From 9c1bf57b0cea3be425c6e54e5ebe1b761ebdb477 Mon Sep 17 00:00:00 2001 From: Matan Horovitz Date: Tue, 3 Dec 2024 10:59:54 +0200 Subject: [PATCH] vault backup: 2024-12-03 10:59:53 --- .obsidian/workspace.json | 14 +++++----- פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md | 44 ++++++++++++++++++++++++++++--- פסיכולוגיה/אישיות/index.md | 8 +++++- 3 files changed, 53 insertions(+), 13 deletions(-) diff --git a/.obsidian/workspace.json b/.obsidian/workspace.json index 0d03c9d0..58c944e7 100644 --- a/.obsidian/workspace.json +++ b/.obsidian/workspace.json @@ -13,12 +13,12 @@ "state": { "type": "markdown", "state": { - "file": "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", + "file": "פסיכולוגיה/אישיות/index.md", "mode": "source", "source": false }, "icon": "lucide-file", - "title": "אונטולוגיה" + "title": "index" } } ] @@ -77,8 +77,7 @@ } ], "direction": "horizontal", - "width": 300, - "collapsed": true + "width": 300 }, "right": { "id": "99950006b34d1af7", @@ -166,12 +165,13 @@ }, "active": "97f544199938cd17", "lastOpenFiles": [ + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", + "פילוסופיה/מטאפיזיקה/danni-yossi.jpg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/goldens.jpg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-green.jpg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/_52886b4f-10db-46d8-a493-b5f7a84611b6.jpg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/kermit-eiffel.jpg", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אל.md", - "פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md", "פילוסופיה/מטאפיזיקה/index.md.md", "פסיכולוגיה/חברתית/index.md", "פסיכולוגיה/אישיות/index.md", @@ -209,8 +209,6 @@ "פסיכולוגיה/אינטיליגנציה/evolution.jpg", "favicon.png", "logo.png", - "donkey.png", - "donkey.webp", - "assets/kot.png" + "donkey.png" ] } \ No newline at end of file diff --git a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md index fa90c942..60cee7f4 100644 --- a/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md +++ b/פילוסופיה/מטאפיזיקה/אונטולוגיה.md @@ -103,13 +103,49 @@ tags: פילוסופיה, מטאפיזיקה, אונטולוגיה 1. **ריאליזם של תכונות** (property realism) - תכונות (במובן הצר) + תכונות (במובן הצר) הן *אוניברסלים מונאדיים*, ויחסים הם *אוניברסלים פוליאדים*. + **אוניברסל** היא דרך שבה דברים יכולים להיות קיימים. + + אוניברסל **מונאדי** הוא מימוש על ידי דבר אחד, כאשר היא יכולה להיות ממומשת על ידי הרבה דברים *שונים*. רק דבר אחד בכל פעם יכול לממש **היות ירוק** - כמו קרמיט הצפרדע, *שרק הוא מעורב במימוש ההיות-ירוק* אבל גם יוסי הטוש יכול *לממש את ההיות ירוק* - האוניברסל המונאדי **היות ירוק** ממומש יותר מפעם אחת. + + מנגד, אוניברסל **פוליאדי** הוא מימוש על ידי *יותר מדבר אחד בסדר מסוים*, כאשר כל אוניברסל יכול להתממש *במספר אופנים שונים*. למשל, *X גבוה מY* - אותו יחס בדיוק יכול להתממש גם בין *מגדל אייפל לקרמיט הצפרדע* וגם בין *אורי בק לחתולה של אורי בק*. + + + +2. **נומינליזם של טרופים** (trope nominalism) + + תכונות במובן הצר הן *טרופים מונאדיים* ויחסים הם *טרופים פוליאדים*. **טרופ**, שלא כמו אוניברסל, יכול להתממש **רק מימוש אחד ויחיד**. + + נניח ויש לנו שני עטים, *דני* ו*יוסי*. אם נגדיר *עטיות* כ*אוניברסל*, הרי ששניהם מממשים את ה*אוניברסל המונאדי* של *עטיות*. אבל, אם נגדיר *עטיות* כ*טרופ* הרי ש*דני* מממש טרופ של *עטיות 1* ו*יוסי* מממש טרופ של *עטיות 2*. + +![danny-yossi](./danni-yossi.jpg) +דני ויוסי. אוניברסלים או טרופים? + + +3\. **נומינליזם של אוספים** (class nominalism) + +תכונות במובן הצר הן אוספים של דברים. משהו ממש תכונה אם ורק אם הוא שייך לאוסף שזהה לתכונה. + +קרמיט מממש את היות-ירוק? אין פה מובן עמוק; זה פשוט אומר שקרמיט שייך לקבוצה של הדברים הירוקים. + +למעשה, אין ממש *יחסים* - יחסים הם פשוט אוסף סדור של n איברים. + +למשל, היחס X גבוה מY אומר שקרמיט ומגדל אייפל הם שני איברים שסדורים כך שמגדל אייפל ראשון וקרמיט שני. + +מה שמייחד אוספים הוא שיש להם חברים שונים - זוהי **אקסיומת האקסטנציונאליות** - + +!!! info "" + אם החברים באוסף A זהים לחברים באוסף B, אזי A=B + +למשל - לכל היצורים שיש לב יש כליות. כלומר, האוסף של להיות בעל לב והאוסף של להיות בעל כליות הם אותו האוסף. זו כמובן בעיה. לכן אפשר לחדד תכונות כ*אוספים של דברים ממשיים **ואפשריים***. לכן, בגלל ש*אפשרי* שיש יצור בעל לב אבל בלי כליות, אלו שני אוספים שונים. + + +4\. **נומינליזם קשוח** (austere nominalism) + +אין תכונות במובן הצר, ואין יחסים. -3. **נומינליזם של טרופים** (trope nominalism) -4. **נומינליזם של אוספים** (class nominalism) -5. **נומינליזם קשוח** (austere nominalism) [^1]: הכוונה היא *לא* ל[מושג עצם](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#העצם) כזה או אחר. [^2]: אריסטו חשב, באופן מוזר, שתכונות הן מפוזרות: אם יש שני דברים ירוקים, יש בשניהם את התכונה **השלמה** של היות-ירוק. diff --git a/פסיכולוגיה/אישיות/index.md b/פסיכולוגיה/אישיות/index.md index b205d6c5..ffdae8cf 100644 --- a/פסיכולוגיה/אישיות/index.md +++ b/פסיכולוגיה/אישיות/index.md @@ -43,36 +43,42 @@ title: אישיות יש מחלוקת די עזה על מה זה בכלל אישיות. כמה מההגדרות העיקריות - !!! success "" - “Personality is that which permits a prediction of what a person will do in a given situation” + Personality is that which permits a prediction of what a person will do in a given situation + [Cattell, 1950](https://psycnet.apa.org/record/2005-06609-000) קאטל היה פרגמטי, והיה מוטרד בעיקר בלנבא התנהגות. מה זה כל העסק הזה עם ציפור הנפש שלו? לא הפריע לו בכלל. !!! success "" …is simply a device for representing a functionally unified system of responses + [Skinner, 1953](https://psycnet.apa.org/record/2005-06609-000) סקינר, ביהוויוריסט, !!! success "" Personality is the dynamic organization within the individual of those psychophysical systems that determine his characteristic behavior and thought + [Allport, 1961](https://psycnet.apa.org/record/1962-04728-000) אלפורט גורר פנימה גם את המחשבות, בפעם הראשונה. !!! success "" Personality refers to those characteristics of the person that account for consistent patterns of feeling, thinking, and behaving + [Pervin, Cervone, & John, 2005](https://books.google.co.il/books/about/Personality.html?id=_yIRAQAAIAAJ&redir_esc=y) זו הגדרה מודרנית - אישיות היא **דפוסים**, ולא מתמצת בהתנהגות. !!! success "" In psychoanalytic theory, personality is defied as a configuration of traits, but…. \[it] often stands as the organization on inner conflicts rather than their resolution + Gay, 1988 זו הגדרה פסיכואנליטית - אישיות היא האופן שבו אדם מתמודד עם העימותים הפנימיים שלו. !!! success "" …is the study of phenomena that occur in interpersonal situations, in configurations made up of two or more people all but one of whom may be more or less completely illusory + Sullivan, 1963, 1988 סאליבן אומר ש[האישיות היא עניין של הקשר](/פסיכולוגיה/חברתית#כוח-המצב-situationism) - אוסף של דפוסים שקשור בהתנהגות בינאישית. הקושי בהבנת האישיות, הוא אומר, נובעת מחוסר ההתאמה בין המצב הניסויי לאישיות - אי אפשר לשים אדם במעבדה ולגלות על האישיות שלו, שקשורה כל כך בהקשר הבינאישי: האנשים, השפה, והסביבה.