shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

docs: update פילוסופיה/בודהיזם/זן/אתיקה

Browse Source
This commit is contained in:
matanhorovitz
2024-07-18 13:34:55 +03:00
committed by shmick
parent e212f58657
commit 909671f37b
1 changed files with 9 additions and 3 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

12
פילוסופיה/בודהיזם/זן/אתיקה.md
View File

@@ -2,7 +2,7 @@
title: אתיקה
description:
published: true
date: 2024-07-18T10:26:50.195Z
date: 2024-07-18T10:34:53.810Z
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, בודהיזם, זן
editor: markdown
dateCreated: 2024-07-11T09:44:45.553Z
@@ -163,10 +163,16 @@ dateCreated: 2024-07-11T09:44:45.553Z
פארק מתנגדת בתוקף להנחה הזו, שפוטרת את הסוכן מאחריות מוסרית - *אוי לא, אני לא מואר!*, ודוחה את העיסוק במוסר לאחר התעוררות - הנה, עוד רגע אני אפתח את העיניים, ולא אצטרך להתמודד עם "מוסר". החמלה הבודהיסטית אינה תכונה אוטומטית המלווה בהתעוררות, אומרת פארק - זה שהבניין קרס, האגו איננו - לא מקריץ מתוכו חמלה: החמלה היא כל דבר מלבד אוטומטית, היא כרוכה במאמץ רב. ראית את האמת? אחלה; אתה עדיין לא יודע להיות נהג עדין בכביש או חבר טוב - זו הטענה של פארק.
ומה אפשר לעשות? פארק מקבלת את העמדה של דאמין קאוון (Damien Keown), שרואה במוסר הבודהיסטי [מוסר של סגולה טובה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה), ממש כמו אצל אריסטו. אך היכן שזה מתאפשר בבודהיזם הקדום ובמהייאנה, הרעיון של טיפוח של מירוק תכונות טובות פשוט לא תופס במסורת הזן - שמחפשת שמיטה. בזן לא מדברים על ה*פאראמיטות*, שש השלמויות המהייאניות.
ומה אפשר לעשות? פארק מקבלת את העמדה של דאמין קאוון (Damien Keown), שרואה במוסר הבודהיסטי [מוסר של סגולה טובה](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/אתיקה), ממש כמו אצל אריסטו. אך היכן שזה מתאפשר בבודהיזם הקדום ובמהייאנה, הרעיון של טיפוח של מירוק תכונות טובות פשוט לא תופס במסורת הזן - שמחפשת שמיטה וביטול העצמי. בזן לא מדברים על ה*פאראמיטות*, שש השלמויות המהייאניות.
> To learn the Buddha Way is to learn one's self. To learn one's self is to forget one's self. To forget one's self is to be confirmed by all dharmas. To be confirmed by all dharmas is to cast off one's body and mind and the bodies and minds of others as well. All trace of enlightenment disappears, and this traceless enlightenment continues on without end
> *דוגן, הקואן הגלוי (現成公按)*
> *דוגן, הקואן הגלוי* (現成公按)
איך מתמודדת פארק עם הפער הזה? דרך ההגות של מורה הזן *Wonhyo* -
> הן כללי ההתנהגות והן העבירה עליהם מבוססים על סיבתיות והתנייה, \[קרי הם ריקים]. לכן, מי שחושב שבכלל שכלל התנהגות אינו קיים \[ברמה המוחלטת], כללי ההתנהגות אינם תקפים כלל, אותו אדם יאבד את כללי ההתנהגות לנצח. למרות שהוא לא מפר את הכללים על ידי חשיבה כזו. זאת מכיוון שאותו אדם מכחיש את הקיום היחסים (תופעתי) של ככלי ההתנהגות. באותו אופן, אם מישהו טוען שכללי ההתנהגות כן קיימים (ברמה מוחלטת), אף על פי שאותו אדם יכול לקיים את הכללים, על ידי קיום הכללים, אותו אדם מפר אותם. זאת מכיוון שאותו אדם מפר את המאפיינים האמיתיים של כללי ההתנהגות.
כללי התנהגות לא קיימים ברמה המוחלטת, וונהיו אומר - להרוג נמלה זה לא כמו להרוג אויב זה לא כמו להרוג בזדון זה לא כמו להרוג בשגגה. אבל אין פירוש הדבר שאין לכללים האלו תוקף - זו טעות מרה; תוקפם של הכללים כיחסיים עדיין עומד: כשם ש*אתה* תופעה, ו*אתה* יחסי, ככה גם הכללים - והם חלים גם עליך. ומנגד, אם אדם פועל מתוך גישה של כללי התנהגות מוחלטים - אל תהרוג כי אל תהרוג - הוא *עדיין* מפר את הכללים: להבין שזה יחסי זה חלק בלתי-נפרד מהעניין.