vault backup: 2025-03-27 13:24:32
This commit is contained in:
@@ -14,10 +14,44 @@ dateCreated: 2024-01-25T10:20:35.193Z
|
||||

|
||||
<small>מקדש נאקסאן-סה, גאנגוון-דו, דרום קוריאה</small>
|
||||
|
||||
## תוכן העניינים
|
||||
|
||||
### [מבוא]()
|
||||
|
||||
### [שלושת סימני הקיום](./קיום)
|
||||
|
||||
### [ארבע האמיתות הנאצלות](./אמיתות)
|
||||
|
||||
### [אין-אני (אנאטמן)](./אטמן)
|
||||
|
||||
### [התהוות מותנית](./התהוות מותנית)
|
||||
|
||||
### [הדרך הבודהיסטית](./דרך)
|
||||
|
||||
### [אבידהארמה](./אבידהארמה)
|
||||
|
||||
### [מהייאנה ותפיסת הריקות](./מהיאנה)
|
||||
|
||||
### [זן בודהיזם](./זן)
|
||||
|
||||
### [הסיניפיקציה של הבודהיזם](./זן/סיניפיקציה/)
|
||||
|
||||
### [יסודות הזן](./זן/יסודות)
|
||||
|
||||
### [אמת כדרך](./)
|
||||
|
||||
### [גוף, תודעה ועולם](./זן/גילום)
|
||||
|
||||
### [שפה ומציאות](./זן/שפה)
|
||||
|
||||
### [אתיקה בודהיסטית](./זן/אתיקה)
|
||||
|
||||
## מבוא
|
||||
|
||||
!!! info "טקסט"
|
||||
[מצגת (שיעורים 1-3)](/פילוסופיה/בודהיזם/__בודהיזם_כפילוסופיה_מצגת_1-3_.pdf), [מצגת (שיעורים 4-12)](/פילוסופיה/בודהיזם/__בודהיזם_כפילוסופיה_מצגת_4-12_.pdf)
|
||||
|
||||
## מהו בודהיזם?
|
||||
|
||||
|
||||
סביב הלמידה על בודהיזם מתעוררות כמה שאלות:
|
||||
|
||||
@@ -123,16 +157,20 @@ dateCreated: 2024-01-25T10:20:35.193Z
|
||||
כאמור, הסיפור של הבודהה הוא לא תיעוד היסטורי - אלא משל. מה הוא מנסה להגיד?
|
||||
|
||||
- הבודהה הוא שיט הפוטנציאל האנושי - אך אינו "אנושי"
|
||||
|
||||
הבודהה אינו כמו ישו, או סוקראטס - בני אדם עילאיים בתחומם. לפרש את הבודהה כאדם 'פשוט' היא תפיסה מערבית - בבודהה של המזרח יש יסוד על-אנושי.
|
||||
|
||||
- הבודהה אינו חד פעמי
|
||||
|
||||
- הבודהה הוא תוצר של תהליך מאוד ארוך
|
||||
|
||||
לבודהה קדמו גלגולים רבים, שהכינו אותו להתעוררות שחווה. לא נהיים בודהה בדקה.
|
||||
|
||||
- הבודהה הוא בבחינת חוקר, שגילה אמיתות אוניברסלית
|
||||
הבודהה לא 'זכה' להארה, אלא גילה בחקירתו את טבע המציאות - ה*דהרמה*.
|
||||
|
||||
- הבודהה הוא "דרך אמצע" בין חיי החולים לסגפנות
|
||||
|
||||
סיפור חייו של הבודהה - מהמסיבות הבלתי פוסקות ועד לסגפנות הרצחנית - מתנהלים בין שני הקצוות. תחילה, היה לו הכל - הוא היה נאה, ועשיר וחכם. בהמשך, הביס את הסגפנים במשחק שלהם - והגיע לסגפנות הקיצונית ביותר. לאור אלו, קובע הבודהה כי הדרך היא באמצע - ללא התמסרות לתשוקות ולפחדים, אך בלי התכחשות להם.
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user