון לתפיסה* - גבוה יותר.
+
+## אנטלכיות
+שיטותיהם של דקארט ושפינוזה, סבור לייבניץ, לא מסבירה את ה**כח** במציאות: מדוע, שכעצם אחד פוגע באחר, הוא מניע אותו תנועה מכנית?
+
+היכן שדקארט ייחס את הכוח להתערבות של האל ושפינוזה להפעלה שלו, לייבניץ קובע שאריסטו הוא זה שצדק: העצמים, קרי המונדות, הן עצמן כוח, והתנועה אינה אלא מימוש של תכונה זו. בשאלת ה*ביצה והתרנגולת - מה בא קודם, התנועה או הכח?*, לייבניץ משיב - הכח; תנועה היא המימוש של אותו הכוח.
+
+כלומר, זה לא שדברים זזים כי האל "התניע את המערכת", או כי הוא מתערב כל הזמן ומזיז דברים, אלא מימוש של המונדות באשר הן; זהו הריקוד ההרמוני של המונדות, המונעות מבפנים, ולא מבחוץ, בתיאום מושלם אך בלתי סיבתי.
 
 [^11]: אין דבר באבולוציה כמו *חסר חוליות, דו חי - **בן זיני***.