shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-06-30 13:25:46 +03:00
committed by shmick
parent 5eaef46b51
commit 2a56e5daa9
1 changed files with 12 additions and 2 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

14
פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: מסכת על טבע האדם
description:
published: true
date: 2024-06-24T12:49:24.911Z
date: 2024-06-30T10:25:41.986Z
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, יום
editor: markdown
dateCreated: 2024-06-17T11:21:41.370Z
@@ -201,6 +201,15 @@ dateCreated: 2024-06-17T11:21:41.370Z
> דן מספר על חברו אלכס, שבכל פעם שמתחולל משחק כדורגל - בטח ובטח משחק כדורגל חשוב - הוא מבצע טקס: הוא לובש תחתונים אדומים מסוימים, ושותה חצי ליטר חלב כמעט בשלוק אחד. כשדן שואל אותו *למה*, אלכס משיב שאם לא יעשה זאת, הקבוצה תפסיד; קישורי האידאות של אלכס הם **סובייקטיביים** - הוא מחליט שהדברים האלו הם סיבה ותולדה ומותר לו לעשות זאת בתפיסתו הפרטנית - אבל במציאות, האמת היא שהם לא קשורים אחד לשני, וזו אמת ששכילה **אובייקטיבית** הייתה חושפת.
{.is-warning}
## בעיית האינדוקציה
עקרון אחידות הטבע הוא תנאי להיסק סיבתיות חזק יותר מתנאי פסיכולוגי. אולם, העיקרון הזה לא עומד לפי יום - לא ניתן להוכיח באופן דדוקטיבי שהטבע הוא אחיד *בהכרח*, משום שעולה בכוחנו לדמיין אפשרות אחרת (פארמנידס!!!); אולם, גם האפשרות ה*אינדוקטיבית* - שסביר להניח שהטבע הוא אחיד, כי זה מה שקרה עד כה - נופל גם הוא: יום קובע כי אין זה סביר על בסיס ניסיון העבר לקבוע שמה שהיה הוא שהיה.
לאור זאת, יום מכתיר את **בעיית האינדוקציה** כדחף פסיכולוגי, ותו לא[^15].
> חשוב להבדיל בין אינדוקציה כ*ניבוי* - *אם הדבר ההוא יקרה, אז הדבר הזה יקרה, כי זה מה שקרה עד עכשיו* - לבין אינדוקציה כ*סיבתיות* - *אה, הדבר הזה שראיתי **עכשיו** הוא שגרם לדבר ההוא שראיתי **עכשיו***. יום חותר כנגד שתיהן (סעיף יד').
{.is-warning}
@@ -217,4 +226,5 @@ dateCreated: 2024-06-17T11:21:41.370Z
[^11]: כמו חוק המשיכה לפי ניוטון; כשם שכח המשיכה מושל *בתבל ומלואה*, כך גם מושלים היחסים היומיאניים ברוח.
[^12]: אלו מושגים *סינטיים*, על פי קאנט - המשך יבוא.
[^13]: אלו מושגים *אנליטיים*, על פי קאנט - המשך יבוא.
[^14]: *אני מתעלם מהשאלה האם יש אינטואיציה נשית*, מוסיף דן.
[^14]: *אני מתעלם מהשאלה האם יש אינטואיציה נשית*, מוסיף דן.
[^15]: זהו החלק הכי מפורסם של המהלך של יום, אבל לא השיא שלו, שהכניס אותו לדיכאון.