docs: update פילוסופיה/דת/שפה
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
|||||||
title: שפה דתית
|
title: שפה דתית
|
||||||
description:
|
description:
|
||||||
published: true
|
published: true
|
||||||
date: 2024-07-11T12:06:52.250Z
|
date: 2024-07-11T12:15:26.970Z
|
||||||
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, פוזיטיביזם
|
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, פוזיטיביזם
|
||||||
editor: markdown
|
editor: markdown
|
||||||
dateCreated: 2024-07-11T11:35:30.832Z
|
dateCreated: 2024-07-11T11:35:30.832Z
|
||||||
@@ -67,7 +67,7 @@ dateCreated: 2024-07-11T11:35:30.832Z
|
|||||||
> לכאורה, האנשים האלו אתאיסטים. אבל בעצם, גם *אין אלוהים* היא טענה שנופלת אצלם; הם פשוט מחוץ למגרש, לגמרי[^6].
|
> לכאורה, האנשים האלו אתאיסטים. אבל בעצם, גם *אין אלוהים* היא טענה שנופלת אצלם; הם פשוט מחוץ למגרש, לגמרי[^6].
|
||||||
{.is-warning}
|
{.is-warning}
|
||||||
|
|
||||||
# הגישה האקספרסיביסטית
|
# אז, מה זה שפה דתית?
|
||||||
|
|
||||||
אנשים הרי משתמשים בכל המשפטים האלה, לכאורה כדי לתאר את העולם - אבל הם לא מבטאים את העולם. מה הם עושים בכל זאת? זוהי הגישה שנקראת **הגישה האקפרסיביסטית** -
|
אנשים הרי משתמשים בכל המשפטים האלה, לכאורה כדי לתאר את העולם - אבל הם לא מבטאים את העולם. מה הם עושים בכל זאת? זוהי הגישה שנקראת **הגישה האקפרסיביסטית** -
|
||||||
|
|
||||||
@@ -79,6 +79,35 @@ dateCreated: 2024-07-11T11:35:30.832Z
|
|||||||
|
|
||||||
אז, תיאולוגיה היא... מוזיקה. היא, לצד המטאפיזיקאים, פשוט לא מבינים את זה. אתם מביעים את הרגשות שלכם, וזה חמוד. אבל אתם לא אומרים כלום על העולם. כל העסק הזה מיד מזדחל חזרה לפסיכולוגיה.
|
אז, תיאולוגיה היא... מוזיקה. היא, לצד המטאפיזיקאים, פשוט לא מבינים את זה. אתם מביעים את הרגשות שלכם, וזה חמוד. אבל אתם לא אומרים כלום על העולם. כל העסק הזה מיד מזדחל חזרה לפסיכולוגיה.
|
||||||
|
|
||||||
|
# מה זה אומר על דת?
|
||||||
|
|
||||||
|
> ראוי לציין כי, לפי הדין וחשבון שסיפקנו להיגדים דתיים, אין שום בסיס לוגי לאנטגוניזם בין מדע ובין דת. בכל הנוגע לשאלת האמת, אין מתח בין המדען לבין המאמין באל הטרנסנדנטלי.
|
||||||
|
> *א.ג' אייר[^8], (Language, Truth and Logic p 123, התרגום של נועם)*
|
||||||
|
|
||||||
|
שלוש אפשריות:
|
||||||
|
|
||||||
|
- זניחת הדת
|
||||||
|
> אופיה הבלתי תיאורטי של המטאפיזיקה לא היה בה כשלעצמה פגם; לכל האמנויות יש אופי בלתי-תאורטי שכזה, ואין הן מאבדות משום-כך את ערכן הרב בחיים האישיים, כמו גם בחיים החברתיים. הסכנה טמונה באופיה **המטעה** של המטאפיזיקה; היא גורמת לאשליה של ידיעה בלי שהיא למעשה מספקת כל ידיעה שהיא. זו הסיבה לכך שאנו דוחים אותה
|
||||||
|
> *רודולף קרנפ, מתוך: דחיית המטאפיזיקה*
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
- זניחת השפה הדתית אך אימוץ הדת
|
||||||
|
|
||||||
|
> מה שאי אפשר לדבר עליו, על אודותיו יש לשתוק
|
||||||
|
> *(מאמר לוגי פילוסופי משפט 7).*
|
||||||
|
|
||||||
|
> הלא ייאמר ישנו, הוא מראה את עצמו, הוא הוא המיסטי
|
||||||
|
> *(שם, משפט 6.522)*
|
||||||
|
|
||||||
|
> הספר שלי \[מאמר לוגי פילוסופי] מכיל שתי חלקים: מה שכתוב בו ומה שלא כתוב בו, והחלק השני הוא החשוב מביניהם
|
||||||
|
> *מתוך מכתב מויטגנשטיין לחברון פליקר – לקוח מהביוגרפיה של ריי מונק עמ' 178. תרגום של נועם.*
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
|
- אימוץ השפה הדתית על אף חוסר המשמעות הקוגניטיבית שלה
|
||||||
|
|
||||||
|
- אפשרות ד' – זניחת עיקרון האימות
|
||||||
|
|
||||||
|
|
||||||
[^1]: הוא היה שלושת-רבעי יהודי, וגם אנטישמי, והיטלר אולי לא סבל אותו.
|
[^1]: הוא היה שלושת-רבעי יהודי, וגם אנטישמי, והיטלר אולי לא סבל אותו.
|
||||||
@@ -88,3 +117,4 @@ dateCreated: 2024-07-11T11:35:30.832Z
|
|||||||
[^5]: הרוטווילר של הפויזטיביסטים הלוגיים
|
[^5]: הרוטווילר של הפויזטיביסטים הלוגיים
|
||||||
[^6]: באופן מעניין, יש רב בחוג הוינאי - יוסף שכטר.
|
[^6]: באופן מעניין, יש רב בחוג הוינאי - יוסף שכטר.
|
||||||
[^7]: קארנפ אהב מאוד את ניטשה - לשיטתו, המטאפיזיקאי היחיד שהבין שהוא עושה אומנות.
|
[^7]: קארנפ אהב מאוד את ניטשה - לשיטתו, המטאפיזיקאי היחיד שהבין שהוא עושה אומנות.
|
||||||
|
[^8]: חבר אנגלי בחוג הוינאי, מאוקספורד - הוא הראשון שהפיץ את המשנה הזו באנגלית.
|
||||||
Reference in New Issue
Block a user