From 296e72ffffc5f82a28b09dc81052e9786cba7108 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Matan Horovitz Date: Thu, 30 Jan 2025 10:29:47 +0200 Subject: [PATCH] vault backup: 2025-01-30 10:29:47 --- .obsidian/workspace.json | 18 +++++++++++-- פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md | 51 ++++++++++++++++++++++++++++++++++- 2 files changed, 66 insertions(+), 3 deletions(-) diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index d364f345..6c0329c9 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -20,6 +20,20 @@ "icon": "lucide-file", "title": "רפלקטיביים" } + }, + { + "id": "f2fdf12e928f23df", + "type": "leaf", + "state": { + "type": "markdown", + "state": { + "file": "פילוסופיה/הציטוטים.md", + "mode": "source", + "source": false + }, + "icon": "lucide-file", + "title": "הציטוטים" + } } ] } @@ -165,10 +179,11 @@ }, "active": "095c465e7270712e", "lastOpenFiles": [ + "פילוסופיה/הציטוטים.md", + "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md", "פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/index.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md", "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/טמפורלית.md", - "פילוסופיה/הציטוטים.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/חופש.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/dislike.jpg", @@ -196,7 +211,6 @@ "פילוסופיה/חדשה/קאנט/הר.pdf", "פסיכולוגיה/אישיות/האגו.md", "פסיכולוגיה/אישיות/מהאלר.md", - "פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית.md", "פסיכולוגיה/אישיות/Defense.pdf", "פסיכולוגיה/אישיות/אגו.pdf", "פסיכולוגיה/אישיות/Interpersonal.pdf", diff --git a/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md b/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md index a010d359..76e89830 100644 --- a/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md +++ b/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md @@ -633,7 +633,56 @@ stand in order to live well and cope with the central problems and avoid the dan > > ויטגנשטיין -נוזיק לא ממש מחזיק בתפיסה כזו, אבל גם הוא ער למגבלות הפילוסופי ומבקש לתחום אותו - הוא לא דוגל ב*שיטה* כוללת. +נוזיק לא ממש מחזיק בתפיסה כזו, אבל גם הוא ער למגבלות הפילוסופי ומבקש לתחום אותו - הוא לא דוגל ב*שיטה* כוללת: המציאות פשוט משתנה מדי. יש מצבים שהשאלה המעניינת היא לא השאלה הפילוסופית - אלא הפסיכולוגית, או המחקרית, וכדומה. אז מה כן תפקידה של הפילוסופיה בחיים? + +נוזיק מזהיר בלהט מ*אינטלקטואליזציית-יתר* של החיים - גם כי זה הופך אותנו לבלתי נסבלים (לפילוסופיה, כמו לפסכילוגיה, יש נטייה מעצבנת לדחוף את האף ולנתח הכל), וגם כי לא תמיד דווקא שם התשובות: יש ערך רב בפתיחות ובספונטניות מסוימת. ספונטניות *אמיתית* - ב*אופן* ספונטני! ואיך עושים את זה? איך נהיים ספונטנים באופן ספונטני - לא לעבר כאוס, ולא לעבר משטור? + +נוזיק מבקש פילוסופיה *אוהבת חיים*, אבל מעמיד אותה במקומה - אולי, הוא אומר, לחיות, ולהיות בריא, ולהיות יצור חושב, הם 90% מכל מה שחשוב, והפילוסופיה רק "שוחה" בבריכה של ה10%. שמו של הספר - *חיים שיש בהם חקירה* - מתבסס על הציטוט של סוקראטס - + +> + > חיים שאין בהם חקירה לא כדאי לו לאדם לחיותם +>
The unexamined life is not worth living
+>
Ο ἀνεξέταστος βίος οὐ βιωτὸς ἀνθρώπῳ
+ + +אבל לעומת סוקראטס, שחשב שחיים לא-פילוסופיים *לא ראויים* למחיית אדם, נוזיק מציב פתאום את הפילוסופיה במקומה - דווקא כדי *לנצל* ולהעריך את ה90% הנותרים. אולי הפילוסופיה תיתן לנו את הפתח לממש את כל שאר הדברים - לא בראש הפירמידה, אלא רק הגישה אליה. האם הפילוסופיה יכולה, בכוחות עצמה, *להוביל אותנו ממש* ל, למשל, שלוות נפש, או שמה היא רק קריאת הכיוון, שהיישום שלה אחר? + + +>      Do not stand +>       +          By my grave, and weep. +>      +     I am not there, + >     + >         I do not sleep— +> +>I am the thousand winds that blow +> +I am the diamond glints in snow +> +>I am the sunlight on ripened grain, +> +I am the gentle, autumn rain. +> +> As you awake with morning’s hush, +> +I am the swift, up-flinging rush +> +> Of quiet birds in circling flight, +> +>I am the day transcending night. + > + Do not stand +  > + By my grave, and cry— + > + I am not there, +> +I did not die. +> +> >Clare Harner + + [^1]: אפלטון לוקח את הרעיון הזה רחוק יותר ב[משתה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה). [^2]: ב[אתיקה הניקומאכית](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה).