vault backup: 2025-04-02 15:36:51

פילוסופיה/קונטיננטלית/index.md

@@ -42,13 +42,13 @@ tags:
 
 [רנה דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט) נחשב ל*אבי הרציונליזם*, ובפרט ב*על המתודה* וב[הגיונות](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות). דקארט הגה את ה*מתודה הקרטזית* - 
 
-> the Method \[...] contains everything which gives certainty to the rules of Artihmetic"
+> <div style="text-align: left">the Method \[...] contains everything which gives certainty to the rules of Artihmetic"</div>
 > 
 > > Discourse, III
 
 דקארט מכונן מחדש את הפילוסופיה כ*מדע*, ומתבסס על מתמטיקה, ולא על [אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון) ו[אריסטו](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו), באמצעות המתודה הקרטזית - **ספקנות**. 
 
-> \[...] To reject as absolutely false everything as to which I could imagine the lease ground of doubts...
+> <div style="text-align: left">\[...] To reject as absolutely false everything as to which I could imagine the lease ground of doubts...</div>
 > 
 > > Discourse, IV
 
@@ -58,10 +58,10 @@ tags:
 
 הדבר הראשון שדקארט מוצא הוא ה[קוגיטו](/פילוסופיה/חדשה/הגיונות#הקוגיטו) - 
 
-> I think therefore I am
+> <div style="text-align: left">I think therefore I am</div>
 
 
-> **I knew** that I was a **substance** the whole **essence** or nature of which is to **think** 
+> <div style="text-align: left">**I knew** that I was a **substance** the whole **essence** or nature of which is to **think** </div>
 > 
 > > Discourse, IV
 
@@ -70,9 +70,9 @@ tags:
 
 עבור דקארט, השאלה השנייה - *מה אוכל לעשות?* - נשארת ברקע. הוא מקדיש את ה*הגיונות* לסורבון, שדגלו בפילוסופיה אריסטותלית שכנגדה דקארט התקומם:
 
-> Few people would prefer what is right to what is expedient if they did not fear God.
+> <div style="text-align: left">Few people would prefer what is right to what is expedient if they did not fear God</div>
 
-> We know that clear and distinct things are true "only because God is or exists, and that He is a Perfect Being"
+> <div style="text-align: left">We know that clear and distinct things are true "only because God is or exists, and that He is a Perfect Being"</div>
 > 
 > > Discourse, IV
 
@@ -95,7 +95,7 @@ tags:
 
 לאור התשובה הזו, קאנט בוחן את השאלה השנייה (ב[ביקורת השנייה](/פילוסופיה/אתיקה#הנחת-יסוד-למטפיזיקה-המוסרית)) - *מה עליי לעשות?* - 
 
-> It is impossible to think of anything at all in the world, or indeed even beyond it, that could be considered good without limitation except a good will
+> <div style="text-align: left">It is impossible to think of anything at all in the world, or indeed even beyond it, that could be considered good without limitation except a good will</div>
 > 
 > > *Groundwork*
 
@@ -112,26 +112,26 @@ tags:
 
 [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל) ממשיך באופן ישיר את דרכו של קאנט, ובמיוחד ב[פנומנולוגיה של הרוח](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח). השיטה של הגל היא **פנומנולוגית** (תופעתית) - להבין דברים כפי שהם נדמים לנו - התחום שאליו הגביל אותנו קאנט. 
 
-> Self-consciousness exists in and for itself when, and by the fact that, it so exists for another; that is, *it exists in being acknowledged*
+> <div style="text-align: left">Self-consciousness exists in and for itself when, and by the fact that, it so exists for another; that is, *it exists in being acknowledged*</div>
 > 
 > > [הדיאלקטיקה של האדון והעבד](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח#הדיאלקטיקה-של-האדון-והעבד)
 
 
 עבור הגל, האדם הוא **דיאלקטי** - בשיח עם משהו - אנחנו מוגדרים ממש מהאופן שבו אנחנו נתפסים בידי אחרים. האדם לא קיים בחלל החיצון, כמו האדם הקרטזיאני. התודעה מטבעה, אומר הגל, היא בין-פרטים - אינטרסובייקטיבית.
 
-> Thus the relation of the two self-conscious individual is such that they prove themselves and another through a life-and-death-struggle
+> <div style="text-align: left">Thus the relation of the two self-conscious individual is such that they prove themselves and another through a life-and-death-struggle</div>
 > 
 > > [הדיאלקטיקה של האדון והעבד](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח#הדיאלקטיקה-של-האדון-והעבד)
 
 
 כלומר, אין פרט סובייקטיבי בודד שלכוד בתוך הראש של עצמו, כמו שקאנט מותיר אותנו. העימות בין ההיבטים השונים של התבונה, *בין פרטים שונים*, מוביל להצטללות - לידע שהולך ונעשה ברור יותר, מתוך שלילה. כל עיקרון עולה משלילת עקרונות קודמים, וזה נשלל בתורו - וככה זה נמשך לאורך זמן, ב[השמה לעל](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח#fnref:11). לכן, לפי הגל, פילוסופיה היא במהותה היסטורית. 
 
-> The only thought which philosophy brings with it, in regard to history, is the simple thought of Reason - the thought that Reason rules the world, and that world history has therefore been rational in its course.
+> <div style="text-align: left">The only thought which philosophy brings with it, in regard to history, is the simple thought of Reason - the thought that Reason rules the world, and that world history has therefore been rational in its course</div>
 > 
 > > Introduction to the Lectures on the Philosophy of History
 
 
-> \[...] World history is the necessary developments of the elements of Reason \[...] It is the display and actualization of the universal Spirit
+> \[...] <div style="text-align: left">World history is the necessary developments of the elements of Reason \[...] It is the display and actualization of the universal Spirit</div>
 > 
 > > Philosophy of Right