vault backup: 2024-11-26 10:13:14
This commit is contained in:
13
.obsidian/workspace.json
vendored
13
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -11,10 +11,14 @@
|
|||||||
"id": "5e46a21d18dda5bd",
|
"id": "5e46a21d18dda5bd",
|
||||||
"type": "leaf",
|
"type": "leaf",
|
||||||
"state": {
|
"state": {
|
||||||
"type": "empty",
|
"type": "markdown",
|
||||||
"state": {},
|
"state": {
|
||||||
|
"file": "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר לטוב ורוע.md",
|
||||||
|
"mode": "source",
|
||||||
|
"source": false
|
||||||
|
},
|
||||||
"icon": "lucide-file",
|
"icon": "lucide-file",
|
||||||
"title": "New tab"
|
"title": "מעבר לטוב ורוע"
|
||||||
}
|
}
|
||||||
}
|
}
|
||||||
]
|
]
|
||||||
@@ -73,8 +77,7 @@
|
|||||||
}
|
}
|
||||||
],
|
],
|
||||||
"direction": "horizontal",
|
"direction": "horizontal",
|
||||||
"width": 300,
|
"width": 300
|
||||||
"collapsed": true
|
|
||||||
},
|
},
|
||||||
"right": {
|
"right": {
|
||||||
"id": "99950006b34d1af7",
|
"id": "99950006b34d1af7",
|
||||||
|
|||||||
@@ -32,6 +32,7 @@
|
|||||||
|
|
||||||
## הפילוסופיה כאישה
|
## הפילוסופיה כאישה
|
||||||
|
|
||||||
|
> >
|
||||||
> Supposing truth is a woman - what then?[^1] Are there not grounds for the suspicion that all philosophers, insofar as they were dogmatists, have been very inexpert about women? That the gruesome seriousness, the clumsy obtrusiveness with which they have usually approached truth so far have been awkward and very improper methods for winning a woman's heart?
|
> Supposing truth is a woman - what then?[^1] Are there not grounds for the suspicion that all philosophers, insofar as they were dogmatists, have been very inexpert about women? That the gruesome seriousness, the clumsy obtrusiveness with which they have usually approached truth so far have been awkward and very improper methods for winning a woman's heart?
|
||||||
|
|
||||||
ניטשה מדמה כאן את הפילוסופיה לחיזור אחר אישה. המחזר - שכדאי שיהיה מסתורי ועם כבוד עצמי - חותר לתפוס בעלות על האישה. אבל השלומיאלים האלה[^2], שרודפים כבר 2,500 שנה - אף אחד מהם לא השיג את מבוקשו. אולי, שואל ניטשה, הבעיה היא לא ב*אישה*[^3], אלא עם הגברים?
|
ניטשה מדמה כאן את הפילוסופיה לחיזור אחר אישה. המחזר - שכדאי שיהיה מסתורי ועם כבוד עצמי - חותר לתפוס בעלות על האישה. אבל השלומיאלים האלה[^2], שרודפים כבר 2,500 שנה - אף אחד מהם לא השיג את מבוקשו. אולי, שואל ניטשה, הבעיה היא לא ב*אישה*[^3], אלא עם הגברים?
|
||||||
|
|||||||
Reference in New Issue
Block a user