From 0f9617271f8b12e48114d1f68e78c522dc8dc726 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Tue, 4 Jun 2024 18:48:33 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=94=D7=92?= =?UTF-8?q?=D7=9C/=D7=A8=D7=95=D7=97?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md | 13 ++++++++----- 1 file changed, 8 insertions(+), 5 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md b/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md index fc1aef92..6b149e89 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: הפנמנולוגיה של הרוח description: published: true -date: 2024-06-04T15:47:34.686Z +date: 2024-06-04T15:48:31.362Z tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, הגל editor: markdown dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z @@ -394,18 +394,21 @@ dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z לוק אומר - > הרוח תופסת לפעמים באופן בלתי-אמצעי את התאמתם או אי-התאמתם של שני מושגים בפני עצמם, ולזאת נוכל לקרוא ידיעה סתכלותית. כי במקרה זה אין הרוח טורחת כלל להוכיח את האמת או לבחון אותה, אלא תופסת אותה, כמו שהעין תופסת את האור, אך ורק על-ידי מה שהיא מופנית אליה. כך תופסת הרוח שהלבן אינו השחור, שהעגול אינו משולש \[...]... -## סבילות - > ביחס לחלק זה ממושגיו... > אין ביכולתה של הרוח ליצור אותם או להכחידם -זהו דברור של תפיסת ה*אובייקטיביות* של *בעל המודעות החושית*. למה זה אובייקטיבי? -העמדה הזו מופרכת בהמשך, משום שהמושגים שהאמפריציזם מדבר עליהם - *אדום*, *מופשט* - הם עצמם מניפולציה, ולא מושגים פשוטים. זו ההכשלה העצמית שהגל מדבר עליה; אם נפתח את המחשבה של לוק בצורה שיטתית, מגיעים לראות שיש בה משהו לא עקבי - המושגים הכי בסיסיים נגועים בשיפוט שהוא מייחס לחלקי ההכרה הגבוהים יותר. +> לכל אורך הספר, הגל מזהה **וודאות** עם **אמת**. אם הוא מצליח לכוננה ככזו, היא אכן האמת; אם לא, היא כלל אינה וודאות - היא נבובה, חלולה. +> הוודאות החושית מופיעה בתור ההכרה האמיתית ביותר; שכן טרם היא גרעה דבר מהמושא והוא עומד לפניה בכל שלמותו. אבל הוודאות הזו מציגה בפועל את עצמה בתור האמת המופשטת והענייה ביותר. על מה שהיא יודעת היא אומרת רק: זה הווה. +> *91* + +> 86, 85, 113 + +לחשוב על אובייקטיביות כדבר שלא הוכתם על ידי המחשבה זו טעות; עצם המגע עם התודעה הופך אותו לפרטני. אבל הניגוד הזה, בין האובייקטיבי לסובייקטיבי, הוא מדומה. [^1]: לא ההתפוררות, אלא ההדרגתיות. [^2]: בהגדרתו את האדם כ*חיה חושבת*.