diff --git a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
index eb867034..23c447ae 100644
--- a/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
+++ b/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס.md
@@ -2,7 +2,7 @@
 title: תיאיטיטוס
 description: 
 published: true
-date: 2024-07-16T13:21:04.746Z
+date: 2024-07-16T13:27:59.806Z
 tags: פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, שנה ב, תיאיטיטוס
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-04-30T12:17:50.414Z
@@ -903,6 +903,14 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 
 לכן המתמטיקאי צריך, חושב סוקראטס, לעמוד על החוויה של להיות מתמטיקאי, ולא לדעת להסביר את הלמידה. סוקראטס קובע בפני סוקראטס, שיש סוג ידע גבוה יותר של ידיעה - *חלק* מהעולם הנלמד, אך לא כולו כפי שחשב קודם. 
 
+ועתה מתבקשת שאלה מדויקת יותר - האם אנחנו יוצאים עם הגדרה חיובית למהי ידיעה, כמו שיצאנו עם ידיעה חיובית ב[משתה](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה)?
+
+התשובה המתבקשת היא שלא - אבל אנדי מציע פרשנות אחרת. תזכרו בהגדרות שלנו - של [דוגמאות שונות של ידיעה](#ההגדרה-הראשונה), של [ידע כתפיסה חושית](#ההגדרה-השניה), של [ידע כסברת אמת](#ההגדרה-השלישית), ושל ידיעה כ[סברת אמת ולוגוס](#ההגדרה-הרביעית) - בין שבהפיכת החשיבה למפורשת, הבנת כל היסודות, או תפיסת סימן ההיכר. 
+
+נדמה שכל ההגדרות האלו **ביחד**, הן ההגדרה של ידע. ידיעה היא ידיעה כלשהי, שבה אנו מודעים לכך שאנחנו תופסים אותו, יודעים שהוא נכון, ויודעים להסביר אותו - הסבר תבוני, מפורש, מכסה את כל היסודות ומבחין. אז מה חסר? אין לנו את מה שמסדר אותם יחד; אין לנו הסבר של איך הם כולם ביחד - רק שכולם יחד, הם ידע. איננו יכולים להסביר אותם, כפי שאיננו יכולים להסביר את האידאות. 
+
+ואם התובנה האנושית לא מסוגלת לתת הגדרה מושגית של ידע, זוהי לכאורה הודעה בכישלון. האמנם? אפלטון וסוקראטס רואים זאת אחרת; לדעתם, זה הישג של התבונה למצוא את גבולותיה, מה היא מסוגלת ולא מסוגלת לעשות. זוהי ידיעה - אולי הידיעה החשובה ביותר[^120].
+
 
 
 [^1]: ישנו גם תרגום קל יותר, של Myles Burnyeat, שלא נשתמש בו כי הוא קל יותר, ואת התרגום של ליבס, שקשה מהסיבות ה*לא נכונות*.
@@ -1023,4 +1031,5 @@ appears, knowledge is nothing else than perception
 [^116]: ה*תיאיטיטוס* הוא הראשון משלושת הדיאלוגים האחרונים של סוקראטס - *תיאיטיטוס*, *סופיסט*, ו*מדינאי*.
 [^117]: *Kyklos*
 [^118]: [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח)!!! (אנדי מאשר)
-[^119]: *Diaphora*
\ No newline at end of file
+[^119]: *Diaphora*
+[^120]: זוהי נקודת הפתיחה של [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט) ב[ביקורת התבונה הטהורה](/פילוסופיה/חדשה/קאנט/ביקורת), וכאמור - של [הגל](/פילוסופיה/חדשה/הגל) ב[פנמנולוגיה של הרוח](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח).
\ No newline at end of file