docs: update פילוסופיה/נוצרית/אקווינוס
This commit is contained in:
@@ -2,7 +2,7 @@
|
||||
title: תומס אקווינוס
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-03-18T14:43:45.064Z
|
||||
date: 2024-03-18T14:54:08.325Z
|
||||
tags:
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2024-02-21T15:45:07.224Z
|
||||
@@ -81,7 +81,7 @@ dateCreated: 2024-02-21T15:45:07.224Z
|
||||
|
||||
ההשלכות של הגישה הזו קשות מאוד: רק החכמים זוכים לעולם הבא, לחיים לאחר המוות - והשאר כלים. זאת בניגוד לאפלטון, ולאוגוסטינוס בעקבותיו, שסבורים שהנפש שורדת את המוות. אולם, איבן רושד טוען לאור אריסטו, לא ייתכן ששני אנשים שמבינים את אותן האמיתות ישרדו את המוות באופן שונה. הוא תופס את הנפש כמראה של ידיעות נשגבות שאדם רוכש במהלך חייו, וכשהגוף כלה - המראה נשברת, והנפש נעלמת אף היא; מה ששורד הן האמיתות שקדמו לאדם, ואלו שישארו אחריו[^11], משום שאין דבר שמייחד כל אדם ואדם - ותצרף הידיעות ששרדנו אובד[^12].
|
||||
|
||||
לעומת איבן-רושד, אקווינוס מציע פרשנות אחרת לאריסטו. ישנו הבדל בין הפוטנציאל (*דונאמיס*) של תינוק קטן שלא יודע כלום לעומת כלב, או טוש. כולם לא יודעים כלום, אבל לתינוק יוכל לדעת בעתיד המון דברים - הרי אפלטון ואריסטו היו תינוקות קטנים שלא יודעים כלום - והטוש או הכלב לא. אקווינוס סבור שהפוטנציאל הזה נובע מכך שיש ידיעות נצחיות, שהנפש נולדת איתן; הנפש עצמה אינה נצחית, אבל הידיעות שאיתן הוא נולדת הן כן.
|
||||
לעומת איבן-רושד, אקווינוס מציע פרשנות אחרת לאריסטו. ישנו הבדל בין הפוטנציאל (*דונאמיס*) של תינוק קטן שלא יודע כלום לעומת כלב, או טוש. כולם לא יודעים כלום, אבל לתינוק יוכל לדעת בעתיד המון דברים - הרי אפלטון ואריסטו היו תינוקות קטנים שלא יודעים כלום - והטוש או הכלב לא. אקווינוס סבור שהפוטנציאל הזה נובע מכך שיש ידיעות נצחיות, שהנפש נולדת איתן; הנפש עצמה אינה נצחית, אבל הידיעות שאיתן הוא נולדת הן כן - ולכן היא שורדת: בזכות הפוטנציאל הטמון בה לדעת.
|
||||
|
||||
[^9]: ידיעות תיאורטיות, כמו מתמטיקה ולוגיקה, יושבות על התפר.
|
||||
[^10]: בשלושה משפטים סתומים ביוונית עתיקה, בחתימת *על הנפש*.
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user