From 5afb1171a462ad98a652da455217242bbb6283ce Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Mon, 3 Jun 2024 15:14:30 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=91=D7=A8?= =?UTF-8?q?=D7=A7=D7=9C=D7=99/=D7=A2=D7=A7=D7=A8=D7=95=D7=A0=D7=95=D7=AA?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md | 20 +++++++++++++++++--- 1 file changed, 17 insertions(+), 3 deletions(-) diff --git a/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md b/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md index ced7727b..36246054 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: מסה על עקרונות האדם description: published: true -date: 2024-06-03T11:51:12.221Z +date: 2024-06-03T12:14:28.168Z tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, ברקלי editor: markdown dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z @@ -22,7 +22,7 @@ dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z # היות, היות נתפס -קיום נמצא שם בחוץ - בשונה מהמחשבות שלנו. אלא שברקלי תוקף את המושג הזה, במימרתו המפורסמת - +קיום נמצא שם בחוץ - באופן בלתי-תלוי מהמחשבות שלנו. אלא שברקלי תוקף את המושג הזה, במימרתו המפורסמת - > היות, היות נתפס > Esse est percipi @@ -33,7 +33,21 @@ dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z יש עצם; חייב להיות עיגון כלשהו למציאות. אבל למה לחפש אותו מחוץ לנו? *הרוח עושה זאת*[^8]. -במבוא ל*עקרונות ידיעת האדם*, ברקלי מתאר תחילה את העמדה של לוק, שמתאר כיצד הנפש מפשיטה מאידאות מושגים - *צבע*, *תנועה* וכדומה. אבל, ברקלי אומר, אין באמת אידאה מופשטת עד כדי כך - של *צבע*, *צורה* או *חומר* - רק של צבע *מסוים*, צורה *מסוימת* או חומר *מסוים*; הוא כופר בכך שהוא יכול להעלות בעיני רוחו מושגים כאלה. מה זה אומר *צבע* שהוא נטול *צבע*? מי אמר שיש דבר כזה? +> אבל איך אתה יודע שיש *עוד רוחות* שם בחוץ? העמדה של ברקלי מתקרבת ל*סוליפסיזם*. אם אני תקוע ברוח שלי (אני ו*אלוהים* - לא נתווכח על אלוהים, אומר דן), מי אמר שיש שם עוד רוחות, כמו [חזי דין]()? + +> ברקלי נותן על זה מענה מסוים, אבל אנחנו לא נספיק לכסות אותו. +{.is-warning} + + +להיות **עצם**, זה להיות דבר *בלתי תלוי* - לא *איכות* שמציתה *אידאה*, כמו שלוק טוען, אלא דבר בלתי ניתן להפרדה במחשבה מהדבר הקיים. +אם נקבל את העמדה שלוק, הרי שהדברים שם בחוץ חייבים להיות קיימים באופן בלתי-תלוי בתופס. אבל עצם *המחשבה על כך* היא תפיסה של אותו הדבר, שלכאורה לא קיים - ולכן כל קיום גורר *בהכרח* תפיסה. + +(לבזוז את העץ הנופל מגיא) + + + +במבוא ל*עקרונות ידיעת האדם*, ברקלי מתאר תחילה את העמדה של לוק, שמתאר כיצד הנפש מפשיטה מאידאות מושגים - *צבע*, *תנועה* וכדומה. אבל, ברקלי אומר, אין באמת אידאה מופשטת עד כדי כך - של *צבע*, *צורה* או *חומר* - רק של צבע *מסוים*, צורה *מסוימת* או חומר *מסוים*; הוא כופר בכך שהוא יכול להעלות בעיני רוחו מושגים כאלה. מה זה אומר *צבע* +שהוא נטול *צבע*? מי אמר שיש דבר כזה? אין *גובה*; יש גובה מסוים. אין *תנועה*; יש תנועה מסוימת. אין *צורה*; יש צורה מסוימת. כל מה שיש הן *אידאות*, ו*נפשות*; **תופס** ו**נתפס**.