vault backup: 2025-04-03 12:40:04
This commit is contained in:
37
.obsidian/workspace.json
vendored
37
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -13,40 +13,12 @@
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פילוסופיה/קונטיננטלית/ניטשה.md",
|
||||
"file": "פילוסופיה/בודהיזם/יוגהצ'ארה.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "ניטשה"
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"id": "a17c0a973d729900",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "הציטוטים"
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
{
|
||||
"id": "aeec0ac112b714d2",
|
||||
"type": "leaf",
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "פילוסופיה/קונטיננטלית/index.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "index"
|
||||
"title": "יוגהצ'ארה"
|
||||
}
|
||||
}
|
||||
]
|
||||
@@ -194,6 +166,8 @@
|
||||
},
|
||||
"active": "b8bfc8c8774fb6b4",
|
||||
"lastOpenFiles": [
|
||||
"פילוסופיה/קונטיננטלית/ניטשה.md",
|
||||
"פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126alj6.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126alj4.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126alj2.tmp",
|
||||
@@ -204,10 +178,7 @@
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126alis.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126aliq.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126alio.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מטלות/lu11755126alim.tmp",
|
||||
"פילוסופיה/הציטוטים.md",
|
||||
"פילוסופיה/קונטיננטלית/index.md",
|
||||
"פילוסופיה/קונטיננטלית/ניטשה.md",
|
||||
"פילוסופיה/קונטיננטלית/sleepy.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/קונטיננטלית/apollo.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/קונטיננטלית/frog.jpg",
|
||||
|
||||
@@ -67,6 +67,7 @@
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: [היראקליטוס](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס#היראקליטוס) - *היין מתוק לך ומר לי...*
|
||||
[^2]: מזכיר את התפיסה של [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אסתטיקה) - איננו יכולים לתפוס *אלא* בחלל ובזמן, ודרך הקטגוריות.
|
||||
[^3]: מזכיר את המוניזם של [שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה#תואר) (*אלוהים* (או טבע) *הוא דבר חושב*).
|
||||
|
||||
@@ -231,7 +231,7 @@ tags:
|
||||
|
||||
#### אסתטיקה
|
||||
|
||||
> <div style="text-align: left">One may be quite justified in continuing to fear the blond beast[^9[]] at the core of all noble races and in being on one's guard against it: but who would not a hundred times sooner fear where one can also admire than not fear but be permanently condemned to the repellent sight of the ill-constituted, dwarfed, poisoned</div>
|
||||
> <div style="text-align: left">One may be quite justified in continuing to fear the blond beast[^9] at the core of all noble races and in being on one's guard against it: but who would not a hundred times sooner fear where one can also admire than not fear but be permanently condemned to the repellent sight of the ill-constituted, dwarfed, poisoned</div>
|
||||
|
||||
העולם, ניטשה טוען במובן מסוים, הוא *אתסטי* - ולא *הגיוני*. ברור לגמרי שאף אחד לא רוצה ליפול קורבן לויקינגים, *החיה הבלונדינית*. אולם יש יופי מסוים - כמו ב*איליאדה*, שניטשה ודאי חשב עליה - בקיום כזה, לעומת העולם הדמוקרטי - עם טעם רע, מגומד, מנוון, *מורעל*. ניטשה חושש מה[*אדם האחרון*](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה#עלייתו-של-האדם-האחרון) -
|
||||
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user