From 13ec1826433aeb33396562d24284f40065bab785 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Mon, 27 May 2024 14:31:21 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20create=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=91=D7=A8?= =?UTF-8?q?=D7=A7=D7=9C=D7=99?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/חדשה/ברקלי.md | 25 +++++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 25 insertions(+) create mode 100644 פילוסופיה/חדשה/ברקלי.md diff --git a/פילוסופיה/חדשה/ברקלי.md b/פילוסופיה/חדשה/ברקלי.md new file mode 100644 index 00000000..3d716471 --- /dev/null +++ b/פילוסופיה/חדשה/ברקלי.md @@ -0,0 +1,25 @@ +--- +title: ברקלי +description: +published: true +date: 2024-05-27T11:31:17.180Z +tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, ברקלי +editor: markdown +dateCreated: 2024-05-27T11:31:17.180Z +--- + + +[התורה של לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה) היא **יצוגית**: הוא מניח שמה שיש ברוח *מייצג משהו* **מחוץ לגוף**. [ג'ורג' ברקלי](https://en.wikipedia.org/wiki/George_Berkeley) (1685-1753) לעומתו, דוחה את הייצוג וקובע אותה כמוחלט: מה שיש ברוח הוא לא ייצוג - הוא מה שיש. + +ברקלי יותר עקבי מלוק, במיוחד סביב מושג ה**עצם**. + +הוא מקבל עליו את עמדת *השכל הישר* - לפיה מה שנתון לנו מגיע מקליטה שכלית, אבל דוחה את מעמדה כייצוג. + +לוק נדרש לא מעט במהלך הדיון לטיעונים פסיכולוגיסטיים - המתבססים על הדרך האמפירית שבה אנו צוברים ניסיון, ולא על ניתוח מחשבתי, לוגי טהור. התורה של לוק מחזיקה לעיתים במושגים פסיכולוגיים שאינם עומדים במבחן אפיסטמי, משום שאיננו מסוגלים לוותר עליהם. לפי לוק והאמפריציסטים, + +> מושג לגיטימי הוא כזה שקדמה לו קליטה חושית +{.info} + +לשיטתם, רק מושג מהקליטה החושית הוא לגיטימי, וכל מושג לגיטימי נובע מהקליטה החושית. אם אני לא מצליח לשרשר קליטה חושית למושג, משמע - המושג אינו לגיטימי; לא יכול להיות למושג מקור אלא קליטה חושית. מושג שנופל מהרף הזו הוא ג'יבריש, הוא *בלה בלה בלה*. + +חשבו על [מושג מופשט](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה#על-ההפשטה) - *אדם*, שהוא ככזה *אדם* - כללי; הוא חל על הרבה מאוד דברים, וכללי משום שהוא מופשט. הוא חסר כל אפיון כזה או אחר, וכך ביכולתו לחול על פרטים רבים, שהם שונים זה מזה. \ No newline at end of file