From 745de427eeafdd949e41470a2d8e70aaf5d80a7b Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: matanhorovitz Date: Tue, 16 Jul 2024 20:04:11 +0300 Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20update=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?= =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=94=D7=92?= =?UTF-8?q?=D7=9C/=D7=A8=D7=95=D7=97?= MIME-Version: 1.0 Content-Type: text/plain; charset=UTF-8 Content-Transfer-Encoding: 8bit --- פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md | 17 ++++++++++++++++- 1 file changed, 16 insertions(+), 1 deletion(-) diff --git a/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md b/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md index bf4c7899..462a78bf 100644 --- a/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md +++ b/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md @@ -2,7 +2,7 @@ title: הפנמנולוגיה של הרוח description: published: true -date: 2024-07-16T17:00:21.120Z +date: 2024-07-16T17:04:08.079Z tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, הגל editor: markdown dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z @@ -975,6 +975,21 @@ Pippin כותב ששאלה פרשנית קשה אצל הגל היא איך לא הגל חושב שאדם לא יכול להתממש באופן פרטני לגמרי, עמדה שהרגיזה פילוסופים רבים; האדם מתממש רק כאשר הוא טובע חותם בממשות האובייקטיבית, הקהילה שבה הוא חי. הקהילה הזו צריכה לחיות באופן אתי, ולא באופן אתי מופשט כמו [הצו הקטגורי](/פילוסופיה/אתיקה#הצו-הקטגורי-של-קאנט) של [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט), אלא להתבטא בפועל - במוסדות ובערכים. +# פרשנות נוספת + +ה[דיאלקטיקה של האדון והעבד](#הדיאלקטיקה-של-האדון-העבד) עוררה רעש רב, ויש לה פרשנויות רבות. + +ניתן לצפות בה לפי רעיון ה**אוטונומיה** של קאנט - + +> The will is thus not solely subject to the law, but is subject in such a way that it must be regarded also as legislating to itself, and precisely for this reason as subject to the law (of which it can consider itself as the author). + +> אין באדם שום נשגבות עד כמה שהוא כפוף לחוק המוסרי, אבל יש בו נשגבות עד כמה שבאותו הזמן הוא כפוף לו רק בחוק. + +> היש התבוני מחוקק בממלכת התכליות ומציית רק ל\[חוקים] שהוא עצמו מחוקק. \[...] אוטונומיה היא אפוא היסוד לערך העצמי של הטבע האנושי ושל כל טבע תבוני. +> *הנחת יסוד למטאפיזיקה מוסרית* + + + [^1]: לא ההתפוררות, אלא ההדרגתיות. [^2]: בהגדרתו את האדם כ*חיה חושבת*. [^3]: בעיקר לאור ההגות של [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט), שהופך את ההפרדה הזו - שאינה חדשה - לדבר דיכוטומי ורב משקל בהגות שלו.