vault backup: 2025-04-21 19:03:42

.obsidian/workspace.json

@@ -13,12 +13,12 @@
             "state": {
               "type": "markdown",
               "state": {
-                "file": "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/דדוקציה.md",
+                "file": "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/זמן.md",
                 "mode": "source",
                 "source": false
               },
               "icon": "lucide-file",
-              "title": "דדוקציה"
+              "title": "זמן"
             }
           },
           {
@@ -35,8 +35,7 @@
               "title": "אנליטיקה"
             }
           }
-        ],
+        ]
-        "currentTab": 1
       }
     ],
     "direction": "vertical"
@@ -179,13 +178,14 @@
       "command-palette:Open command palette": false
     }
   },
-  "active": "1187dd3ad713ac63",
+  "active": "e5a87a5cee259049",
   "lastOpenFiles": [
+    "פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/perdurantism.jpg",
+    "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/דדוקציה.md",
+    "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md",
     "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hhta5.tmp",
     "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hht70.tmp",
-    "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/דדוקציה.md",
     "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/index.md",
-    "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אנליטיקה.md",
     "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/Benedictus de Spinoza, Samuel Shirley, Michael Morgan - Spinoza. Complete works -Hackett Publishing (2002).pdf",
     "פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת/אסתטיקה.md",
     "כלליים/יוונית/השם.md",
@@ -201,7 +201,6 @@
     "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hhspm.tmp",
     "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hhspd.tmp",
     "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hhsp4.tmp",
-    "פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים/מטלות/lu3537027hhsp2.tmp",
     "conflict-files-obsidian-git.md",
     "פילוסופיה/הציטוטים.md",
     "פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות.md",

פילוסופיה/מטאפיזיקה/מתקדמת/זמן.md

@@ -184,18 +184,57 @@ Reductionism (*De-Tensing*) אומרת לא לקחת זמן דקדוקי ברצ
 
 מטעמי נוחות פדגוגית, נניח נצחיות (לצד הצמצום שהנחנו קודם).
 
-נחזור לחידה. מה זה אומר שמצב עניינים מתקיים *ב*זמן?
+
+
+נחזור לחידה. 
+
+הנחנו **ביטול של זמן-תחבירי**, ו**נצחיות**: אנחנו מבינים שדברים מתקיימים *ב*רגע מסוים. אבל אם אין זמן תחבירי, מה זה אומר שמשהו מתקיים *ב*רגע מסוים?
 
 
 ## מרביצים זמן בעצמים
 
 כמו שאפשר לשייך לעצם מקום (*מתן* נבוח ב*חדר סמינרים*), אפשר להוסיף לעצמים זמן באותו האופן (*מתן* נבוח *עכשיו* בחדר סמינרים).
+
 ### Perdurantism
 
-עצמים רגילים מתמידים (ממשיכים להישאר קיימים ליותר מרגע אחד) דרך **פרדורציה** - יש להם חלקים (שלבים) שנמצאים בזמנים שונים. כמו שאנחנו תופסים נפח בזה שיש לנו חלקים במרחב, אנחנו מתמידים כי יש לנו חלקים בזמן. 
+עצמים רגילים מתמידים (ממשיכים להישאר קיימים ליותר מרגע אחד) דרך **פרדורציה** - יש להם חלקים (שלבים) שנמצאים בזמנים שונים. כמו שאנחנו תופסים נפח בזה שיש לנו חלקים במרחב, אנחנו מתמידים כי יש לנו חלקים בזמן, כמו תולעים זמניות כאלה.
+
+
+![perdurantism](./perdurantism.jpg)
+
+<small>מתן נבוח בחדר הסמינרים. גרף להמחשה.</small>
 
 לעמדה זו יש יתרון בכך שהעמדה שלה מקבילה לעמדה הנפוצה לגבי החלל. לרוע המזל, היא פסיכית.
 
+#### ביקורת
+
+
+הבננה הייתה ירוקה. הדבר שהיה ירוק היה ירוק כולו. אבל העמדה *הזו* תגיד שלבננה *אין צבע* - רק ל*שלבים* שלה יש צבע: בשלב ה*עבר* היא הייתה ירוקה, ובשלב ה*הווה* היא צהובה - ואז באמירה תמימה כמו *הבננה הייתה ירוקה* מסתתרת הטעייה נבזית.	
+
+הפרדורנטיזם יגיד - נו בסדר. אז אנחנו מדברים בצורה לא מדויקת. *אורי לובש חולצה כחולה* - לא *כל* אורי לובש חולצה כחולה, ולא על כל האורי; לא אכפת לנו מזה, אז למה שיהיה אכפת לנו מהשאר?
+
+
+זו לא ביקורת מוחצת.
+
+##### הביקורת מהיעדר השינוי
+
+השלב הזה שבו *הבננה ירוקה*, בעבר, קיים לנצח. בכל רגע ורגע שאתה שואל מתי השלב הזה קיים - הוא קיים. תמיד. 
+
+אבל אם מצבי העניינים כולם נצחיים - לנצח! - אז שום דבר שהוא שלב של שום דבר לא מרוויח או מאבד תכונה (הבננה לא *נהיית* צהובה - יש לה שלב, בנצח, שהוא צהוב), ואין שינוי!
+
+כל הרעיון שרצינו להתמודד איתו זה איך *יש* שינויים.
+
+
+###### תגובה
+
+אמרת *שינוי*, אבל אתה מתבלבל. אתה מתכוון שלשלב אחד יש תכונה שאין ולא יכולה להיות לשלב אחר - יש שלב ירוק, ושלב צהוב, ושום דבר לא צהוב וירוק בעת ובעונה אחת.
+
+אמרת *שינוי*, אבל אתה מתכוון שיש שלבים בכל עצם ש*להם* יש תכונות לא תואמות. 
+
+######  Tu quoque!
+
+
+
 [^1]: מ[לואיס](/פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות#תורת-ההשפעה).
 [^2]: אני בוחר לתקוף את 2., [בגלל בודהיזם](/פילוסופיה/בודהיזם/מותנית).
 [^3]: ממים מטופשים: [It is what it is](https://knowyourmeme.com/memes/it-is-what-it-is) vs [it do be like that sometimes](https://knowyourmeme.com/memes/it-is-what-it-is).