vault backup: 2025-03-25 12:21:09
This commit is contained in:
19
.obsidian/workspace.json
vendored
19
.obsidian/workspace.json
vendored
@@ -27,16 +27,15 @@
|
||||
"state": {
|
||||
"type": "markdown",
|
||||
"state": {
|
||||
"file": "כלליים/יוונית/הפועל.md",
|
||||
"file": "כלליים/יוונית/תחביר.md",
|
||||
"mode": "source",
|
||||
"source": false
|
||||
},
|
||||
"icon": "lucide-file",
|
||||
"title": "הפועל"
|
||||
"title": "תחביר"
|
||||
}
|
||||
}
|
||||
],
|
||||
"currentTab": 1
|
||||
]
|
||||
}
|
||||
],
|
||||
"direction": "vertical"
|
||||
@@ -93,7 +92,8 @@
|
||||
}
|
||||
],
|
||||
"direction": "horizontal",
|
||||
"width": 300
|
||||
"width": 300,
|
||||
"collapsed": true
|
||||
},
|
||||
"right": {
|
||||
"id": "99950006b34d1af7",
|
||||
@@ -178,8 +178,10 @@
|
||||
"command-palette:Open command palette": false
|
||||
}
|
||||
},
|
||||
"active": "a81008a552c1c9af",
|
||||
"active": "0802ccbea7341bf3",
|
||||
"lastOpenFiles": [
|
||||
"כלליים/יוונית/תחביר.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/הפועל.md",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/pink.webp",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/possible.webp",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/possible.jpg",
|
||||
@@ -190,9 +192,7 @@
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/Untitled",
|
||||
"פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/דדוקציה.pdf",
|
||||
"כלליים/יוונית/תחביר.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/משפטים.md",
|
||||
"כלליים/יוונית/הפועל.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/מיסאינפורמציה/index.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/מיסאינפורמציה/Untitled.md",
|
||||
"פסיכולוגיה/מיסאינפורמציה",
|
||||
@@ -224,7 +224,6 @@
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/rome.jpeg",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/nero.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/אתיקה/boredom.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/horse.jpg",
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/snooker.jpg"
|
||||
"פילוסופיה/מטאפיזיקה/horse.jpg"
|
||||
]
|
||||
}
|
||||
@@ -624,7 +624,7 @@ opt. פעיל בהווה לעומת נקודתי נבדל בעיקר בהיבט
|
||||
> עשיתי דבר זה, והוא עכשיו עשוי
|
||||
|
||||
|
||||
>
|
||||
|
||||
|
||||
| **Casus** | **Ind.** | **Coni.** | **Opt.** | **Imp.** | **Inf.** | **Part.** |
|
||||
| --------- | ----------------------------------------- | --------------------------- | ------------------------------- | -------------------- | -------------------- | ---------------------- |
|
||||
|
||||
@@ -8,7 +8,7 @@
|
||||
כדי למנוע *היאטוס* (שתי הברות ברצף), משמיטים את ההברה האחרונה מהמילה הראשונה:
|
||||
|
||||
!!! is-info ""
|
||||
ἐπὶ ὄνους -> ἐπ' ὄνους
|
||||
ἐπὶ ὄνους -> ἐπ**'** ὄνους
|
||||
|
||||
### סיומות מילים
|
||||
|
||||
@@ -72,24 +72,24 @@
|
||||
|
||||
מתבצעת באמצעות μὴ -
|
||||
|
||||
> εἰ μὴ λέγεις = אם אינך אומר...
|
||||
> εἰ **μὴ** λέγεις = אם אינך אומר...
|
||||
>
|
||||
> εἰ μὴ ἠκουσατε = אם לא שמעתם...
|
||||
> εἰ **μὴ** ἠκουσατε = אם לא שמעתם...
|
||||
|
||||
## כינוי רומז חלש
|
||||
|
||||
!!! success "ר' [כינויים רומזים](../כינויים#כינויים-רומזים-pronomina-demonstrativa)"
|
||||
|
||||
|
||||
> πείθοθσι τοὺς νέους, οί δὲ ἀκούσι
|
||||
> πείθοθσι τοὺς νέους, **οί δὲ** ἀκούσι
|
||||
>
|
||||
> הם משכנעים את הצעירים, ואלה שומעים...
|
||||
> הם משכנעים את הצעירים, **ואלה** שומעים...
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> καὶ ἄλλα ἰερὰ καὶ τὸ ἐν Δελφοῖς
|
||||
> καὶ ἄλλα ἰερὰ καὶ **τὸ ἐν** Δελφοῖς
|
||||
>
|
||||
> גם מקדשים אחרים וגם זה בדלפי
|
||||
> גם מקדשים אחרים וגם **זה** בדלפי
|
||||
|
||||
|
||||
### שייכות לא-נתיקה
|
||||
@@ -101,13 +101,13 @@
|
||||
|
||||
### לוואי מגדיר
|
||||
|
||||
> ὁ τοῦ δήμου ἐχθρός
|
||||
> ὁ τοῦ δήμου **ἐχθρός**
|
||||
>
|
||||
> אויב העם
|
||||
|
||||
ב[בינוני](../הפועל#הווה-בינוני-סביל-participum-praesentis-medii-passivi) -
|
||||
|
||||
> οἰ ὑπὸ τοῦ ζέωου φυλαττόμενοι νέοι καθεύδοθσιν
|
||||
> οἰ **ὑπὸ τοῦ ζέωου φυλαττόμενοι** νέοι καθεύδοθσιν
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> הצעירים הנשמרים על ידי מארחם ישנים
|
||||
@@ -115,13 +115,13 @@
|
||||
|
||||
### לוואי מצב
|
||||
|
||||
> τὸν Κροῖσον ζωὸν λαμβάνει
|
||||
> τὸν Κροῖσον **ζωὸν** λαμβάνει
|
||||
>
|
||||
> תופש את קרויסוס (בהיות קרויסוס) חי
|
||||
|
||||
ב[בינוני](../הפועל#הווה-בינוני-סביל-participum-praesentis-medii-passivi) -
|
||||
|
||||
> οἰ νέοι καθεύδοθσι φυλαττόμενοι ὑπὸ τοῦ ζέωου
|
||||
> οἰ νέοι καθεύδοθσι **φυλαττόμενοι ὑπὸ τοῦ ζέωου**
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> הצעירים ישנים בהישמרם (בהיותם נשמרים) על ידי מארחם
|
||||
@@ -129,9 +129,9 @@
|
||||
|
||||
### קניין
|
||||
|
||||
> οὐ θαυμάζω αὐτοῦ τὸν πλοῦτον
|
||||
> οὐ θαυμάζω *αὐτοῦ* **τὸν πλοῦτον**
|
||||
>
|
||||
> οὐ θαυμάζω τὸν πλοῦτον αὐτοῦ
|
||||
> οὐ θαυμάζω **τὸν πλοῦτον** *αὐτοῦ*
|
||||
>
|
||||
> אינני מעריץ את עושרו
|
||||
|
||||
@@ -147,7 +147,7 @@
|
||||
|
||||
### ציון הכלל\הציבור (Genetivus partitivus)
|
||||
|
||||
> οἰ πλεῖστοι τῶν θεωρῶν \ τῶν θεωρῶν οἰ πλεῖστοι
|
||||
> οἰ πλεῖστοι **τῶν θεωρῶν** \ **τῶν θεωρῶν** οἰ πλεῖστοι
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> רוב (הרבים ביותר מתוך הכלל) התיירים (המתבוננים, הצופים)
|
||||
@@ -159,7 +159,7 @@
|
||||
|
||||
כמו מחשבה או הצהרה (*אני מחשיב אותו לחכם*) - חושב **ש**, אומר **ש**...
|
||||
|
||||
הנושא הופך לinfinitivus
|
||||
הנושא הופך לinfinitivus. ר' ישיר 0
|
||||
|
||||
> Σωκράτης φησίν: ὀ δίκαιος δίκαια πράττει
|
||||
>
|
||||
@@ -168,13 +168,17 @@
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> Σωκράτης φησί τὸν δίκαιον δίκαια πράττειν
|
||||
לעומת עקיף -
|
||||
|
||||
> Σωκράτης φησί **τὸν δίκαιον** δίκαια **πράττειν**
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> סוקראטס אומר **ש**הצדיק עושה מעשי צדק (*את הצדיק לעשות דברים צודקים*)
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
> Θαλῆς πρῶτος ἔφη: ἡ σελήνος φωτιζεται ὐπο τοῦ ἠλιου
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
@@ -182,7 +186,7 @@
|
||||
|
||||
---
|
||||
|
||||
> Σοφοκλῆς ἔφη τὸν πόνον πόνῳ πόνος έφερετο
|
||||
> Σοφοκλῆς ἔφη **τὸν πόνον** πόνῳ πόνος έφερετο
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> סופולקס אומר: הסבל בסבל מביא סבל
|
||||
@@ -191,7 +195,7 @@
|
||||
---
|
||||
|
||||
|
||||
> οἴομαι αὐτον (αὐτὴν) μανθάνειν
|
||||
> οἴομαι **αὐτον** (αὐτὴν) **μανθάνειν**
|
||||
>
|
||||
|
||||
> אני חושב אותו ללמוד
|
||||
@@ -200,7 +204,7 @@
|
||||
---
|
||||
|
||||
>
|
||||
> οἴομαθεα ὑμᾶς μανθάνειν
|
||||
> οἴομαθεα ὑμᾶς **μανθάνειν**
|
||||
>
|
||||
>
|
||||
> אני חושב שהוא לומד (ממירים ל[Acc](../יחסות)).
|
||||
@@ -216,7 +220,7 @@
|
||||
---
|
||||
|
||||
>
|
||||
> ᾠόμην μανθάνειν
|
||||
> ᾠόμην **μανθάνειν**
|
||||
>
|
||||
> סברתי שאני לומד
|
||||
|
||||
@@ -229,7 +233,7 @@
|
||||
> סברתי: "אני לומד בשוחחי" (התואר נשאר בΝοm.)
|
||||
|
||||
|
||||
> ᾠόμην μανθάνειν διαλεγόμενος
|
||||
> ᾠόμην **μανθάνειν** διαλεγόμενος
|
||||
>
|
||||
> סברתי שאני לומד בשוחחי
|
||||
|
||||
@@ -237,7 +241,7 @@
|
||||
|
||||
[infinitive](../הפועל#הווה-מתמשך-praesentis-infinitivus) מייצג גם פעיל וגם סביל:
|
||||
|
||||
> οἴομαι τὸν νέον μανθάνειν
|
||||
> οἴομαι *τὸν νέον* **μανθάνειν**
|
||||
>
|
||||
> אני חושב את הצעיר ללמוד
|
||||
|
||||
@@ -254,11 +258,11 @@
|
||||
|
||||
### תווית היידוע ככינוי רומז
|
||||
|
||||
> τῶν ἀνθρώπων\ οἰ ἄνθρωποι οἰ μὲν ἀγαθοί εἰσιν, οἰ δὲ κακοί
|
||||
> τῶν ἀνθρώπων\ οἰ ἄνθρωποι **οἰ** μὲν ἀγαθοί εἰσιν, οἰ δὲ κακοί
|
||||
>
|
||||
> מבני האדם\בני אדם, חלק (אלה מצד אחד) טובים, וחלק (אלה מאידך) רעים
|
||||
|
||||
οἰ μὲν\ οἰ δὲ = אלו מחד, אלו מאידך
|
||||
|
||||
|
||||
> ἀεὶ διαλέγῃ τοῖς αὐτοῖς νέοις
|
||||
>
|
||||
@@ -278,9 +282,9 @@
|
||||
>
|
||||
> הוא חכם, וכך הוא מלמד את האחרים
|
||||
|
||||
**בכוח -**
|
||||
לעומת פוטנציאל, **בכוח -**
|
||||
|
||||
> σοφός ἐστιν **ὤστε** τοὺς ἄλλους διδλάσκειν
|
||||
> σοφός ἐστιν **ὤστε** τοὺς ἄλλους **διδλάσκειν**
|
||||
>
|
||||
> הוא חכם עד כדי ללמד את האחרים
|
||||
|
||||
@@ -300,7 +304,7 @@
|
||||
|
||||
> αἰσχρὸν χρῄζειν τοῦ μακροῦ βίου
|
||||
>
|
||||
> > השתוקקות לחיים הארוכים מבישה (מביש להשתוקק לחיים הארוכים)
|
||||
> השתוקקות לחיים הארוכים מבישה (מביש להשתוקק לחיים הארוכים)
|
||||
|
||||
לעומת
|
||||
|
||||
@@ -308,7 +312,7 @@
|
||||
|
||||
> αἰσχρὸν ἄνδρα χρῄζειν τοῦ μακροῦ βίου
|
||||
>
|
||||
> > ההשתוקקות של גבר לחיים הארוכים מבישה (מביש שגבר ישתוקק לחיים הארוכים)
|
||||
> ההשתוקקות של גבר לחיים הארוכים מבישה (מביש שגבר ישתוקק לחיים הארוכים)
|
||||
|
||||
|
||||
---
|
||||
@@ -359,7 +363,7 @@
|
||||
|
||||
נשווה למקרה מסוים:
|
||||
|
||||
> εἰ ἄπεστι τὰ πράγματα, ὁ λόγος μάταιόν τι φαίνεται
|
||||
> **εἰ** ἄπεστι τὰ πράγματα, ὁ λόγος μάταιόν τι φαίνεται
|
||||
>
|
||||
> אם \[במקרה מסוים] נעדרות הפעולות, הדיבור \[באותו המקרה] מתגלה כהבל
|
||||
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user