From 5c462897079a9b7bc1d11d333f0d4f43ff053eac Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Thu, 16 May 2024 13:12:01 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=91=D7=95=D7=93=D7=94=D7=99=D7=96?= =?UTF-8?q?=D7=9D/=D7=96=D7=9F/=D7=99=D7=A1=D7=95=D7=93=D7=95=D7=AA?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/בודהיזם/זן/יסודות.md | 17 ++++++++++++++++- 1 file changed, 16 insertions(+), 1 deletion(-) diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/זן/יסודות.md b/פילוסופיה/בודהיזם/זן/יסודות.md index ef8e456e..9dc535bb 100644 --- a/פילוסופיה/בודהיזם/זן/יסודות.md +++ b/פילוסופיה/בודהיזם/זן/יסודות.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: יסודות הזן description: published: true -date: 2024-05-16T10:05:06.423Z +date: 2024-05-16T10:11:59.347Z tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, בודהיזם, זן editor: markdown dateCreated: 2024-05-09T10:01:23.972Z @@ -71,6 +71,21 @@ aka. Heart Sutra)[^4] זו הדהירה שאנחנו רוצים ללמוד לשחרר ממנה. הזן לא מבקש להיפטר ממנה - היא שימושית מאוד לפעמים (כשקוראים ספר, כשהוגים, כשיוצרים)[^8] - אלא לאפשר לנו להפסיק אותה כשנרצה - הרי ברובו המוחץ של היום, הגלים האלה מיותרים - למה צריך לחשוב כל כך חזק על קפה? +הזן מבקש להחזיר את הזן להחזיר את התודעה למצב ה**טבעי** - לטבע הבודהה. + +# טבע בודהה +> tathāgatagarbha ( lit. "the womb of the thus-come-one") +buddhadhātu (lit. ”Buddha-realm or Buddha-substrate“) +Avatamsaka Sutra (~0 - 3rd or 4th century CE) +Tathāgatagarbha Sūtra (200-250 CE) +{.info} + +הבודהה האמין שלכל אחד ואחת מאיתנו יש את הפוטנציאל להיהפך לבודהה. המהייאנה מרחיבים על הרעיון הזה, ובמאה ה2-3 לפנה"ס הם כותבים את סוטרת הtathāgatagarbha - *רחם הככות*, *רחם ההולך-כלעומת-שבא*. אולם, אף אחד לא מפרש את זה מילולית כ, *וואו, אני עומד להיות בודהה*, עד שמגיעים המהייאנה וקובעים כי *אין* הבדל בין יצורים חיים לבודהה - וכי התודעה שלנו *זהה* לזו של בודהה, ומה שמבדיל בינינו לבודהה הוא בסך הכל זה שהוא רואה את זה, ואנחנו לא. לא אתה *יכול* להיות כמו בודהה - אתה כבר בודהה, אם רק תכיר בכך! + +לרעיון הזה הם מעניקים את השם *טבע-בודהה*, וקובעים כי התודעה שלנו, כברירת מחדל, נוטה להתכווץ, להתכנס לתוך האגו, להציב מחסומים בינינו לבין המציאות, ולקבוע - *אני לא בודהה*. הוגי טבע-הבודהה מבקשים לחתור תחת ההתכווצות הזו, וקובעים כי אפילו *הסבל* הוא אשליה: התודעה כפי שהיא היא כבר נקייה, טהורה, טבע-בודהה. הזן שאב מרעיון זה השראה רבה. + + + [^1]: ההגדרה היא קריטית לפילוסופיה השוואתית: אי אפשר לדבר על זן בלי להבין איזה מובן של זן, מה אנחנו מתכוונים כשאנחנו אומרים *זן*. [^2]: לא רק הזן מבצע את ההפרדה הזו - גם הבודהיזם הטיבטי והמונגולי, למשל, הם אזוטריים. [^3]: השימוש היום - כמשהו ממוקד ומוזר, קסמי, מיסטי - נובע מכך שהעברה בעל פה היא בדרך כלל מצומצת ונישתית; זהו עיוות של המושג היבש.