From 40887653f43647524607bcb070b47607d82b7376 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Thu, 23 May 2024 13:16:43 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=91=D7=95=D7=93=D7=94=D7=99=D7=96?= =?UTF-8?q?=D7=9D/=D7=96=D7=9F/=D7=A1=D7=99=D7=A0=D7=99=D7=A4=D7=99=D7=A7?= =?UTF-8?q?=D7=A6=D7=99=D7=94?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/בודהיזם/זן/סיניפיקציה.md | 24 ++++++++++++++++++++++-- 1 file changed, 22 insertions(+), 2 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/זן/סיניפיקציה.md b/פילוסופיה/בודהיזם/זן/סיניפיקציה.md index 1dabe673..2de6fb48 100644 --- a/פילוסופיה/בודהיזם/זן/סיניפיקציה.md +++ b/פילוסופיה/בודהיזם/זן/סיניפיקציה.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: הסיניפיקציה של הבודהיזם description: published: true -date: 2024-05-23T10:09:46.216Z +date: 2024-05-23T10:16:41.114Z tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, בודהיזם, זן editor: markdown dateCreated: 2024-05-16T10:28:46.925Z @@ -102,6 +102,24 @@ dateCreated: 2024-05-16T10:28:46.925Z הרעיון הזה מקביל ללמידת שפה - צריך ללמוד דקדוק והטיות, אבל אם נתקע בהם - לא נצליח לדבר; מרגע שלמדנו לדבר את השפה, או לנהוג - פשוט מדברים, פשוט נוהגים - צריך לשכוח את הטכניקה. +# החיבור בין קונפיוציוניזם, דאויזם וזן + + +> If you wear Yao's[^9] clothes, chant Yao's words, and act as Yao acted, then you are simply Yao. +> Mencius[^10] 6b.2 + +> ללמוד (או לתרגל) ולשוב בכל עת אל הנלמד האין זאת הנאה? +> *מאמרות א1, כץ3* + +קונפיוציוס ומנציוס אומרים שלהתמיד בדבר מה קשה - מדיטציה, כושר או פסנתר - מרגע שהם נלמדים מעבר לרמה מסוימת מפסיקים להיות קושי, או אתגר, אלא פשוט אנחנו - דבר טבעי וכיף; זה הופך להיות הטבע שלנו. + +הזן לוקחים את הרעיון הזה - + +> ריקות היא צורה וצורה היא ריקות (סוטרת הלב) + +המתח שבין שתי הגישות - הוו-ווי הדאוסיטית והאימון בתבניות הקונפוציאני אפיין את מסורת הזן לכל אורך ההיסטוריה שלה. סוטרת הלב מדבר על ה*צורה* - הטקסים, הפרקטיקות הגופניות כריקות (*וו-ווי*). מנגד, הריקות (*וו-ווי*) היא צורה (טקסים, פרקטיקות גופניות). הוא מפרש את ה*טבע* הדאויסטי כ[טבע בודהה](/פילוסופיה/בודהיזם/זן/יסודות#טבע-בודהה). + + [^1]: ארז מקביל את התהליך הזה ל[התנצרות האימפריה הרומית](/פילוסופיה/נוצרית#התגבשות) [^2]: הכוונה ל*חיובי* [^3]: שימו לב לסימנייה - צידה השמאלי אומר *אדם*, והימני - *שניים*; הטענה היא שהאדם, במהותו, הוא תמיד בשניים - הוא תמיד חברתי. @@ -109,4 +127,6 @@ dateCreated: 2024-05-16T10:28:46.925Z [^5]: מה שמתבטא בדקדוק ממש של השפות האסייתיות, לרבות סינית, קוריאנית, יפנית - יש הטייות הפועל כשמדברים אל אדם בהיררכיה אחת או אחרת, ומשלבים שלמים לפי ההיררכיה של בן השיח - יש *אני* לעומת הבוס או ההורים, *אני* לחברים שווי מעמד ו*אני* לילדים קטנים, נמוכים ממני. [^6]: סימן ה*יין* וה*יאנג* הסיני המפורסם הוא דאויסטי, ומביע את הרעיון הזה. [^7]: לא בראשיתו, ולא הוגים גו ג'ואנג-דזה - הם התמקדו יותר בפרט. רק הוגים מאוחרים יותר, שהרחיבו והעמיקו את הדאויזם, הלכו למקומות כאלה. -[^8]: דאויזם בכלל בנוי בעיקר כסיפורים, ולא כטיעונים פילוסופיים קשים. \ No newline at end of file +[^8]: דאויזם בכלל בנוי בעיקר כסיפורים, ולא כטיעונים פילוסופיים קשים. +[^9]: יאו היה קיסר סיני אגדי ונסגד - קצת כמו הבודהה +[^10]: מניקוס היה *החכם השני* בקונפיוציוניזם, שני רק לקונפיוציוס עצמו \ No newline at end of file