diff --git a/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md b/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md
index 06633a31..d74dfa49 100644
--- a/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md
+++ b/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: הפנמנולוגיה של הרוח
 description: 
 published: true
-date: 2024-07-16T16:11:58.356Z
+date: 2024-07-16T16:23:01.403Z
 tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, הגל
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-04-30T14:30:14.453Z
@@ -911,7 +911,21 @@ Pippin כותב ששאלה פרשנית קשה אצל הגל היא איך לא
 > ביראה, ההיות-עבור-עצמו הוא **בעבד עצמו**; ביצירה הופך ההיות-עבור-עצמו עבור העבד להיותו שלו עבור עצמו, והעבד נהיה מודע לכך שהוא עצמו הווה בעצמו ועבור עצמו. בהיותה **מוצבת מחוצה לו**, הצורה לא הופכת עבורו למשהו אחר ממנו; כי הצורה היא היותו הטהור עבור עצמו, אשר בכך הופך עבורו לאמת.
 > *196*
 
-העבד לא חופשי לחלוטין - הוא עדיין בשירות האדון - אבל היכן שהאדנות תקועה, חסרת תנועה וחסרת מימוש, העבד מגלה משהו נשגב מהאדון - יכולתו לטבוע חותם במציאות, שה**אחרות** היא מומנט בעצמיות שלו; אני לא רק רוח, נפש, רעיון - אני בנאדם ממשי, בהקשר ממשי, ויכול לטבוע חותם בעולם עצמו - ולהופכו לבית שלי.
+העבד לא חופשי לחלוטין - הוא עדיין בשירות האדון - אבל היכן שהאדנות תקועה, חסרת תנועה וחסרת מימוש, העבד מגלה משהו נשגב מהאדון - יכולתו לטבוע חותם במציאות, שה**אחרות** היא מומנט בעצמיות שלו; אני לא רק רוח, נפש, רעיון - אני בנאדם ממשי, בהקשר ממשי, ויכול לטבוע חותם בעולם עצמו - ולהופכו לבית שלו.
+
+
+במצב המוגמר, החירות היא שילוב מסוים של אדנות ועבדות. המודעות זקוקה שיהיה מי שיכיר בה (178). במצב המוגמר המבורך[^27] - אותו הגל מכנה ה**ידיעה המוחלטת** - 
+כרוך בחיי קהילה והכרה הדדית. יש בה עבדות במובן שאיני מוכל בתוך עצמי - אידיאל סטואי[^20] שהגל כופר בו. אולם, היא כורכת בתוכה גם את היכולת לחולל שינוי בעולם - היחסים בין סובייקט לאובייקט; המודעות הסובייקטיבית אינה תלויה במומנט כזה או אחר, אלא בתביעת חותמה במציאות הפיזית.  
+
+
+> חשוב מאוד להדגיש - ב*תביעת חותם* הגל מדבר על פעולה בעולם ממש - להכין אוכל, לפסל פסל, וכדומה.
+{.is-warning}
+
+
+אולם בעלילה בפועל, אין כאן אותה הכרה הדדית: העבד לא זוכה להכרה מהאדון. 
+
+> [פרשנות נוספת - קוז'ב (מרקסיסט) על ההכרה ההדדית](/פילוסופיה/חדשה/הגל/kojeve_on_the_dialectic_of_the_master_and_slave.pdf)
+{.is-success}
 
 
 
@@ -941,4 +955,5 @@ Pippin כותב ששאלה פרשנית קשה אצל הגל היא איך לא
 [^25]: הגל *לא סובל דואליזם* - לא [משל המערה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פוליטאה#משל-המערה), ולא בעיית הגוף נפש ולא כלום.
 [^24]: *חי-מדבר*, בפי הורקנוס; החיה הרציונלית, בפי אריסטו.
 [^25]: האתוס המרקסיסטי על העבודה מגיע מהפסקה הזו ממש.
-[^26]: זאת בניגוד לדתות המזרח, שבהם המוחלט הוא [חסר צורה לגמרי](/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה#תפיסת-הריקות); הגל בז לתפיסה הזו והעדיף את המוחלט בעל-הפנים, שהביאה עמה היהדות.
\ No newline at end of file
+[^26]: זאת בניגוד לדתות המזרח, שבהם המוחלט הוא [חסר צורה לגמרי](/פילוסופיה/בודהיזם/מהיאנה#תפיסת-הריקות); הגל בז לתפיסה הזו והעדיף את המוחלט בעל-הפנים, שהביאה עמה היהדות.
+[^27]: שהגל סבור שמתממש בעידן המודרני. כמו שאמרו במהפכה הצרפתית - *חירות, שווין ואחווה* - כל אחד זוכה להכרה כפרט חופשי.
\ No newline at end of file