From 1549c649e38cb8a10b2b188f1ae2983b1834aab0 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Tue, 4 Jun 2024 15:59:50 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=99=D7=95=D7=95=D7=A0=D7=99=D7=AA/?= =?UTF-8?q?=D7=90=D7=A4=D7=9C=D7=98=D7=95=D7=9F/=D7=AA=D7=99=D7=90=D7=99?= =?UTF-8?q?=D7=98=D7=99=D7=98=D7=95=D7=A1?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md | 27 ++++++++++++++++++++++++--- 1 file changed, 24 insertions(+), 3 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md index 96a6a10c..05198803 100644 --- a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md +++ b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: תיאיטיטוס description: published: true -date: 2024-06-04T12:42:44.258Z +date: 2024-06-04T12:59:47.471Z tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס editor: markdown dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z @@ -338,7 +338,26 @@ appears, knowledge is nothing else than perception (154A) ואם זה אכן המצב, והלובן קיים רק ברגע התחושה שלנו - מי אמר ש*אני* קיים, מחוץ לרגע התחושה *שלי*?[^61] -בכדי לחוש זמן (*inner time consciousness*), התנאי הבסיסי הוא שאנחנו נהיה אותו הדבר לאורך אותו הזמן; אף אחד לא חש את עצמו *כזורם*, אלא את עצמו *בזרימה*. אבל העמדה שעולה כאן לא מאפשרת לנו את זה - אנחנו נפגשים *עם עצמנו* בכל חוויה חושית כזו. +בכדי לחוש זמן (*inner time consciousness*), התנאי הבסיסי הוא שאנחנו נהיה אותו הדבר לאורך אותו הזמן; אף אחד לא חש את עצמו *כזורם*, אלא את עצמו *בזרימה*. אבל העמדה שעולה כאן לא מאפשרת לנו את זה - אנחנו נפגשים *עם עצמנו* בכל חוויה חושית כזו[^62]. + +סוקראטס מבקש את אישורו של תיאיטיטוס, תוך שהוא בונה איתו את העמדה - ובינתיים, תיאיטיטוס מסכים. + +(154C) סוקראטס מציג לתיאיטיטוס כמה היגדים, לשקול כנגד העמדה החדשה: +- שום יש אינו יכול לגדול או לקטון כל עוד הוא זהה לעצמו +- דבר שאליו לא התווסף וממנו לא נגרע שום דבר, הרי הוא לא משתנה +- מה שלא היה בעבר, לא יכול להיות אלא אם הוא יתהווה + +תיאיטיטוס חושב שביומיום אלו היגדים שהוא מאמין בהם (ומי לא? הם די מובנים מאליהם). אלא שהם מחייבים הנחות מטאפיזיות עשירות: ישים מורכבים, שיש להם בכל זאת זהות, לשרוד שינויים, לקבל ולהשיל זהויות תוך שמירתן. אבל הדברים האלו לא מחזיקים מים בעמדה ההיראקליטאית-פרוטאגוראית, שדוחה כל אחדות. + +היראקליטוס, ובמיוחד פרוטאגורס, לא מבדילים בין חשיבה לתפיסה חושית. פרוטאגורס מוכן ללכת רחוק יותר מתיאיטיטוס - הוא מסכים לדחות כל אחדות, ותיאיטיטוס לא. + +(155C) ואיך זה יכול להיות, אומר סוקראטס, שבינואר אני יותר גבוה מתיאיטיטוס, ובאוגוסט אני כבר נמוך יותר - למרות שלא קרה לי שום דבר?[^63] כאן תיאיטיטוס נכנס ל*אפוריה*; איך אנחנו שומרים על זהותנו תוך כדי שינוי? זו השאלה שהציתה את [אריסטו](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו) לחקירה שלו ב[מטאפיזיקה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה), [פיזיקה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/פיזיקה) וכמובן ה[אתיקה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה). את אריסטו, הפלא הזה שולח עד לאל, כדי להסביר קביעות בתוך השוני; סוקראטס בוחר מצידו בכיוון ההפוך. + +> For nothing else \[wonder\] is the begining of philosophy +> *155D* + + + ## ביטול אחדות האני ## ביטול אחדות השפה והיומיום @@ -392,4 +411,6 @@ appears, knowledge is nothing else than perception [^58]: בצפון ג'רזי איפה שגדלתי, הבית של ה*סופראנוס*, אומר אנדי, לומדים - אם מישהו רוצה מה שרע עבורו, *Give it to them hard*. תיאיטיטוס רוצה ודאות? אין בעיה. [^59]: זה סוג של העמדה של הפיזיקה הקוואנטית, ושל תורת האבלוציה - המינים החולפים והחלקיקים בפיזיקה הקלאסית הם תופעה חולפת של רובד מטאפיזי עמוק יותר. [^60]: זוהי התיאוריה הפיזיקלית של [אמפדוקלס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/חומרניים#אמפדוקלס) -[^61]: זוהי בעיה שמציף [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) \ No newline at end of file +[^61]: זוהי בעיה שמציף [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) +[^62]: [הבודהיסטים גם חושבים ככה](/פילוסופיה/בודהיזם/מותנית), וגם הרמב"ם - שסבר כי אלוהים בורא את העולם בכל רגע מחדש. +[^63]: תיאיטיטוס בן 15, כן? הם גדלים ממש מהר בגיל הזה. \ No newline at end of file