From 2aded96224ef9dc439d7ae2d08d18196ebf1ec5a Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: =?UTF-8?q?=D7=9E=D7=AA=D7=A0=D7=95=D7=A1=20=D7=A4=D7=A8=D7=99=D7=9E?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A1?= Date: Thu, 14 Mar 2024 13:34:17 +0200 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=91=D7=95=D7=93=D7=94=D7=99=D7=96?= =?UTF-8?q?=D7=9D/=D7=9E=D7=94=D7=99=D7=90=D7=A0=D7=94?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md | 38 +++++++++++++++++++++++++++++++++---- 1 file changed, 34 insertions(+), 4 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md b/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md index 5014894d..36e0e6bf 100644 --- a/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md +++ b/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: מהיאנה description: published: true -date: 2024-03-14T11:21:20.670Z +date: 2024-03-14T11:34:15.800Z tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, בודהיזם, מהיאנה editor: markdown dateCreated: 2024-02-29T11:45:49.214Z @@ -207,11 +207,41 @@ dateCreated: 2024-02-29T11:45:49.214Z מזהים את ה*שם*? זו הנירוונה. -> המנצחים (הבודהות) אמרו שהריקות היא הוויתור על כל השקפה הם (גם) אמרו שמי שהשקפתוהיא הריקות לא הגשים דבר +> המנצחים (הבודהות) אמרו שהריקות היא הוויתור על כל השקפה הם (גם) אמרו שמי שהשקפתו היא הריקות לא הגשים דבר > שירת השורש, פרק 13, 8 -נגרג'ונה שוב מקשה: מי שמייחס את הריקות כ*השקפה*, הרי שהוא שוב נאחז - ולא השיג שום דבר! +נגרג'ונה שוב מקשה: מי שמייחס את הריקות כ*השקפה*, הרי שהוא שוב נאחז - ולא השיג שום דבר! אם הריקות היא אמת מוחלטת, הרי שהיא לא נכונה - הנה דבר שהוא לא ריק; אם נקבל אותה כטענה, כאמת מוחלטת, נקלע מיד לסתירה. הריקות איננה טענה, או השקפה - אלא מראה שמציגה את מצב העניינים בעולם. זוהי נקודה חשובה מאוד לנגרג'ונה. + +אז מה עושים? מוותרים על הכל? + +באיזשהו מקום, אנחנו צריכים להחזיק את המקל בשני קצותיו. + +מצד אחד, יש אמת יחסית - כזו שעושים בה ספורט, אוכלים בה ארוחת ערב ואולי מתרגלים תרגול בודהיסטי. +מצד שני, אנחנו זוכרים שהאמת ריקה. אנחנו נקשרים יותר מדי? נאחזים יותר מדי? אנחנו נזכרים - המציאות ריקה. +ואם משחררים יותר מדי? *זה ריק*, ו*זה ריק*, ו*זה ריק*? מיד נחזיר לו - *גם הריקות ריקה!*. ואם יטיחו בנו שהריקות ריקה היא סתירה? אתה סותר עצמך! נגרג'ונה משיב בסיפור: + +> דמיין שאדם ישן, והבית שלו עולה באש. מגיע אליו שד בחלום, ואומר לו - *קום, תתעורר - צא מהבית!*. נגרג'ונה שואל - *מה מעמדו של השד?* הוא לא קיים; האדם המציא אותו. אבל, בזכות אותה "אמת", הוא השיג משהו במציאות. + +נגרג'ונה מושל את עצמו לשד הזה. הוא לא טוען בפנינו טענה; הוא רק אומר - תפקחו את העיניים. + +> הריקות היא לא השקפה; היא רק מצב הדברים +{.is-danger} [^14]: באופן דומה, נגרג'ונה מפרק את הזמן, את התנועה, ואת רוב יסודות המציאות שלנו - וככה מגיע למסקנה שהכל ריק. [^15]: בהודו הייתה תרבות ויכוח מפותחת: המלך, השליט או הראג' הזמין את המתווכחים, שהתפלמסו לפי חוקים נוקשים, והוכתר מנצח זוכה פרסים ומפסיד שספג תבוסה. -[^16]: ארז מושל את זה למפה של טוקיו. אפילו במפות החכמות ביותר (Street view) למיניהם לא נחווה *את* טוקיו; אין בה את הריחות, הילדה בדרך לבית הספר, האמא על האופניים, הרעשים. \ No newline at end of file +[^16]: ארז מושל את זה למפה של טוקיו. אפילו במפות החכמות ביותר (Street view) למיניהם לא נחווה *את* טוקיו; אין בה את הריחות, הילדה בדרך לבית הספר, האמא על האופניים, הרעשים. + +## משמעות הריקות +### אונטולוגיה +הריקות היא התקפה על כל אפשרות של אונטולוגיה. אין לנו אפשרות להגיד מה טבע המציאות - כי למציאות אין טבע. + +### אפיסטמולוגיה +אין לנו דרך להכיר את העולם מעבר למוסכמות שלנו על העולם[^17]; מה שיש לנו הוא רק מפה. אפשר וראוי לחדד את המפה הזו - אבל היא רק מפה, ואין לנו דבר מעבר לה. + +### שפה +תשכחו מזה; השפה לא תוביל אתכם לשום הבנה אמיתית של המציאות. + +### מיסטיקה\מדיטציה +הבודהיזם התפזר לכל עבר אחרי הריקות. אחת הפשרות היא שישנה רק התודעה. *מה אם בעצם אין מציאות בכלל - אלא רק תודעה?* הסיבתיות אינה סיבתיות בעולם - אלא סיבתיות תודעתית. זוהי אסכולת ה*יוגהצ'ארה*. ממנה עולה כי הרעיון שיש הבדל בין המציאות לתודעה שגוי - ולכן, באיזשהו מקום, אנחנו *יכולים* לדעת את המציאות - כי אין מלכתחילה הפרדה. אלו ההוגים שמבקשים לשמר את המפות המדיטטיביות - בכך שהם שוללים את המעמד החומרי של הדהארמות, אבל מכוננים את המעמד הרוחני שלהן. + +[^17]: קאנט ויום מחזיקים בדעות דומות. \ No newline at end of file