Relegate assets to subdir (+ new pages)

This commit is contained in:
2025-11-06 13:27:54 +02:00
parent e271f4aa2b
commit a441cb28c6
923 changed files with 2350 additions and 430179 deletions

View File

@@ -3,7 +3,7 @@ title: בעיית הריבוי הדתי
description:
published: true
date: 2024-06-06T12:48:30.914Z
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, תואר_ראשון, פילוסופיה_של_הדת
editor: markdown
dateCreated: 2024-06-06T12:48:28.579Z
---
@@ -45,7 +45,7 @@ dateCreated: 2024-06-06T12:48:28.579Z
יש גם עמדות ביניים - אם אתה מונותאיסט אתה בכיוון, אבל פוליתאיזם זה כבר טעות לגמרי
- פלורליזם - כל הדתות מבטאות את אותה האמת
קצת כמו [האופנים של שפינוזה](/פילוסופיה/חדשה/שפינוזה/אתיקה#אופן) - כל דת לא רק נכונה ביחס לאחרים, אלא ביטוי של אותו הדבר[^18].
קצת כמו [האופנים של שפינוזה](../חדשה/שפינוזה/אתיקה#אופן) - כל דת לא רק נכונה ביחס לאחרים, אלא ביטוי של אותו הדבר[^18].
- רלטיביזם - כל דת נכונה בהקשרים מוסריים
יש דת שטובה לך, ודת שטובה לי; הטוב הזה הוא ביחס לאמת היחסית של המאמינים המסוימים. האם קרוקס זה נוח? בכל חברה ובכל מצב יש תשובה אחרת[^16].
@@ -104,7 +104,7 @@ dateCreated: 2024-06-06T12:48:28.579Z
##### הצדקה
ישנן שתי תפיסות של הצדקה:
- תפיסה [דאונטולוגית](/פילוסופיה/אתיקה#הנחת-יסוד-למטאפיזיקה-מוסרית)
- תפיסה [דאונטולוגית](../אתיקה#הנחת-יסוד-למטאפיזיקה-מוסרית)
מה זה מוצדק? לא הפרת שום חבה. פלנטינגה אומר - לפי תפיסה זו, ברור שאדם דתי יכול להיות מוצדק באמונה שלו, אם הוא עשה כמיטב יכולתו לא ניתן להאשים אותו בדבר.
- דרישה לחוסר שרירותיות
@@ -117,7 +117,7 @@ dateCreated: 2024-06-06T12:48:28.579Z
האדם כ*מותר על הבהמה* - החיה החושבת. אם זו רציונליות, ברור שאקסקלוסיביסטים הם רציונליים - הם חושבים ומשתמשים בטיעונים.
- Deliverances of Reason
אדם צריך להאמין רק במה ש[ברור ומובחן](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות). פלנטינגה אומר שזה ממש לא ברור ומובחן שהאקסקלוסיביסט שולל טענה שהיא ברורה ומובחנת.
אדם צריך להאמין רק במה ש[ברור ומובחן](../חדשה/דקארט/הגיונות). פלנטינגה אומר שזה ממש לא ברור ומובחן שהאקסקלוסיביסט שולל טענה שהיא ברורה ומובחנת.
- רציונליות דאונטולוגית
אדם רציונלי הוא אדם שמילא אחר החובה האפיסטמית (אוי לא)