docs: update פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: ביקורת התבונה הטהורה
|
title: ביקורת התבונה הטהורה
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-07-15T11:46:06.596Z
|
date: 2024-07-15T12:09:51.602Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
||||||
@@ -151,7 +151,7 @@ dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
|||||||
|
|
||||||
## החלל והזמן כתנאים טרנסנדנטליים
|
## החלל והזמן כתנאים טרנסנדנטליים
|
||||||
|
|
||||||
ה*חלל* וה*זמן* גם הם צורות כאלו, ולכן התפיסה הקנטיאנית מערבת אותנו כגורם פעיל בכינון עולם התופעות: אין בהכרח *חלל* כשלעצמו או *זמן* כשלעצמו, אלא צורת ארגון אפריוריית, הנובעת מאיתנו. הדברים **כפי שהם באמת** אינם בהכרח נגישים לנו. החלל והזמן הם הסתכלות טרנסנדנטלית - הם אפריוריים, והם תנאי האפשרות של ההסתכלויות שלנו.
|
ה*חלל* וה*זמן*[^11] גם הם צורות כאלו, ולכן התפיסה הקנטיאנית מערבת אותנו כגורם פעיל בכינון עולם התופעות: אין בהכרח *חלל* כשלעצמו או *זמן* כשלעצמו, אלא צורת ארגון אפריורית, הנובעת מאיתנו. הדברים **כפי שהם באמת** אינם בהכרח נגישים לנו. החלל והזמן הם הסתכלות טרנסנדנטלית - הם אפריוריים, והם תנאי האפשרות של ההסתכלויות שלנו.
|
||||||
|
|
||||||
> כלומר, החלל והזמן *הם הדברים המאפשרים שיפוטים אפריוריים סינתטיים* - אי אפשר לבצע שיפוטים כאלה *אודותיהם*, אלא הם המצע שעל בסיסו השיפוטים האלה מתבצעים.
|
> כלומר, החלל והזמן *הם הדברים המאפשרים שיפוטים אפריוריים סינתטיים* - אי אפשר לבצע שיפוטים כאלה *אודותיהם*, אלא הם המצע שעל בסיסו השיפוטים האלה מתבצעים.
|
||||||
> {.is-success}
|
> {.is-success}
|
||||||
@@ -162,6 +162,7 @@ dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
|||||||
> ההפרדה הזו מדברת רק על **התופעות**: הדברים כפי *שהם נדמים לנו*; הדברים **כשלעצמם** - כפי שהם באמת - לחלוטין אינם נגישים לנו; זולת הידיעה שהם קיימים, אין לנו כלום.
|
> ההפרדה הזו מדברת רק על **התופעות**: הדברים כפי *שהם נדמים לנו*; הדברים **כשלעצמם** - כפי שהם באמת - לחלוטין אינם נגישים לנו; זולת הידיעה שהם קיימים, אין לנו כלום.
|
||||||
{.is-danger}
|
{.is-danger}
|
||||||
|
|
||||||
|
קאנט דן במושגי החלל והזמן באופן סימטרי - על אחד מוצג, ועובר בירור מטאפיסי וטראנסנדנטלי[^12]. אבל, ה**מושג** כאן מתעתע - קאנט לא חושב שהחלל הוא מושג; אבל, כדי לדבר עליו, אנחנו משתמשים במושג, שיחשוף בפנינו שהחלל בכלל לא מושג[^13].
|
||||||
|
|
||||||
# הלוגיקה הטרנסנדנטלית
|
# הלוגיקה הטרנסנדנטלית
|
||||||
|
|
||||||
@@ -236,4 +237,7 @@ dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
|
|||||||
[^7]: קאנט קורה לאידיאליזם של ברקלי *אידיאליזם הוזה*.
|
[^7]: קאנט קורה לאידיאליזם של ברקלי *אידיאליזם הוזה*.
|
||||||
[^8]: ב*מסות חדשות על שכל האדם*. אין ספק שהיה לגרמנים האלה חוש הומור, אומר דן.
|
[^8]: ב*מסות חדשות על שכל האדם*. אין ספק שהיה לגרמנים האלה חוש הומור, אומר דן.
|
||||||
[^9]: שם מזעזע, אומר ארנון.
|
[^9]: שם מזעזע, אומר ארנון.
|
||||||
[^10]: ויש רק חמש כאלה, אומר דן, אלא אם אנחנו, כמו שופנהאואר, מאמינים שאורי גלר מפרמט דיסקטים בכוח המחשבה.
|
[^10]: ויש רק חמש כאלה, אומר דן, אלא אם אנחנו, כמו שופנהאואר, מאמינים שאורי גלר מפרמט דיסקטים בכוח המחשבה.
|
||||||
|
[^11]: לכאורה בני אותו מעמד, אבל האמת היא, שהזמן הרבה-הרבה יותר חשוב - הוא ישחק תפקיד משמעותית יותר בספר.
|
||||||
|
[^12]: ארכיטקטוניקה היא ה*שומשום יפתח* של ביקורת התבונה הטהורה: חשוב לשים לב למבנה שקאנט בוחר להציג דברים. עד כדי כך, שזו אחת הביקורות כנגדו - *פה יצא לי ככה, אז **גם כאן חייב לצאת לי ככה!***, וכנגדו אומרים, *לא, אתה הנדסת את זה בגלל האישיות האובססיבית שלך*. איזה יופי, יצא מספר שבטי ישראל, כל פעם - מאיםה *זה הגיע?*
|
||||||
|
[^13]: כמו שרוסו אומר, *מושג הכלב לא נושך* (הכלב כן).
|
||||||
Reference in New Issue
Block a user