From a4077557fd3e8f086b5295217ccbeddd52d511e5 Mon Sep 17 00:00:00 2001
From: matanhorovitz <matanhorovitz@protonmail.com>
Date: Sun, 30 Jun 2024 14:03:08 +0300
Subject: [PATCH] =?UTF-8?q?docs:=20create=20=D7=A4=D7=99=D7=9C=D7=95=D7=A1?=
 =?UTF-8?q?=D7=95=D7=A4=D7=99=D7=94/=D7=97=D7=93=D7=A9=D7=94/=D7=A7=D7=90?=
 =?UTF-8?q?=D7=A0=D7=98?=
MIME-Version: 1.0
Content-Type: text/plain; charset=UTF-8
Content-Transfer-Encoding: 8bit

---
 פילוסופיה/חדשה/קאנט.md | 33 +++++++++++++++++++++++++++++++++
 1 file changed, 33 insertions(+)
 create mode 100644 פילוסופיה/חדשה/קאנט.md

diff --git a/פילוסופיה/חדשה/קאנט.md b/פילוסופיה/חדשה/קאנט.md
new file mode 100644
index 00000000..8527bf89
--- /dev/null
+++ b/פילוסופיה/חדשה/קאנט.md
@@ -0,0 +1,33 @@
+---
+title: קאנט
+description: 
+published: true
+date: 2024-06-30T11:03:04.676Z
+tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, קאנט
+editor: markdown
+dateCreated: 2024-06-30T11:03:04.676Z
+---
+
+[**עמנואל קאנט**](https://en.wikipedia.org/wiki/Immanuel_Kant) מתיימר לעשות למטאפיזיקה מה שקופרניקוס עשה למדעים. [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) הגיע למסקנה ש[הקשר הסיבתי הוא ברוח ולא במושאים](/פילוסופיה/חדשה/יום/מסכת#בעיית-האינדוקציה); קאנט אומר, לעומתו, שהקשר הסיבתי הוא ברוח *ולכן* במושאים: עצם התפיסה שלי מכוננת את עולם התופעות.
+
+קאנט הואשם [באידיאליזם ברקליאני כזה](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות), אבל זה לא מה שהוא טוען: הדברים *באמת* קיימים שם בחוץ, אבל האופן שהם *מופיעים* תלויים באופי ההכרה של התופס. את כל זאת הוא טוען במסה הפילוסופית האדירה שלו, [ביקורת התבונה הטהורה](), אותה פותח במשפט - 
+
+> אין כל ספק בכך שכל הכרתנו מתחילה בניסיון
+{.info}
+
+קאנט קובע כי ההתחלה אמנם *מתחילה* בניסיון, אבל אינה *נובעת* מהניסיון - משהו מאפשר בכלל להכיר; זה ההכרה ה*אפריורית*, ה**טרנסנדנטלית**, עקרונות שכילה מולדים בתבונה שלנו.
+
+> לא *טרנסנדנטי* - מחוץ לעולם שלנו, אלא *טרנסנדנטלי* - מחוץ לטווח האפשרות של כל ההכרה (אבל בעולם הזה). אתה עושה מתמטיקה? *מה מאפשר לך לעשות מתמטיקה?*
+{.is-warning}
+
+קאנט מחלט שיפוטים תבוניים לשני סוגים - שיפוטים **אנליטיים** ושיפוטים **סינתטיים**. בשיפוטים אנליטים, הנשוא כלול בנושא - *הכדור הוא עגול*: אמרת *כדור*, כבר אמרת *עגול*. בשיפוטים *סינתטיים*, הנשוא שונה מהנושא - *הכדור הוא אדום*: *אדום* לא כלול ב*כדור*.
+
+> חוד החנית בין **אנליטי** ל**סינתטי** הוא ה**הכרח**: כדור *בהכרח* עגול, אבל לא *בהכרח* אדום.
+{.is-info}
+
+
+קאנט מפריד גם בין ידיעות **אפריוריות** ו**אופסטריוריות**: ידיעה **אפריורית** היא הכרחית, מחייבת, כללית באופן חמור וקודמת לניסיון: היא קודמת לניסיון ומחייבת אותו. ידיעה **אפוסטריורית** מגיעה מן הניסיון, תלויה בו, ואינה מגיעה לכדי הכרח.
+
+| --- 	 | אפריורי | אפוסטריורי | 
+| אנליטי | △ | לא!	|
+| סינתטי | מתמטיקה π | 🔴 |
\ No newline at end of file