From 8fea517fb13208abc44490c7c2cb40259a79a93b Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Matan Horovitz Date: Fri, 16 May 2025 13:29:38 +0300 Subject: [PATCH] vault backup: 2025-05-16 13:29:38 --- .obsidian/workspace.json | 17 ++--------- פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md | 2 +- פילוסופיה/בודהיזם/{האמיתות.md => אמיתות.md} | 0 פילוסופיה/בודהיזם/אתיקה.md | 33 +++++++++++++++++++-- פסיכולוגיה/מבוא/אבנורמלית.md | 2 +- 5 files changed, 35 insertions(+), 19 deletions(-) rename פילוסופיה/בודהיזם/{האמיתות.md => אמיתות.md} (100%) diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index 448212a2..934b37e3 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -20,18 +20,6 @@ "icon": "lucide-file", "title": "אתיקה" } - }, - { - "id": "70280b6bb8de2cb8", - "type": "leaf", - "state": { - "type": "pdf", - "state": { - "file": "פילוסופיה/בודהיזם/סוגיות.pdf" - }, - "icon": "lucide-file-text", - "title": "סוגיות" - } } ] } @@ -90,8 +78,7 @@ } ], "direction": "horizontal", - "width": 300, - "collapsed": true + "width": 300 }, "right": { "id": "99950006b34d1af7", @@ -180,6 +167,7 @@ "lastOpenFiles": [ "פילוסופיה/בודהיזם/סוגיות.pdf", "פילוסופיה/בודהיזם/אתיקה.md", + "פילוסופיה/בודהיזם/אמיתות.md", "פילוסופיה/בודהיזם/טיאנטאי.md", "פילוסופיה/בודהיזם/יוגהצ'ארה.md", "פילוסופיה/קונטיננטלית/היידיגר.md", @@ -207,7 +195,6 @@ "פילוסופיה/קונטיננטלית/בובואר.md", "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/טוב.md", "פילוסופיה/קונטיננטלית/ניטשה.md", - "פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרע.md", "פילוסופיה/קונטיננטלית/Nietzsche Week 2.pdf", "פילוסופיה/קונטיננטלית/Nietzsche Week 3.pdf", "פילוסופיה/קונטיננטלית/Sartre.pdf", diff --git a/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md b/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md index 76e89830..64979ab8 100644 --- a/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md +++ b/פילוסופיה/אתיקה/רפלקטיביים.md @@ -238,7 +238,7 @@ title: החיים הרפלקטיביים נוזיק מזכיר מאוחר יותר גם **סוג רביעי** - *מצב רוח* מאושר. מצב רוח אינו כרוך בהערכה מסוימת, ולא בהכרח קשור לאובייקט מסוים. חשבו, למשל, על [חרדה](/פסיכולוגיה/פסיכופתולוגיה/חרדה). היא, שלא כמו פחד, לא קשורה במצב-עניינים מסוים - אתה יכול פשוט לחטוף חרדה בלי שום קשר לכלום, ובלי שיש לך מה לעשות: אין בו הערכה או קשר למצב. מצב הרוח יכול להיות גם *נטייה* מסוימת - מוכנות לחוש רגש חיובי או לבצע שיפוט חיובי (או שלילי). -ולבסוף מציע נוזיק **סוג חמישי** - [נירוונה](/פילוסופיה/בודהיזם/האמיתות#השחרור-nirvana) כזו, שבה אתה מתנתק מעצמך ורק דרך זה מגיע לאושר עילאי מסוים, במנותק מהבלי העולם באשר הם. +ולבסוף מציע נוזיק **סוג חמישי** - [נירוונה](אמיתות.md#השחרור-nirvana) כזו, שבה אתה מתנתק מעצמך ורק דרך זה מגיע לאושר עילאי מסוים, במנותק מהבלי העולם באשר הם. האם כל אלו הם בכלל אותו הדבר? או שאנו משתמשים בהם רק בשיתוף השם? diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/האמיתות.md b/פילוסופיה/בודהיזם/אמיתות.md similarity index 100% rename from פילוסופיה/בודהיזם/האמיתות.md rename to פילוסופיה/בודהיזם/אמיתות.md diff --git a/פילוסופיה/בודהיזם/אתיקה.md b/פילוסופיה/בודהיזם/אתיקה.md index c7717e54..fb0c7f4b 100644 --- a/פילוסופיה/בודהיזם/אתיקה.md +++ b/פילוסופיה/בודהיזם/אתיקה.md @@ -7,6 +7,35 @@ tags: - בודהיזם - אתיקה --- -האתיקה הבודהיסטית מתבססת על [שמונה האמיתות הנאצלות](../אמיתות). אין בבודהיזם את המושג *מוסר* כמו שאנחנו מבינים אותו - *sila* הוא המונח הקרוב ביותר, אבל לא ישיר. *sila* היא הדיבור הנכון, הפעולה הנכונה, דרך החיים הנכונה - אבל המוקד הוא פרגמטי ורזה יותר. +האתיקה הבודהיסטית מתבססת על [האמיתות הנאצלות](./אמיתות). אין בבודהיזם את המושג *מוסר* כמו שאנחנו מבינים אותו - *sila* הוא המונח הקרוב ביותר, אבל לא ישיר. *sila* היא הדיבור הנכון, הפעולה הנכונה, דרך החיים הנכונה - אבל המוקד הוא פרגמטי ורזה יותר. + +הבודהיזם עקבי להפליא בענייני מוסר. כמעט כל הזרמים הבודהיסטים מסכימים על אופן ההתנהגות בעולם - זו אתיקה של *praxis*, של יישום; כמו שיהודי מאמין פשוט מקיים תרי"ג מצוות בלי *למה*, כך גם הבודהיזם מעשי ופרגמטי יותר. + +> It is intention (*cetanā*), O monks, that I call karma; having willed one acts through the body, speech or mind +> +> > The Buddha; A.iii.415 + +מבחינת הבודהה, ההתנהגות הנכונה היא *חוק טבע*; בודהיזם לא ממש מבין גמולים ועונשים. הבודהה לא *לימד* משהו, אלא *גילה* משהו - חוק טבע, *דהארמה* - **קארמה**: פעולה לא מיטיבה מביאה להשלכות לא מיטיבות; טיבה נקבע בעיקר מ**הכוונה** מאחוריה. לפגוע במזיד באדם אחר זו פעולה לא-הגיונית כמו להתנגד לכוח המשיכה; לא מחמת בורא, או משגיח או מנהג, אלא *פשוט* כי ככה העולם עובד[^1]. + +הבודהיזם טרוד במיוחד בכוונה מאחורי המעשה. למשל, לעומת האיסור היהודי - *אל תגנוב* - הבודהיזם אומר, *אל תיקח את מה שלא ניתן לך*; הגם שתמצא משהו זרוק ברחוב, אתה לא צריך לקחת אותו - ולו לאור החמדנות שזה מעורר בך. ההשלכות לא משנות - אתה לא מזיק לאף אחד - אבל מצב התודעה שלך אינו מיטבי. + + +## חמשת כללי האתיקה + +הבודהיזם מגדיר חמישה כללים כלליים (pañca sīla) - לא כציווי, אלא כהיגדים שביכולתנו לקבל: + + +1. אני מקבל על עצמי את הכלל להימנע מפגיעה ביצורים חיים. +2. אני מקבל על עצמי את הכלל להימנע מלקיחת דבר שלא ניתן לי. +3. אני מקבל על עצמי את הכלל להימנע מהתנהגות מינית פוגעת. +4. אני מקבל על עצמי את הכלל להימנע מדיבור שקרי. +5. אני מקבל על עצמי את הכלל להימנע משימוש בחומרים משכרים. + + +הכוונה היא לא ציווי מוחלט או איסור מוחלט: אלו כלי אימון, להיטיב עם התודעה שלנו. + + + +[^1]: עבור הבודהיזם, יש יותר מזמן חיים אחד - ולכן הוא גם לא נדרש לבעיות כמו בעיית התיאודיציה ("רשע וטוב לו, צדיק ורע לו") - לקארמה לוקח זמן להבשיל. + -הבודהיזם עקבי להפליא בענייני מוסר. כמעט כל הזרמים הבודהיסטים מסכימים על אופן ההתנהגות בעולם - זו אתיקה של *praxis*; כמו שיהודי מאמין פשוט מקי \ No newline at end of file diff --git a/פסיכולוגיה/מבוא/אבנורמלית.md b/פסיכולוגיה/מבוא/אבנורמלית.md index 22e324d7..e84fe376 100644 --- a/פסיכולוגיה/מבוא/אבנורמלית.md +++ b/פסיכולוגיה/מבוא/אבנורמלית.md @@ -37,7 +37,7 @@ dateCreated: 2023-06-14T09:42:35.683Z > There is a crack in everything; that's how the light gets in Leonard Cohen -לפי נחשון, הסבל הוא לא באג - הוא פיצ'ר. הכל בסדר: [כולם סובלים](/פילוסופיה/בודהיזם/האמיתות#הסבל-dukkha). סיווג מצב פסיכולוגי כאבנורמלי או פאתולוגי מעיד על כך שאין בו יתרונות. לא כך הדבר ברוב המצבים הפסיכולוגיים - לפחות לא ברמה האבולוציונית. לא כיף להיות בדיכאון, אבל יש בכך יתרונות הישרדותיים. +לפי נחשון, הסבל הוא לא באג - הוא פיצ'ר. הכל בסדר: [כולם סובלים](אמיתות.md#הסבל-dukkha). סיווג מצב פסיכולוגי כאבנורמלי או פאתולוגי מעיד על כך שאין בו יתרונות. לא כך הדבר ברוב המצבים הפסיכולוגיים - לפחות לא ברמה האבולוציונית. לא כיף להיות בדיכאון, אבל יש בכך יתרונות הישרדותיים. ולמרבה המזל, הסבל שוכך עם הגיל[^5] - ממצא מבוסס במחקרים אדירים.