diff --git a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
index 83cc0468..b1c141e0 100644
--- a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
+++ b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: תיאיטיטוס
 description: 
 published: true
-date: 2024-05-28T13:34:52.244Z
+date: 2024-05-28T13:45:40.637Z
 tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -319,6 +319,14 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 
 (152D) סוקראטס שואל - האם עמדתו של פרוטאגורס עומדת? הוא מציג אותה כעמדה המוסכמת של כל החכמים (*חוץ מ[פארמנידס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#פארמנידס)*) - *שום דבר איננו אחד - שום דבר איננו הווה - הכל מתהווה, הכל בתנועה, הכל זורם* - זו העמדה של המשוררים, ולכן הוא מכתיר את הומירוס כגנרל שלהם. העמדה הזו היא הבסיס לטענת המשוררים, יריביהם המרים של הפילוסופים - שהם יודעים, והפילוסופים לא יודעים.
 
+העמדה הזו יותר מוכרת, יותר מוסכמת, עד היום[^55]. למה? בואו ננסה להבין את העמדה, לדעת את האויב.
+
+אם הידע סובייקטיבי לחלוטין, אז האדם הוא קנה המידה. אבל האדם לא היה תמיד, ולא יהיה תמיד. אם אנחנו המצע, ואנחנו לא תמיד, המסקנה ברורה - *הכל* זורם. המשוררים, שמציב אפלטון כנגד הפילוסופים כיריב ראוי - מתוקף מודעתם העצמית, יגידו - הידיעה היא לא דבר קבוע, היא דבר שנוצר - ואנחנו היוצרים.
+
+בהנחה הפילוסופית היוונית, הבסיס הוא נצח - הטבע הוא נצחי, וטבע האדם הוא נצחי, ולכן ניתן לדעת אותו וראוי לחתור אליו. העמדה המטאפיזית שמאפשרת לשירה להיות חוכמה היא ההפוכה - שאין נצחי, אלא נוצר, והחוכמה היא לא הגילוי, אלא היצירה.
+
+סוקראטס מתייחס לעמדה הזו ברצינות. *מה עם הכל **באמת** זורם?* תהליכים טבעיים? מספרים? אלים? הכל. ב153, סוקראטס שואל - האם אש היא לא מתנועה? האם לידה היא לא תנועה? האם בריאות היא לא תנועה? האם *למידה* היא לא תנועה? 
+
 ### הומירוס?
 
 [^17]: במובן זה, הדיאלוג הוא אנדרטה של אפלטון לתלמיד שלו, שמת לפניו.