From 22f9a970eac8c0e8d1434013d5a97d5eb8740aaf Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Matan Horovitz Date: Mon, 5 May 2025 15:16:17 +0300 Subject: [PATCH] vault backup: 2025-05-05 15:16:17 --- .obsidian/workspace.json | 8 ++-- mkdocs.yml | 6 +-- פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md | 56 +++++++++++++++++++++++++- פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md | 2 +- 4 files changed, 62 insertions(+), 10 deletions(-) diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index bc3d7757..8adb9bce 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -166,6 +166,9 @@ }, "active": "bf508c972bd72640", "lastOpenFiles": [ + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/index.md", + "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/index.md", "כלליים/יוונית/Ἐπίκτητος, Ἐγχειρίδιον.md", "פסיכולוגיה/רגש/אמוציות.md", @@ -174,11 +177,10 @@ "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/זמן.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/זמן", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", - "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md", "כלליים/יוונית/Encheiridion.md", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/כלניות.jpg", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/Stang2022.pdf", - "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/עקרונות.pdf", + "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.pdf", "כלליים/יוונית/משפטים.md", "כלליים/יוונית/מילון.md", "כלליים/יוונית/הפועל.md", @@ -202,9 +204,7 @@ "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/Benedictus de Spinoza, Samuel Shirley, Michael Morgan - Spinoza. Complete works -Hackett Publishing (2002).pdf", "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אסתטיקה.md", "כלליים/יוונית/תחביר.md", - "כלליים/יוונית/הטעמות.md", "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hhsq8.tmp", - "conflict-files-obsidian-git.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/rapa-nui.jpeg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/rapa-nui-large.jpeg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/rapa-nui-medium.jpeg", diff --git a/mkdocs.yml b/mkdocs.yml index 28fb9a75..b260cc1f 100644 --- a/mkdocs.yml +++ b/mkdocs.yml @@ -14,14 +14,14 @@ theme: # Palette toggle for automatic mode - media: "(prefers-color-scheme)" - accent: deep purple + accent: deep orange toggle: icon: material/brightness-auto name: Switch to light mode # Palette toggle for light mode - media: "(prefers-color-scheme: light)" - accent: deep purple + accent: deep orange scheme: default @@ -32,7 +32,7 @@ theme: # Palette toggle for dark mode - media: "(prefers-color-scheme: dark)" scheme: slate - accent: deep purple + accent: deep orange toggle: icon: material/brightness-4 name: Switch to system preference diff --git a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md index 84498a1a..879078d5 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md @@ -7,7 +7,7 @@ tags: - שנה_ג - סמסטר_א --- -!!! info "[מצגת](../אנליטיקה.pdf)" +!!! info "[מצגת](./אנליטיקה.pdf)" כמו ה[דדוקציה](../דדקוציה), ה*אנליטיקה של העקרונות* הוא חידתי ועמוס ויכוחים. @@ -174,8 +174,60 @@ tags: **כל זאת לומר**, כדי לייצג אובייקט מסוים שניתן לי בחושים (שמחויב בקטגוריות), עליי לייצג אותו *בזמן*, בפעולה מנטלית כזו או אחרת. +> הפרק דן בכוח-השיפו הטרנסצנדנטאלי \[...] ובמסגרת שיטה. +> +> > B187-188 + + +תלונתו העיקרית של קאנט לקודמיו היא לא שהם שגו או פספסו, אלא שהם לא חתרו ל**שלמות** - להבין את המערכת כולה במלואה; (אחד מגלה את עיקרון הסיבתיות, אבל לא מתעסק ב*למה* עיקרון הסיבתיות). קאנט חותר לא להפריך פילוסוף כזה או אחר, אלא להגיע לפתרון שלם, שהוא מתיימר לומר שהוא היחיד האפשרי. + +עקרון העל של השיפוטים יהיה [חוק הסתירה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#חוק-הסתירה) - + +> יהיו התוכן של הכרותינו ויחסן לאובייקט אשר יהיו - מכל מקום, התנאי הכללי ,גם אם השלילי, לכל שיפוטינו הוא, שלא יסתרו את עצמם. +> +> > B189 + +> למשפט האמור, ששום נשוא הסותר דבר אינו יכול להשתייך לדבר הזה \[...] ומחסלת אותן לגמרי. +> +> > B190 + +> עלינו להכיר אפוא במשפט הסתירה בתור **העיקרון הכללי והמספיק לגמרי של כל הכרה אנליטית.** \[...] בדבר האמת של סוג ההיכרות הנ"ל \[הסינתטי]. +> +> > B191 + +קאנט אינו חולק על העיקרון הזה, אבל הוא מבקש לכונן לוגיקה מרחיקת לכת יותר - **הלוגיקה הטרנסצנדנטאלית** - זו שתאפשר שיפוטים **סינתטיים** - + +> מה שמעניק ממשות אובייקטיבית לכל הכרותינו האפריוריות הוא אפוא **אפשרות הניסיון** \[...] הממשות האובייקטיבית של מושגיה. +> +> > B195-196 + + +באמצעות המושגים, אנחנו מאחדים את מושאי החושניות שלנו. ללא המושגים, היה לנו מעין בליל של חוויות חושיות - *רפסודיה של תפיסות* - שלא ניתן לאחד, לכמת, לסדר - משהו פחות מהכרה, פחות מניסיון. שיפוטים סינתטיים - כמו החלת מושג על מושא חושי - הם אלו שמאפשרים אפוא ניסיון. כלומר, **הניסיון הוא תוצר של איחוד בין המושג השכלי לבין הנתון החושי**. כך קאנט מדגיש שוב את הקשר בין האפריורי לאמפירי, הפוסטפריורי - הסינתזה הטהורה מתממשת *רק* בסינתזה אמפירית - קרי, *עקרון הסיבתיות* נהיה ממשי רק כשאנחנו רואים *בניסיון* מושאים שהאחד הוא סיבתו של האחר. + + + +> הניסיון, בתור סינתזה אמפירית, הוא אופן ההכרה היחיד המעניק \[...] בניסיון אפשרי. +> +> בדרך זו ייתכנו שיפוטים סינתטיים אפריורי \[...] בשיפוט סינתטי אפריורי. +> +> > B 196-197 + +כלומר, קאנט מבקש לבחון כיצד מושגי השכל הטהורים (הקטגוריות) מוחלים, על פי הסכמה, על ההסתכלות האמפירית ובכך בוראים ניסיון. + +> את זה שקיימים בכלל עקרונות \[...] הכפוף לאותו כלל. +> +> > B197-198 + +> ברם, מעבר לחוקים שבהם מיוסד טבע בכלל \[...] זאת מלמדים רק אותם חוקים אפריוריים. +> +> > B165 + + +השימוש בכללים אמפיריים כפוף לעקרונות אפריוריים (*כל מושא ניסיון מדגים את הקטגוריות*) הכרחיים, אך הם מדגימים מובן מסוים, שונה, של הכרח בעצמם[^4]. איזה מן מובן זה? + [^1]: קאנט החליט מאוחר יותר שלא ייחס לו מספיק חשיבות בחלק הזה, ולכן יכתוב בהמשך את הביקורת השלישית - *ביקורת כוח השיפוט*. [^2]: ב*ביקורת כוח השיפוט*, קאנט יחקור את הכיוון ההפוך - מהמושגים האמפיריים אל השכל - אותו המכנה ה*כיוון הרפלקטיבי*. זהו הכיוון המוקדם יותר - קודם אנחנו מגלים מה זה, ואז לומדים להחיל אותו. -[^3]: *למה זה קשור לכוליות?* עידו לא השתכנע, אבל מנסה להסביר - אם אנסה לתאר את קאנט במניית תכונותיו (*פילוסוף קניגסברגאי, כתב ספר איום ונורא בשם **ביקורת התבונה הטהורה**...*) ואצליח למנות את כולם, אעמוד על *כל כולו* של קאנט. \ No newline at end of file +[^3]: *למה זה קשור לכוליות?* עידו לא השתכנע, אבל מנסה להסביר - אם אנסה לתאר את קאנט במניית תכונותיו (*פילוסוף קניגסברגאי, כתב ספר איום ונורא בשם **ביקורת התבונה הטהורה**...*) ואצליח למנות את כולם, אעמוד על *כל כולו* של קאנט. +[^4]: כך מבקש קאנט להציל את מושג ההכרח, שתוקף [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת#עקרון-אחידות-הטבע). ההכרחיות של חוקי הטבע היא נושא חם בקרב ה[מטאפיזיקה](/פילוסופיה/מטאפיזיקה) בשנים האחרונות. \ No newline at end of file diff --git a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md index 1b820263..fceb2070 100644 --- a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md +++ b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md @@ -1,5 +1,5 @@ --- -title: מבוא +title: מבוא למטאפיזיקה tags: - פילוסופיה - מטאפיזיקה