diff --git a/פסיכולוגיה/תודעה/index.md b/פסיכולוגיה/תודעה/index.md
index 6490d8b3..e1186759 100644
--- a/פסיכולוגיה/תודעה/index.md
+++ b/פסיכולוגיה/תודעה/index.md
@@ -306,8 +306,26 @@ Tononi טוען שתודעה היא *קישוריות* בקנה מידה גדו
 
 [Alkire, Hudetz, & Tononi, 2008](https://sci-hub.st/https://doi.org/10.1126/science.1149213) ממשיכים את הקו של דנט וטוענים שמודעות היא *קישוריות בקנה מידה גדול.*
 
+#### ביקורת
+
+מבקרים טוענים שההסבר של דנט טאוטולוגי (מעגלי - תמיד נכון) -  המודולים "רוצים" להיות מפורסמים? יש להם רצון? צרכים? העדפות? זה מעלה אסוציאציה של הומונקולוס...
+
+דנט משיב - 
+
+> כל עוד ההומונקולוסים טיפשים ובורים יותר מהיצור התבוני שהם מרכיבים, הכינון של הומונקולוס בתוך הומונקולוס יכול להיות סופי, ולהגיע בסופו של דבר ליצורים כה בלתי-מרשימים שהם יכולים להיות מוחלפים על-ידי מכונות.
+> 
+> > Dennett, 1978, 2001
+
+כלומר, דנט אומר, *אני ירדתי ברמת המורכבות* - אנחנו עדיין לא מבינים מה קורה מהתא עד המודעות, אבל התקדמנו מהמודע לתת-מודע, ולכן זה לא הסבר מעגלי.
 
 
+לכך משיב צ'אלמרס שכל תיאוריה ששוללת את קיומו של הסובייקט החווה מתחמקת מה*בעיה הקשה*. 
+
+Fodor, Vorhees & Wright אומרים שחייבת להיות התייחסות לשלטון המרכזי / המבין הסופי של משמעויות / הסובייקט החווה / העצמי - 
+
+> *Daniel Dennett is the Devil*. . . . . There is no internal witness, no central recognizer of meaning, and no self other than an abstract 'Center of Narrative Gravity' which is itself nothing but a convenient fiction. . . . For Dennett, it is not a case of the Emperor having no clothes. It is rather that the clothes have no Emperor.
+> 
+> > [Voorhees, 2000]()
 
 
 [^1]: והבלתי נסבלת.