shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/נוצרית/אנסלם

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-02-07 17:43:44 +02:00
committed by shmick
parent c428987c96
commit 1e8b97cfc1
1 changed files with 3 additions and 4 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

7
פילוסופיה/נוצרית/אנסלם.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: ההוכחה האונתולוגית לקיום האל title: ההוכחה האונתולוגית לקיום האל
description: description:
published: true published: true
date: 2024-02-07T15:40:45.460Z date: 2024-02-07T15:43:42.598Z
tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, נצרות, פילוסופיה נוצרית, ימי הביניים, אנסלם tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, נצרות, פילוסופיה נוצרית, ימי הביניים, אנסלם
editor: markdown editor: markdown
dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
@@ -33,9 +33,8 @@ dateCreated: 2024-02-07T15:06:27.156Z
- **דברים נמנעים** - **דברים נמנעים**
דבר אשר מעצם הגדרתו, אינו יכול להיות קיים. זה ההסבר של ההוגים כבר מסוף ימי הביניים ודרך העת החדשה המאוחרת בהמשך לכך שהאל אינו יכול לעשות את הנמנע (ללבוש גוף, להתאבד, וכו'). ביכולתי לקבוע מראש על דברים אלו שאינם קיימים (כמו: משולש מרובע), מבלי לבדוק. דבר אשר מעצם הגדרתו, אינו יכול להיות קיים. זה ההסבר של ההוגים כבר מסוף ימי הביניים ודרך העת החדשה המאוחרת בהמשך לכך שהאל אינו יכול לעשות את הנמנע (ללבוש גוף, להתאבד, וכו'). ביכולתי לקבוע מראש על דברים אלו שאינם קיימים (כמו: משולש מרובע), מבלי לבדוק.
- **דברים אפשריים**[^3] - **דברים אפשריים**
דבר אשר אין די בעצם הגדרתו לכונן או לשלול את קיומו. דברים אלו מתקיימים מסיבות מסוימות ויכולים להתקיים או לא להתקיים. העולם הוא כזה, דבר אשר אין די בעצם הגדרתו לכונן או לשלול את קיומו. דברים אלו מתקיימים מסיבות מסוימות ויכולים להתקיים או לא להתקיים. העולם הוא כזה, בהיותו מורכב מאותם דברים אפשריים, והוא צריך סיבה חיצונית כלשהי - דבר הכרחי - כדי להתקיים[^3].
בהיותו מורכב מאותם דברים אפשריים, והוא צריך סיבה חיצונית כלשהי - דבר הכרחי - כדי להתקיים.
[^3]: את ההוכחה הזו המציא איבן-סינה, ומשם היא התגלגלה גם לכתבים הנוצרים והיהודים. היא הופרכה על ידי אלרזאלי (1111) תחילה ועל ידי יום וקאנט אחר כך, בכך שטענו כי התפיסה הזו נובעת מתפיסה חושית, שאינה בעלת תוקף מוחלט (מי אמר שיש לי חושים? שהם לא משקרים? שאנחנו לא חלום של פרפר מסטול, וכו'). [^3]: את ההוכחה הזו המציא איבן-סינה, ומשם היא התגלגלה גם לכתבים הנוצרים והיהודים. היא הופרכה על ידי אלרזאלי (1111) תחילה ועל ידי יום וקאנט אחר כך, בכך שטענו כי התפיסה הזו נובעת מתפיסה חושית, שאינה בעלת תוקף מוחלט (מי אמר שיש לי חושים? שהם לא משקרים? שאנחנו לא חלום של פרפר מסטול, וכו').