diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index 85aa75e2..e308aced 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -13,12 +13,12 @@ "state": { "type": "markdown", "state": { - "file": "פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md", + "file": "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", "mode": "source", "source": false }, "icon": "lucide-file", - "title": "טהורה" + "title": "אונטולוגיה" } } ] @@ -166,6 +166,15 @@ }, "active": "97f544199938cd17", "lastOpenFiles": [ + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-green.jpg", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/_52886b4f-10db-46d8-a493-b5f7a84611b6.jpg", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-eiffel.jpg", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אל.md", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md.md", + "פסיכולוגיה/חברתית/index.md", + "פסיכולוגיה/אישיות/index.md", + "פילוסופיה/חדשה/קאנט/טהורה.md", "פסיכולוגיה/תודעה/דיסוציאציה.md", "פסיכולוגיה/תודעה/4.pdf", "פסיכולוגיה/תודעה/lu13111623m9sp.tmp", @@ -196,20 +205,12 @@ "פילוסופיה/דת/ראיות.md", "פילוסופיה/דת/index.md", "פילוסופיה/בודהיזם/זן/index.md", - "פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס/index.md", - "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/index.md", - "פילוסופיה/נוצרית/דת_ופילוסופיה.md", - "פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה.md", - "פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה.md", - "פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/index.md", "פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/evolution.jpg", "favicon.png", "logo.png", "donkey.png", "donkey.webp", "assets/kot.png", - "פסיכולוגיה/תודעה/גורילה.jpg", - "פסיכולוגיה/דחק/עציצים.jpg", - "פסיכולוגיה/דחק/tiger.jpg" + "פסיכולוגיה/תודעה/גורילה.jpg" ] } \ No newline at end of file diff --git a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md new file mode 100644 index 00000000..13423e01 --- /dev/null +++ b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md @@ -0,0 +1,46 @@ +**איך יכול להיות שלעצמים שונים יש משהו משותף?** זו השאלה שאנחנו שואלים בשיח ה**אונטולוגי** שלנו. **אונטולוגיה** (ὄντωλογοσ) היא הענף הפילוסופיה ששואל *מה יש* במציאות. + +לכל אחד מן המדעים יש מושא מחקר ספציפי - כלכלה אוהבת שווקים, למשל - והמושא של האונטולוגיה הוא המושא הכי פחות ספציפי - המציאות כולה. + +השיח האונטולוגי מתמקד ב**עצמים**[^1], או פרטים, ובמצבי-עניינים כמו *היות קרמיט ירוק* - שמערב **עצם** (קרמיט) ו**תכונה** (ירוק). כשהתכונה מתממשת על ידי פרט נוצרת **עובדה**. + +![green](./kermit-green.jpg) +קרמיט הצפרדע. מממש את היות-ירוק +תכונה יכולה להיות גם **יחס** (X נמוך מY), כמו **קרמיט נמוך יותר ממגדל אייפל**. גם מימוש של יחס הוא עובדה. לרוב כשמדברים על **תכונה**, יחס גם כלול בפנים. + + +![eiffell](./kermit-eiffel.jpg) +קרמיט הצפרדע. קטן ממגדל אייפל. +## גשמי לעומת מופשט + +ככלל אצבע (שנוי במחלקת) קרמיט ומגדל אייפל הם דברים גשמיים, אבל להיות גבוה או נמוך מהם, או להיות ירוק או לא ירוק, הם יישים מופשטים. לא כולם מסכימים עם ההגדרה הזו - Laurie Paul, למשל, חושבת שכל אלו הם גשמיים. + +אז מה גשמי ומה מופשט? דרך אחת היא להגיד שגשמי נמצא בחלל-זמן ומופשט לא; אפיון נוסף הוא שגשמי נושא כוח סיבתי ומופשט לא; כל אלו כמובן שנויים במחלוקת. + +## פרטים לעומת תכונות + +יש מי שחושב שהקיום של **פרטים** הוא עצמאי - לא תלוי בשום דבר אחר, בעוד שתכונות זקוקות לפרט לחול עליה - תכונות ויחסים הם לא בלתי-תלויים, אלא קיימים במצב עניינים מסוים שבו יש פרטים הממשים אותן (אין *ירוק*, אם אין *משהו* שמממש *להיות ירוק*). + +דרך נוספת היא להגיד שעצמים הם **אימננטים** - נמצאים במקום כלשהו בחלל-זמן - בעוד שתכונות ויחסים הם **טרנסנדנטיים** - שזו דרך מפונפנת להגיד שהם לא נמצאים בחלל או בזמן. אריסטו[^2] חשב שתכונות ויחסים הם אימננטיים, ואפלטון חשב ההיפך. + +דרך נוספת היא להגיד שפרט לא יכול להיות קיים יותר מפעם אחת, בעוד שתכונות ויחסים יכולים להתממש הרבה פעמים. יש רק *העט יוסי* אחד ורק *העט דני* אחד, אבל הרבה *להיות עט*-ים - דני ויוסי שניהם מממשים את היות-עט. מנגד, יש האומרים שה*עטיות* של יוסי וה*עטיות* של דני שונות לגמרי. + +אז, איך יכול להיות שלעצמים שונים יש תכונות במשותף? הבה נצלול פנימה. + + +## קטגוריה אונטולוגית + +!! info "" + קטגוריה אונטולוגית היא אוסף **טבעי** ו**מקיף** של ישים. + +אוסף הוא **טבעי** כאשר הוא **הומוגני** - כאשר לכל הישים באוסף יש תכונה משותפת. אוסף הוא **מקיף** כשיש בתוכו הרבה ישים. + +הקטגוריה האונטולוגית של **יחסים מופשטים**, למשל, היא **טבעי** כי הוא חולק תכונה (מופשטים) ו**מקיף** כי יש בו הרבה ישים (גדול מ, קטן מ...) + +קטגוריה אונטולוגית נוספת היא **זמנים**. יש המון רגעים בזמן - זה אוסף מאוד מקיף, וטבעי - הם כולם רגעים. אירועים, פרטים, וכדומה הם גם קטגוריות אונטולוגיות, בעוד ש*כל כלבי הגולדן רטריבר* הם **לא** קטגוריה אונטולוגית - היא לא מספיק מקיפה. + +יש גם תחומים אפורים - מערכות פיזיקליות - ודברים שהם בבירור *לא* קטגוריות אונטולוגיות - *א* + + +[^1]: הכוונה היא *לא* ל[מושג עצם](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#העצם) כזה או אחר +[^2]: אריסטו חשב, באופן מוזר, שתכונות הן מפוזרות: אם יש שני דברים ירוקים, יש בשניהם את התכונה **השלמה** של היות-ירוק. \ No newline at end of file diff --git a/פסיכולוגיה/אישיות/index.md b/פסיכולוגיה/אישיות/index.md index e2f0cc5b..b205d6c5 100644 --- a/פסיכולוגיה/אישיות/index.md +++ b/פסיכולוגיה/אישיות/index.md @@ -6,6 +6,12 @@ title: אישיות [מודל](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/course/view.php?id=55261#section-1), [סילבוס](hhttps://bgu4u.bgu.ac.il/pls/scwp/!app.gate?app=ann&step=6&rn_course_department=101&rn_course_degree_level=1&rn_course=98&rn_year=2025&rn_semester=1), [סילבוס (תרגולים)](https://moodle.bgu.ac.il/moodle/mod/resource/view.php?id=2846296) +## תוכן העניינים + +### [מבוא]() + +### [התיאוריה הפסיכואנליטית של פרויד](פסיכואנליטית/.) + !!! info "" [מצגת](/פסיכולוגיה/אישיות/1.pdf), [טקסט (מבוא)](/פסיכולוגיה/אישיות/Crowne (2009).pdf)