From 83862b250cb125bdf0b35f6fe584204b0d3366e1 Mon Sep 17 00:00:00 2001
From: matanhorovitz <matanhorovitz@protonmail.com>
Date: Mon, 1 Jul 2024 15:02:49 +0300
Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20create=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?=
 =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=A7=D7=90?=
 =?UTF-8?q?=D7=A0=D7=98/=D7=91=D7=99=D7=A7=D7=95=D7=A8=D7=AA?=
MIME-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=UTF-8
Content-Transfer-Encoding: 8bit

---
 פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md | 36 +++++++++++++++++++++++++++++++++++
 1 file changed, 36 insertions(+)
 create mode 100644 פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md

diff --git a/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md
new file mode 100644
index 00000000..e6bff317
--- /dev/null
+++ b/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת.md
@@ -0,0 +1,36 @@
+---
+title: ביקורת התבונה הטהורה
+description: 
+published: true
+date: 2024-07-01T12:02:45.782Z
+tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט
+editor: markdown
+dateCreated: 2024-07-01T12:02:45.782Z
+---
+
+> [טקסט מלא (אנגלית)](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/kant-1781_critique_of_pure_reason.pdf), [מבוא](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת_התבונה_הטהורה_-_מבוא_סעיפים_1-7.pdf)
+{.is-info}
+
+
+את ה*ביקורת* פותח [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט) במשפט - 
+
+> אין כל ספק בכך שכל הכרתנו מתחילה בניסיון
+{.info}
+
+קאנט קובע כי ההתחלה אמנם *מתחילה* בניסיון, אבל אינה *נובעת* מהניסיון - משהו מאפשר בכלל להכיר; זה ההכרה ה*אפריורית*, ה**טרנסנדנטלית**, עקרונות שכילה מולדים בתבונה שלנו.
+
+> לא *טרנסנדנטי* - מחוץ לעולם שלנו, אלא *טרנסנדנטלי* - מחוץ לטווח האפשרות של כל ההכרה (אבל בעולם הזה). אתה עושה מתמטיקה? *מה מאפשר לך לעשות מתמטיקה?*
+{.is-warning}
+
+קאנט מחלט שיפוטים תבוניים לשני סוגים - שיפוטים **אנליטיים** ושיפוטים **סינתטיים**. בשיפוטים אנליטים, הנשוא כלול בנושא - *הכדור הוא עגול*: אמרת *כדור*, כבר אמרת *עגול*. בשיפוטים *סינתטיים*, הנשוא שונה מהנושא - *הכדור הוא אדום*: *אדום* לא כלול ב*כדור*.
+
+> חוד החנית בין **אנליטי** ל**סינתטי** הוא ה**הכרח**: כדור *בהכרח* עגול, אבל לא *בהכרח* אדום.
+{.is-info}
+
+
+קאנט מפריד גם בין ידיעות **אפריוריות** ו**אופסטריוריות**: ידיעה **אפריורית** היא הכרחית, מחייבת, כללית באופן חמור וקודמת לניסיון: היא קודמת לניסיון ומחייבת אותו. ידיעה **אפוסטריורית** מגיעה מן הניסיון, תלויה בו, ואינה מגיעה לכדי הכרח.
+
+|  	 | אפריורי | אפוסטריורי |
+| --- | --- | --- |
+| אנליטי | △ | לא!	|
+| סינתטי |  π | 🔴 |
\ No newline at end of file