shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

vault backup: 2025-05-12 18:18:16

Browse Source
This commit is contained in:
Matan Horovitz
2025-05-12 18:18:16 +03:00
parent ab86f0ab7f
commit 1608d62f1e
4 changed files with 33 additions and 8 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

29
פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md
View File

@@ -319,7 +319,30 @@ tags:
עתה אנחנו עוברים לעסוק בשאלת הקישור האובייקטיבי בין האיכויות, בהתבסס על העקרונות הדינמיים והמתמטיים - עקרונות דינאמיים מניחים שיפוטים העושים שימוש בעקרונות מתמטיים.
עקרונן של האנלוגיות הוא **
עקרונן של האנלוגיות הוא ש**ניסיון אפשרי רק באמצעות הדימוי של קישור *הכרחי* של תפיסות-החושים**.
נגיד ואני מניח מולי סיר עם נזיד עדשים - יש לו גודל (התפשטות) ואיכויות (ריח של עדשים). עתה נשאלת השאלה - *האם איכויות מגיעות מהמושאים*? האם ריח העדשים מגיע מסיר נזיד העדשים? האם יש פה קישור *הכרחי*?
לפי קאנט, ניסיון מתאפשר *רק* בקישור *הכרחי* בין איכויות של מושאים. *תפיסה* ראשונית, מקרית - אפרהנסיה - לא מספיקה לכינון *ניסיון* - נדרש הקישור המחייב הזה בין המושא לאיכות בכדי להגיד ש*התנסיתי* במשהו.
> ניסיון הוא הכרה אמפירית \[...] הקישור ההכרחי של התפיסות.
>
> > B218-219
הקישור אינו רק ממושאי החושים - אלא גם כולל רכיב שכלי (*יופי שהרחתי את העדשים וראיתי את הסיור - אבל אני **מבין** שהם **באמת** באים ביחד!*). הקישורים האלו הם לא *רק* אצלי, אלא קיימים *באובייקט*, ממש (משום שהקישורים האלו יעלו *בהכרח* בכל תופס, הגם שהם אצלנו). כאן אנחנו נפגשים לראשונה *עם העולם* - לא רק שקלטתי אותם, קלטתי אותם *משום שהם ככה שם בחוץ*. כאן נכנסת *אובייקטיביות* - לא רק *אה, נדמה לי שהריח מגיע מהעדשים* - אלא, אני *יודע* שזה ריח של עדשים; בהיותי אדם עם חוש ריח, איני יכול אלא להריח את העדשים כריח כזה[^8][^9].
הקביעה הזו מכוננת לא רק בחלל, אלא בזמן - הקביעה מתרחשת בין רגעים בזמן (*מאז* שהנחת כאן את סיר העדשים, יש *כאן* ריח של עדשים). כלומר, הקביעה האובייקטיבית תקבע יחסים בזמן - העדשים והריח מקושרים בזמן.
> שלושת אופניו של הזמן \[...] כללים מסוג זה.
>
> > B219-220
[^1]: קאנט החליט מאוחר יותר שלא ייחס לו מספיק חשיבות בחלק הזה, ולכן יכתוב בהמשך את הביקורת השלישית - *ביקורת כוח השיפוט*.
@@ -328,4 +351,6 @@ tags:
[^4]: כך מבקש קאנט להציל את מושג ההכרח, שתוקף [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת#עקרון-אחידות-הטבע). ההכרחיות של חוקי הטבע היא נושא חם בקרב ה[מטאפיזיקה](/פילוסופיה/מטאפיזיקה) בשנים האחרונות.
[^5]: עידו לא מבין עד הסוף למה, אז אני בטח שקטונתי.
[^6]: לא *בדיוק* אותו דבר; הגיאומטריה חלה על החלל, וקאנט *מנסה* להעמיד את האריתמטיקה על הזמן. יש קבוצה קטנה של חוקרים אליטיסטיים, אומר עידו, שחוקרת את זה.
[^7]: צבע, חספוס, חדירות, וכו'... הוספת יותר מתכונה מסוימת (נגיד, צבע קצת יותר חזק, וקצת יותר, קצת יותר...) היא הוספת *אינטנציה*, היכן שהוספת *גודל* היא הוספת *אקסטנציה*.
[^7]: צבע, חספוס, חדירות, וכו'... הוספת יותר מתכונה מסוימת (נגיד, צבע קצת יותר חזק, וקצת יותר, קצת יותר...) היא הוספת *אינטנציה*, היכן שהוספת *גודל* היא הוספת *אקסטנציה*.
[^8]: על נקודה זו יתבסס קאנט בסעיף *שלילת האידיאליזם*, ששובר את ה[אידיאליזם הברקליאני](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות).
[^9]: במקום אחר אומר קאנט: **טעויות לעולם אינן של התפיסה, אלא רק של השיפוט**; החושים אינם טועים.