From 2d14a81d2fd85efa65d67102adfe92157aefc497 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Thu, 20 Jun 2024 12:18:45 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20create=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=91=D7=95=D7=93=D7=94=D7=99=D7=96?= =?UTF-8?q?=D7=9D/=D7=96=D7=9F/=D7=90=D7=9E=D7=AA?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/בודהיזם/זן/אמת.md | 71 +++++++++++++++++++++++++++++++++++++ 1 file changed, 71 insertions(+) create mode 100644 פילוסופיה/בודהיזם/זן/אמת.md diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/זן/אמת.md b/פילוסופיה/בודהיזם/זן/אמת.md new file mode 100644 index 00000000..55893810 --- /dev/null +++ b/פילוסופיה/בודהיזם/זן/אמת.md @@ -0,0 +1,71 @@ +--- +title: אמת כדרך +description: +published: true +date: 2024-06-20T09:18:41.884Z +tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, בודהיזם, זן, ניטשה +editor: markdown +dateCreated: 2024-06-20T09:18:41.884Z +--- + +> [מאמר](/פילוסופיה/בודהיזם/זן/nietzsche_and_zen_self-overcoming_without_-_andre_van_der_braak_extract.pdf) +{.is-info} + +# האמת כאימון +הפילוסופיה של [ניטשה](https://en.wikipedia.org/wiki/Friedrich_Nietzsche) מתכתבת עמוקות עם תפיסת הזן, ברעיון ה**ניהיליזם האקטיבי** - התפיסה שדורשת לנהל את החיים כשדה-ניסוי, אימון בלתי-פוסק באמת - לא אמת חיצונית ומוחלטת אלא אמת *פנימית*. הערעור הבלתי-פוסק של אותה *אמת* יהפוך אותנו, אומר ניטשה, ל*מאסטרים של אמת*, היכולת להסתכל באומץ אל הריק, להבין שאין אמת מוחלטת ואובייקטיבית, ולהתמקד במקום באמת *אישית* - האמת *שלי*. מאסטרים שכאלה אי אפשר לגדל - אין שיטה כזו או אחרת - מאסטרים כאלה רק צומחים; ה*פעולה* שלהם היא אמת, והבחינה הבלתי-פוסקת שלהם היא *להיות אמיתי*. + +> One comes only so close to truth as one’s strength allows one’s courage to dare advance. Knowledge, saying “yes” to reality, is just as much a necessity for the strong as are, for the weak (inspired by weakness), +cowardice and flight from reality—the “ideal” . . . They are not free to know: decadents need the he, it is one of the conditions of their preservation. (EH III BT, 2) + +התפיסה של ניטשה בזה לאידאלים, ולרלטיביזם - אין אמת מוחלטת, יש רק אמת דינאמית ומשתנה - אבל אמת בכל זאת, במלוא מובן המילה. זה לא שיש *אמת שלי* ו*אמת שלך* והן שוות ערך: יש את האמת השלי, שדורשת תיקוף וערעור מתמיד, ואם בתוכה האמת שלך שגויה - עליי להכיר בכך, לחיות את האמת שלי, לפעול לפי האמת שלי. + +# האמת כדרך +המחשבה הניטשיאנית, כמו גם המחשבה הסינית, דוחים את הרעיון שישנו איזשהו *מסך עשן* שעלינו להסיר - כמו שטוענים במערב, ובפילוסופיה ההודית. הן לוקחות את ה*אמת* ככלי שימושי שמאפשר לנו לתפוס את המציאות - אנשים שלא מחפשים *אמת* אלא *דרך*, לא *מה נכון* אלא *מה עושים*. זוהי פילוסופיה של *חיפוש דרך*, לעומת פילוסופיה של *חיפוש אמת*. הרעיון הוא לא לחשוף איזשהו רובד נסתר של המציאות, אלא לאמץ את התפיסות שיאפשרו לי להתנהל בעולם דינאמי, משתנה ולא ברור. אין במציאות שום דבר רוחני, נסתר, עמוק - המציאות היא מה שדופק בדלת, והסינים וניטשה דורשים להתמודד איתה כפי שהיא מציגה את עצמה. זה לא לדעת *על* העולם, אלא השתתפות פעילה בעולם - ב*אמת*. + +> מורה הודי מספר על מלומד ששט על גבי ספינה באוקיינוס ההודי. ערב אחד מגיע נער הסיפון ומוצא אותו קורא. *מה אתה קורא?*, הוא שואל. *אסטרונומיה*, משיב המלומד. *ואללה, לא שמעתי על זה בחיי*, משיב נער הסיפון, והמלומד מטיח בו, *בזבזת את חייך*. כך קורה ערב אחרי ערב, כשכל פעם המלומד קורא בנושא אחר, ונער הסיפון בור לו לחלוטין. ערב אחד, מגיע נער הסיפון למלומד ושואל אותו - *אדוני המלומד, אולי בקריאתך שמעת על שחייהלוגיה?* מעולם לא, משיב המלומד. *ובכן, זוהי תורת השחייה. הספינה טובעת, ואין מספיק חגורות הצלה - אנחנו נותנים אותם רק למי שיודע לשחות*. +בתמצית, ללמוד ולחפש זה טוב ויפה, אבל המציאות דופקת בדלת, וצריך לדעת לשחות. +{.info} + +# לינג'י - האמת כאין +לינג'י ייקסואן (~866 לספירה) ייסד את אחד הרעיונות החשובים והדומיננטיים בזן - +> There's no Buddha, no Dharem no practice, no enlightenment +> If you meet the Buddha, kill the Buddha + +לינג'י כופר בזן כתורת שחרור, ואומר במקום ש*החיפוש הוא בעיה* - הוא מניח שיש איזה משהו בחוץ שחסר לנו. +לינג'י אהב ללעוג לבודהות ולתורה הבודהיסטית - כדי להראות לתלמידיו שבסוף אלו רק מפות, ולא דבר מוחלט ומקודש - כלים שאנו נוטים לבלבל כדברים מוחלטים. לינג'י מתריע כנגד היאחזות מסוכנת במפות האלה. + +לינג'י בונה על התובנות של נגרג'ונה ו[תפיסת הריקות](/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה#תפיסת-הריקות), שדורש לזנוח את המפות, ובונה עליו את אופן התרגול לזניחת המפות האלה - לינג'י נוזף בתלמידים שלהם, צועק עליהם, מרביץ להם. + +> *כאן בגוש הבשר האדום הזה יש איש אמת ללא תואר[^2]. והוא אינו פוסק מלהיכנס ולצאת מהשערים שעל פניכם (איברי החוש שלכם) אלו מכם שעדיין לא ראו זאת - הביטו! הביטו!* +נזיר צעד קדימה ושאל - *מה הוא איש האמת ללא תואר?* +המורה ירד מכיסאו אחז את הנזיר בצווארונו ואמר - *דבר! דבר!*[^1] +הנזיר היסס, המורה דחף אותו הצידה ואמר - *איש האמת ללא תואר - איזה מנגב תחת נוצץ*[^3] וחזר לחדרו. + +> איש האמת הוא ללא תואר וגם ללא תכונות. הוא אינו תלוי בדבר, אין ל ובגדים, אי אפשר לתאר אותו, אי אפשר להגדיר אותו. אין לו צורה, ולא תכונות, הוא ללא שורש, ללא מקור, וללא מקום מגורים, ובכל זאת הוא מלא מרץ וחיוני. פעולותיו \[...\] מביאות אותו אל לא-מקום. לבן, כשאתה מחפש אותו, הוא נסוג יותר ויותר; כשאתה מבקש אותו, הוא פונה עוד ועוד אל העבר השני זה מכונה המסתורין + +בגדול, אומר לינג'י, *כולנו יודעים את האמת* - כאן ועכשיו, ותפקידו כמורה הוא רק להאיר את תשומת ליבנו לכך. האמת היא כאן ועכשיו, ומה שאנחנו עושים - לא יעד כזה או אחר, או עצמי כזה או אחר. + +ברגע שאנחנו משוחררים מתפיסה כזו או אחרת על החיים, אנחנו יכולים להתאים את עצמנו למציאות טוב יותר (זה ה[Wu-Wei]()) - לא כיצד ראוי לפעול, אלא להגיב הכי טוב למה שיקרה - להיות נוכחים ולהקשיב באמת. זהו רעיון שהחוקר Peter Hershock מכנה *וירטואוזיות מצבית*[^4]. + +> Chan ethics is not a function of living in accord with predetermined means-to and meanings-of the good, but rather of improvisational genius—a creative +marriage of fluid vigilance and unwavering care: an ethics of ever- +intensifying appreciative and contributory virtuosity… +…Chan ethics is thus not a knowing-that something is or will be good, but +rather knowing-how to extend the horizons of virtuosity in ways deemed +valuable by others +[Peter Hershock, *Chan Buddhism*](https://plato.stanford.edu/entries/buddhism-chan) + + +> במסורת הזן מסופר על מאסטר עם 4 תלמידים. הוא מחזיק מניפה וזורק אותה לפתע על אחד התלמידים. התלמיד מנופף בה. הוא לוקח את המניפה, ומגרד איתה בגב, וזורק את +המניפה על התלמיד השלישי. התלמיד השלישי שם עליה פרוסת עוגה - ומגיש אותה למאסטר. + +ברגע שויתרת על מניפה כמניפה, יש אינסוף אפשרויות. + + +[^1]: כלומר, *אתה* איש האמת ללא תואר +[^2]: זהו *מאסטר האמת* של ניטשה, בערך +[^3]: בסין לא היה נייר טואלט, אז השתמשו במקלות +[^4]: הרעיון הזה מתכתב עם [הצו הקטגורי](/פילוסופיה/אתיקה#הנחת-יסוד-למטאפיזיקה-מוסרית), רק שהוא מבקש *לשכוח אותו*. +[^5]: למרבה הצער, היחס לגוף הנשי שלילי יותר, ומשליך משהו מהתפיסה הגברית עליו. +[^6]: במאה ה13, זה אומר האצולה. +[^7]: מתוך *Being and Nothingness* \ No newline at end of file