diff --git a/().md b/().md
deleted file mode 100644
index e69de29b..00000000
diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json
index 3336cf3d..6454ac30 100644
--- a/.obsidian/workspace.json
+++ b/.obsidian/workspace.json
@@ -13,12 +13,12 @@
             "state": {
               "type": "markdown",
               "state": {
-                "file": "פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md",
+                "file": "פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/index.md",
                 "mode": "source",
                 "source": false
               },
               "icon": "lucide-file",
-              "title": "סיבתיות"
+              "title": "index"
             }
           }
         ]
@@ -166,9 +166,12 @@
   },
   "active": "402e35ed2470e426",
   "lastOpenFiles": [
+    "פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/9.pdf",
+    "פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/lu47322s2fpd.tmp",
+    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md",
+    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/horse.jpg",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/snooker.jpg",
     "().md",
-    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md",
     "פילוסופיה/חדשה/לייבניץ_-_המונדולוגיה.pdf",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/aristophanes.jpg",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/aristophanes.jpg.jpg",
@@ -208,9 +211,6 @@
     "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/אלף.pdf",
     "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/heiding.png",
     "פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/Pasted image.png",
-    "Pasted image 20250102132418.png",
-    "javascripts/katex.js",
-    "פסיכולוגיה/אישיות/peas.jpg",
-    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/Hume.jpg"
+    "Pasted image 20250102132418.png"
   ]
 }
\ No newline at end of file
diff --git a/פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/index.md b/פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/index.md
index ae96deb2..717e386e 100644
--- a/פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/index.md
+++ b/פילוסופיה/אתיקה/ניקומאכית/index.md
@@ -891,6 +891,7 @@ tags: פילוסופיה, יוונית, אריסטו, אתיקה ניקומאכ
 	 [Frankfurt - The Importance of What We Care About](./Frankfurt.pdf)
 
 
+!!! info "[מצגת](./9.pdf)"
 
 > מה ימנענו, אפוא \[...] מכל בחינותיו?
 > 
@@ -980,6 +981,8 @@ tags: פילוסופיה, יוונית, אריסטו, אתיקה ניקומאכ
 
 שחק טניס יכול לנתח לאחר מעשה מדוע הוא נע לכיוון הרשת, אומרת ברודי. הוא לא חוכך בדעתו כל פעם לאן ללכת - אבל עצם התגובה שלו נובעת מתוך התבונה והבחירה - הוא *בחר* ללמוד לשחק טניס ולהתאמן, וכפועל יוצא של זאת הוא יודע - אינטואיטיבית - לאן ללכת. הוא לא *נענה* - באופן אינסטינקטיבי ספונטני - אלא *מגיב* - במשהו תבונתי הבנתי.
 
+
+
 [^1]: מיל מדבר על האושר *הכולל*, של כל המעורבים בדבר, ולא רק על אושרו של הפרט.
 [^2]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל) הוא זה שהפריד בצורה המלאה ביותר בין אתיקה למוסר.
 [^3]: קשר יווני קלאסי. ר' גם [פוליטאה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פוליטאה).
@@ -993,7 +996,7 @@ tags: פילוסופיה, יוונית, אריסטו, אתיקה ניקומאכ
 [^11]: *Bouleusthai* - βουλεύσθαι
 [^12]: באופן דומה, [ממצאים פסיכולוגיים](/פסיכולוגיה/אינטיליגנציה#יכולות-רחבות) מחלקים את האינטיליגנציה ל*קריסטלית* (שמכירה ידיעות קבועות) ו*פלואידית* (גמישה, מסתגלת, פותרת בעיות חדשות)
 [^13]: Phronesis - φρόνησις
-[^14]:  Sophia - σοφίᾶ
+[^14]:  Sophia - σοφία
 [^15]: ביוונית, הכוונה היא *גם* לאומנות במובן המודרני, ו*גם* למלאכה: לפסל פסל ולנגן בנבל וגם להכין סנדלים או לאפות לחם.
 [^16]: *Prohairesis* - προαίρεσις - אופי מוסרי, רצון, בחירה, כוונה, בחירה מוסרית. שרה ברודי, שתרגמה את ה*אתיקה* לאנגלית, מתרגמת את זה כRational Choice.
-[^17]: *prohairetike*, מלשון *Prohairesis*
\ No newline at end of file
+[^17]: *prohairetike* (προαιρετική), מלשון *Prohairesis* (προαίρεσις)
\ No newline at end of file
diff --git a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md
index 0c7bfc73..693756ee 100644
--- a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md
+++ b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md
@@ -249,9 +249,24 @@ tags:
 
 החלון נשבר כי תראכסימאכוס כיוון. אבל **לו** הוא לא היה מכוון, האם החלון לא היה נשבר? **לא נכון** - אז *אריסטופאנס* היה מכוון, והחלון עדיין היה נשבר: עצם הנוכחות של אריסטופאנס מפילה את הקשר. 
 
+
+![horse](./horse.jpg)
+<small>ס' קופץ גבוה בלי כפות רגליים ושובר את החלון של האקדמיה של אפלטון. לא מממש סיבתיות</small>
+
+### חידוד ההגדרה
+
 נחדד את ההגדרה.
 
-1. ה
+1. האירועים חייבים להיות זרים - האחד לא חלק של האחר
+2. האחד לא מכריח מטאפיזית את האחר.
+3. שני האירועים שונים.
+
+הבעיה כאן היא בעיה של טרנזיטיביות. אבל אנחנו יודעים לפתור טרנזטיביות מהבית:
+
+!!! is-info "הגדרה - תיאוריית התלות נוגדת המציאות **המשופרת!**"
+	אירוע c גרם לאירוע e אם ורק אם קיימת שרשרת אירועים שמתחילה בc ומסתיימת בe כך שכל שני אירועים צמודים בשרשרת הם כך שהמאוחר מהשניים תלוי באופן נוגד מציאות במוקדם מהשניים.
+
+
 
 [^1]: סמיכות זה רעיון קשה: בחטף, הכוונה היא שאין שום דבר בטווח, אבל גם זה מייצר בעיות.
 [^2]: אורי נותן שתי דוגמאות מעולות:<small><br>(1.) בדין אזרחי, אם נגרם מוות ברשלנות, תובעים את כולם בשרשרת הסיבתית (הגשר קרס? המהנדס אשם, והבנאי אשם, והפקח אשם...). <br> (2.) משק כנפי פרפר בהימלאיה גורס לטורנדו בטקסס (אפקט הפרפר).</br></small>