shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-05-07 16:46:20 +03:00
committed by shmick
parent 453674f50b
commit 4e868eb221
1 changed files with 4 additions and 3 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

7
פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: תיאיטיטוס
description:
published: true
date: 2024-05-07T13:43:58.998Z
date: 2024-05-07T13:46:18.526Z
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
editor: markdown
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -172,7 +172,7 @@ dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
סוקראטס מבקש, דרך תיאיטיטוס, ללמוד על עצמו - תיאודורוס טוען שהם מאוד דומים. אולם, תיאודורוס לא מומחה בזה - רק בצד העיוני[^34] - ולכן סוקראטס קורא לתיאיטיטוס, כדי לבחון את הסוגיה בעצמו. שימו לב לדמיון פה - כמו שתיאיטיטוס דומה לסוקראטס אבל אינו סוקראטס, כך גם הדיאלקטיקה של תיאודורוס דומה לפילוסופיה אבל אינה פילוסופיה, וכך גם המתמטיקה דומה לפילוסופיה אבל אינה פילוסופיה. יש הבדל בין מה שפאסקל קורא לו *Espirit geometrique* ל*Espirit de finesse* - הרוח הגיאומטרית למעיין יכולת דיוק כזו - היכולת האינטואיטיבית-כמעט של לדייק באיך לחיות טוב[^35]. הנה עוד קיפול בעייתי בשאלה שלנו, *מהו ידע*.
השאלה *מהי ידיעה* היא השאלה המנחה[^36] בדיאלוג (145c).
השאלה *מהי ידיעה* היא השאלה המנחה[^36] בדיאלוג (145c). סוקראטס מתאר כיצד הוא יודע הרבה מהתחומים הגדולים - אבל יש *משהו קטן שחסר לו*, שאולי תיאיטיטוס יידע. הוא שואל את תיאיטיטוס ההמום - האם *ידע* ו*חוכמה*[^37] הם אותו הדבר?
[^17]: במובן זה, הדיאלוג הוא אנדרטה של אפלטון לתלמיד שלו, שמת לפניו.
[^18]: תיאודורוס מקפיד "להוריד" את תיאיטיטוס כדי שלא ייחשבו שהוא נמשך עליו, ולכן מכתיר אותו *מכוער נעל* כמו סוקראטס. בהתחשב בזה ש[אלקיביאדס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה) נמשך לסוקראטס בסופו של דבר, זה די אירוני.
@@ -193,4 +193,5 @@ dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
[^33]: שימו לב מה לומדים מכאן על האופי של תיאודורוס; כמו שאופי הדיון בפוליטאה משתנה בכל פעם שמדברים עם אח אחר של אפלטון, ככה גם כאן - הדיון משתנה כשתיאודורוס תופס את המושכות.
[^34]: תיאודורוס הוא מקרה מעניין - הוא זכה לכל החינוך הפילוסופי, ולא דבק בו כלום מהפילוסופיה. איזה יכול להיות? אולי החינוך לא מספיק כדי להקנות פילוסופיה?
[^35]: כמו להיכנס לחדר חדש ולגלות מיד מי נגד מי, מי עם מי, ומי תוקע למי סכין בגב, או מיומנות מאוד מאוד מסוימת שיש לרב אמן - שלא יידע להצריך את המומחיות שלו, או להעביר אותה הלאה, אבל יידע אותה היטב.
[^35]: *Leitfrage*
[^36]: *Leitfrage*
[^37]: *Epistêmê* לעומת *Sophia*