docs: update פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: תיאיטיטוס
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-05-07T13:19:30.319Z
|
||||
date: 2024-05-07T13:28:24.097Z
|
||||
tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
||||
@@ -159,6 +159,18 @@ dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
||||
|
||||
נושא נוסף בדיאלוג הוא פנאי[^28] - לטרפיון ואאוקלידוס יש פנאי, ולכן הם נשארים במגארה וקוראים בשיחה. הפנאי במובן האפלטוני הוא לא רק ארגון לוח זמנים מוצלח, אלא חוסר דחיפות מסוים - אף אחד לא מנסה להבין *מהו הטוב* מהיום למחר, אלא כעיסוק עיוני טהור, חופשי מאילוצי הישרדות יומיומיים. הדיון בדיאלוג כולו יוצא מנקודת הפתיחה הזו, של *פנאי* - פנאי שאין לסוקראטס, העומד בפני משפט - אך הוא מוצא אותו בכל זאת, אפילו כשהוא [עומד בפני מותו בכלא](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון)[^29].
|
||||
|
||||
|
||||
## פתיח שני
|
||||
|
||||
עכשיו אנחנו נכנסים לדיאלוג המוצג (143d). סוקראטס ותיאודורוס משוחחים בקירינה[^30], שם סוקראטס מצהיר שהוא מעוניין לדעת מה חושבים הצעירים על דברים כמו גיאומטריה או פילוסופיה היום. הוא אינו מוטרד מהצעירים בקירינה, אלא רק מאתונה - כמו תיאיטיטוס, בסוקראטס יש משהו אתונאי מובהק, אבל גם משהו נודד.
|
||||
|
||||
תיאודורוס, לעומתו, נודד לחלוטין: הגיאומטריה היא בינלאומית, ותיאודורס הולך לכל מקום שמבקשים אותה (143d).
|
||||
|
||||
סוקראטס מבקש לדעת מי מהצעירים האתונאים תיאודורוס מעריך - והלה מזכיר מיד את תיאיטיטוס ומהלל אותו[^18]. אחרי סבב שבחים מרהיב, סוקראטס שואל *מי אבא שלו*[^31], ותיאודורוס, מתמטיקאי כזה, משיב שהוא לא זוכר (144a-b).
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^17]: במובן זה, הדיאלוג הוא אנדרטה של אפלטון לתלמיד שלו, שמת לפניו.
|
||||
[^18]: תיאודורוס מקפיד "להוריד" את תיאיטיטוס כדי שלא ייחשבו שהוא נמשך עליו, ולכן מכתיר אותו *מכוער נעל* כמו סוקראטס. בהתחשב בזה ש[אלקיביאדס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה) נמשך לסוקראטס בסופו של דבר, זה די אירוני.
|
||||
[^19]: *Thauma*
|
||||
@@ -172,3 +184,5 @@ dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
|
||||
[^27]: (/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פוליטאה) מוזכרים המקצועות שצריך ללמד את המלכים-הפילוסופיים של העיר - האסטרונומיה, לוגיסטיקה, מוזיקה, מתמטיקה וגיאומטריה. תיאיטיטוס מצטייר פה כמי שיודע לפחות חלק מהדברים האלה, וגם בעל האופי הטוב - האם הוא מלך פילוסוף בפוטנציה?
|
||||
[^28]: *Schole*
|
||||
[^29]: מימרה סטואית מפורסמת קובעת כי *גם עבד בכבליו יכול להיות חופשי יותר ממלך בכסאו* - עמדה ששואבת השראה מהתפיסה האפלטונית הזו.
|
||||
[^30]: מושבה יוונית בלוב של היום.
|
||||
[^31]: מה? כמו שאנדי אומר, *Who gives a shit?*
|
||||
Reference in New Issue
Block a user