From 13a0fe2109a2b8d76057c28416cd721c40d247be Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Mon, 8 Jul 2024 15:43:48 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=A7=D7=90?= =?UTF-8?q?=D7=A0=D7=98/=D7=91=D7=99=D7=A7=D7=95=D7=A8=D7=AA?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md | 6 ++++-- 1 file changed, 4 insertions(+), 2 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md index 50dc63b6..90d58970 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: ביקורת התבונה הטהורה description: published: true -date: 2024-07-08T12:40:58.969Z +date: 2024-07-08T12:43:46.634Z tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט editor: markdown dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z @@ -112,7 +112,9 @@ dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z כל שיפוט הסתכלותי כרוך במפגש ישיר עם המושא - באמצעות - ואז שכילתו במחשבה. המחשבה נפרדת מההסתכלות, אבל השניים תמיד באים יחד. ראיתי את ג'ינג'יסטותאלס ומיחד *חשבתי*, *הנה - חתול*. קאנט *מתחיל* בהסתכלות לשם הדיון -אבל בפועל, האחד תלוי באחר ולהיפך. -חשוב לעמוד על הקשר הזה לאור הקשר שהאתסטיקה מכוננת בין **תופעה** ל**דבר כשהוא לעצמו**, שעומדים ביחס מסוים. את הקשר הזה נוטים להציג כסינונימי לקשר דומה - בין **פנומנון** ל**נואמנון** - אך הם לא סינונימיים לגמרי; הקשר השני מופיע ב*אנליטיקה*. המונח המככב באסתטיקה הוא ה**תופעה** - אותה קאנט לא מבין כ*אשליה*, כמו [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות)[^7]. +חשוב לעמוד על הקשר הזה לאור הקשר שהאתסטיקה מכוננת בין **תופעה** ל**דבר כשהוא לעצמו**, שעומדים ביחס מסוים. את הקשר הזה נוטים להציג כסינונימי לקשר דומה - בין **פנומנון** ל**נואמנון** - אך הם לא סינונימיים לגמרי; הקשר השני מופיע ב*אנליטיקה*. המונח המככב באסתטיקה הוא ה**תופעה** - אותה קאנט לא מבין כ*אשליה*, כמו [ברקלי](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות)[^7]. + +התופעה היא *מה שהדבר המכיר מכיר*, כשהלה ניצב מולו - *בלי מה שהשכל מוסיף לו*. לעומתה, **פנומנון** הוא הדבר המופיע *יחד עם אותה תוספת של השכל*. משום שבאסתטיקה אנחנו דנים רק בהסתכלות, אנו דנים ב*תופעה*, ולא ב*פנומנון*. ההסתכלות כרוכה בחישה - אם כי לאו דווקא חישה פיזית. כשם שאנחנו מתסכלים על דבר כלשהו בעיניים והוא נגלה אלינו באופן סביל, ההסתכלות הרוחנית מקבילה לה במושאים רוחניים, הנגלים לתודעה שלנו מיד.