diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md b/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md
index 9210571b..0a3bf6be 100644
--- a/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md
+++ b/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: מהיאנה
 description: 
 published: true
-date: 2024-03-07T11:46:46.835Z
+date: 2024-03-14T10:32:49.193Z
 tags: סמסטר א, פילוסופיה, שנה ב, בודהיזם, מהיאנה
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-02-29T11:45:49.214Z
@@ -121,4 +121,13 @@ dateCreated: 2024-02-29T11:45:49.214Z
 [^10]: בניגוד למציאות הבלתי-נגישה של קאנט, למשל.
 [^11]: svabhāva
 [^12]: *מהות* היא מילת המפתח: אנחנו לא שואלים איך נוצרים דפים מעץ, אלא איך דברים עם מהות מסוימת מתחברים עם דברים עם מהות שונה לגמרי (כמו רוח ונפש - הבעיה הפסיכופיזית).
-[^13]: ארז מושל את זה לסימנים בווייז - ציור של עיגול הוא כיכר; כולנו מבינים שלא ככה הוא נראה, אבל זה משרת אותנו. אם נחשוב שהעיגול הזה, כפי שהוא מוצג, *הוא* כיכר באמת - אנחנו בבעיה.
\ No newline at end of file
+[^13]: ארז מושל את זה לסימנים בווייז - ציור של עיגול הוא כיכר; כולנו מבינים שלא ככה הוא נראה, אבל זה משרת אותנו. אם נחשוב שהעיגול הזה, כפי שהוא מוצג, *הוא* כיכר באמת - אנחנו בבעיה.
+
+## כשל הסיבתיות
+
+מכל אלו עולה כי הסיבתיות היא מושג בעייתי, שאנחנו לא ממש יכולים לבסס. סיבה ותוצאה, שני פרדיקטים בסיסיים כל כך של המחשבה שלנו, לא ממש יכולים להתקיים: אם יש תוצאה, הרי שאין סיבה; אנחנו רואים סיבה ותוצאה ביחד - ולא על ציר הזמן.
+
+נניח ואנחנו שותלים זרע, שאנו יודעים שיגדל לעץ. הזרע יצמח לאט מאוד - ואנחנו נסיק שהוא סיבת העץ. אבל באיזשהו אופן, אנחנו רואים את הנולד: אנחנו יודעים מיד שהזרע הזה יהיה לעץ. אבל האם המסקנה הזו מבוססת? איך אנחנו *יודעים* שהזרע הזה יגדל לעץ? אנחנו יכולים לנחש ניחוש סטטיסטי - אבל אנחנו לא באמת *רואים* את הסיבה והתוצאה - היא תהליך שקיים רק אצלנו בראש - ולא במציאות; כך עולה מהניתוח הלוגי[^14].
+
+
+[^14]: באופן דומה, נגרג'ונה מפרק את הזמן, את התנועה, ואת רוב יסודות המציאות שלנו - וככה מגיע למסקנה שהכל ריק.
\ No newline at end of file