Relegate assets to subdir (+ new pages)

פילוסופיה/דת/רוע.md

@@ -3,13 +3,13 @@ title: בעיית הרוע
 description: ראיות לאי קיום אלוהים
 published: true
 date: 2024-06-09T10:26:39.554Z
-tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, בעיית הרוע
+tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה של הדת, בעיית הרוע, תואר_ראשון, פילוסופיה_של_הדת
 editor: markdown
 dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 ---
 
 !!! info ""
-    [מצגת](/פילוסופיה/דת/שיעור_5_-_בעיית_הרוע.pptx), [טקסט (Mackie)](/פילוסופיה/דת/mackie_evil_and_omnipotence.pdf), [הסכת](https://open.spotify.com/episode/2AqT7qFL5IyLpentbpj9bA?si=7WkTX2Y3TliEPqZJM0mufA), [סרטון](https://youtu.be/keBw5Z-QWKs?si=XACY60YM0akinAkH)
+    [מצגת](assets/שיעור_5_-_בעיית_הרוע.pptx), [טקסט (Mackie)](assets/mackie_evil_and_omnipotence.pdf), [הסכת](https://open.spotify.com/episode/2AqT7qFL5IyLpentbpj9bA?si=7WkTX2Y3TliEPqZJM0mufA), [סרטון](https://youtu.be/keBw5Z-QWKs?si=XACY60YM0akinAkH)
 
 **בעיית הרוע** היא אפיק מרכזי ב**הכוחות ל*אי* קיום אלוהים**. הוכחות לאי קיום אלוהים מתמקדות בסתירה כלשהי בתכונות של אלוהים, בתכונות של אלוהים ביחס לעולם, ובדבר מה שלא מוסבר על ידי אלוהים. בעיית הרוע משתייכת לקטגוריה השלישית, והיא מטרידה פילוסופית ותיאולוגים מזה מאות שנים, וגם עכשיו.
 
@@ -24,7 +24,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 	> 
 	>אז הוא לא אלוהים, האם הוא כן יכול וכן מוכן? לא ייתכן, כי יש רוע בעולם.
 	>
-	> >[*דוויד יום*](/פילוסופיה/חדשה/יום) מצטט את *אפיקורוס[^1]*
+	> >[*דוויד יום*](../חדשה/יום) מצטט את *אפיקורוס[^1]*
 
 
 הטענה הזו מכוונות בעיקר כנגד אלוהים כל-יכול, טוב אינסופי, ולא בהכרח כנגד אלוהים בכלל (ובאמת, לא לגמרי ברור מאיפה הגיע אלוהים כזה לדת המערבית - זה לא ככה ביוון העתיקה או בהודו, למשל). בעיית הרוע אינה מכוונת כנגד רוע *מסוים* - בסגנון *צדיק ורע לו*[^2] - אלא כנגד רוע *בכלל* - למה יש בכלל דבר כזה?
@@ -48,7 +48,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 אולי אין רוע - ואנחנו פשוט לא מבינים מה זה *רוע?*
 ישנן שתי אפשרויות לטענה הזו -
 
-- רוע כהיעדר ([אוגוסטינוס](/פילוסופיה/נוצרית/אוגוסטינוס), הרמב"ם)
+- רוע כהיעדר ([אוגוסטינוס](../נוצרית/אוגוסטינוס), הרמב"ם)
 הרוע הוא היעדר טוב, כמו שחושך זה היעדר אור; זו טענה מוזרה[^4], שלא נדמה שממש פותרת את זה (אוקיי, ו?...). אנחנו כנראה מפספסים משהו.
 פילוסופים לא אוהבים את זה, וזה מעצבן אותם (*אין רוע?* אתה תלך כל כך רחוק כדי להוכיח שיש אלוהים?)
 
@@ -64,7 +64,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 > אלוהים ברא את העולם הזה, אך העולם הזה איננו העולם האפשרי היחיד. מן האפשר היה שאלוהים יברא עולם אחר. מותר לבטא את העניין גם כך: כשאלוהים ברא את העולם, היו לפני עיניו כביכול כל העולמות האפשריים. עולמות אלה היו אפשריים, מכיוון שאצל כולם שלטו ללא סתירה האמיתות הנצחיות. וההבדל ביניהם היו 'האמיתות העובדתיות' הקיימות בכל אחד מן העולמות האלה... אלוהים היה צריך לבחור בין העולמות האפשריים האלה ולהחליט , איזה מהם יברא. אך בחירה זו היתה צריכה להתבסס על 'טעם מספיק' ואין טעם מספיק אחר שהיה יכול לקבוע את רצונו של האל בבריאתו את העולם אלא זה, שהוא ברא את העולם הטוב ביותר בין כל העולמות האפשריים. הבחירה בין העולמות האפשריים השונים מועמדת לפני לייבניץ בצורת בעיה של 'מאכסימום כמו שאנו מוצאים אותה במאתימאטיקה. 
 *ברגמן, תולדות הפילוסופיה, 411*
 
-[לייבניץ](/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ) דוגל ב[עיקרון הטוב ביותר](/פילוסופיה/חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה#עיקרון-הטוב-ביותר), שטוען בתמצית - מתוך כל העולמות האפשריים, שבהם אין סתירות לוגיות, אלוהים בחר לברוא את הטוב ביותר. הוא מתאר את זה כבחירה מושכלת ביחס מסוים - אולי אם היינו מוסיפים עוד קצת טוב, היה הרבה הרבה יותר רע; אלוהים מצא את העולם שבו יש כמה שיותר שלמות בהיעדר סתירה לוגית. 
+[לייבניץ](../חדשה/לייבניץ) דוגל ב[עיקרון הטוב ביותר](../חדשה/לייבניץ/המונדולוגיה#עיקרון-הטוב-ביותר), שטוען בתמצית - מתוך כל העולמות האפשריים, שבהם אין סתירות לוגיות, אלוהים בחר לברוא את הטוב ביותר. הוא מתאר את זה כבחירה מושכלת ביחס מסוים - אולי אם היינו מוסיפים עוד קצת טוב, היה הרבה הרבה יותר רע; אלוהים מצא את העולם שבו יש כמה שיותר שלמות בהיעדר סתירה לוגית. 
 
 הטיעון הזה מסייג קצת מהיכולת של אלוהים - הוא לא *כל יכול* לחלוטין, אלא עדיין כפוף לחוקי הלוגיקה. שלילה של חוקי הלוגיקה היא עמדה ספקנית מאוד קיצונית (שמלכתחילה מבטל גם את הרוע וגם את הטוב), שמאפשר אפילו לאלו שלא מתלהבים מהרעיון של של אלוהים לא לגמרי כל יכול לבלוע את הגלולה (מה אלוהים אמור לעשות? לבנות משולשים מרובעים? לבנות רווקים נשואים? זה שטויות).
 
@@ -72,7 +72,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 
 ## ההגנה מן הרצון החופשי
 !!! info ""
-    [טקסט (פלנטינגה)](/פילוסופיה/דת/plantinga_-_the_free_will_defence.pdf)
+    [טקסט (פלנטינגה)](assets/plantinga_-_the_free_will_defence.pdf)
 
 
 [פלנטינגה](https://en.wikipedia.org/wiki/Alvin_Plantinga), שנודע לפני כן כלוגיקן, עשה 180 והצהיר - חבר'ה, אני גם דוס, וייסד מחדש את הפילוסופיה של הדת. אחד מטיעוניו חוצבי הדרך מתבסס על יום ואפיקורוס.
@@ -102,7 +102,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 
 ### הביקורת של מאקי
 !!! info ""
-    [טקסט (Mackie -> Plantinga)](/פילוסופיה/דת/mackie’s_reply_to_plantinga_(in_the_miracle_of_theism).pdf)
+    [טקסט (Mackie -> Plantinga)](mackie’s_reply_to_plantinga_(in_the_miracle_of_theism).pdf)
 
 - אלוהים ברא אותנו כך שאנו יכולים לבחור בטוב. 
 - כלומר, אין סתירה בין הבריאה שלנו כיצורים חופשים לבין הבחירה שלנו לעשות טוב. 
@@ -154,7 +154,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 
 ## הבעיה הראייתית
 !!! info ""
-    [טקסט (Rowe)](/פילוסופיה/דת/the_problem_of_evil_and_some_varieties_of_atheism__-_rowe.pdf)
+    [טקסט (Rowe)](assets/the_problem_of_evil_and_some_varieties_of_atheism__-_rowe.pdf)
 
 בתמצית,
 1. יש המון רוע בעולם. 
@@ -169,7 +169,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 - - הרצון החופשי
 אולי רצון חופשי עולה בחשיבותו על הרוע, ולכן רוע מסוים הוא הכרחי? אם אין בחירה בטוב - אין ממש טוב, כמו שאין עמקים בלי הרים. אבל למה יש *כל כך הרבה רוע?* למה לא *ממש קצת רוע*, רק כדי שנזהה? האם השאלה הזו רלוונטית בכלל? יש רוע וזהו.
 - - Soul Making (ג'ון היק)
-[סבל נדרש כדי ליצור אדם טוב](/פילוסופיה/הציטוטים#fnref38). בלי רוע, אין חמלה - ועולם בלי חמלה בכלל הוא עולם *רע*.
+[סבל נדרש כדי ליצור אדם טוב](../הציטוטים#fnref38). בלי רוע, אין חמלה - ועולם בלי חמלה בכלל הוא עולם *רע*.
 - תאיזם ספקני (Skeptical Theism) 
 הראיות מחלישות את האמונה שלי, אבל לא גורמות לי לוותר עליה לגמרי - הרי אין סתירה לוגית. מי אני בכלל שאשפוט את אלוהים? הוא יודע; אני, גדול עליי.
 - - אבל – למה לא ללכת עד הסוף עם הספקנות? למה לעצור דווקא בשאלת הרוע?
@@ -183,7 +183,7 @@ dateCreated: 2024-05-30T11:15:54.902Z
 [^1]: משום מה, המסורת היהודית רואה בו ככופר.
 [^2]: בדת, לעומת זאת, זהו המיקוד העיקרי.
 [^3]: אדמו"ר שנקטל בשואה - כתביו, פסיכולוגיים יותר מפילוסופיים, נמצאו טמונים בכד איפושהו אחרי השואה.
-[^4]: [דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות#ההוכחה-האונטולוגית-היגיון-חמישי) מאמץ את הרעיון הזה ביתר שאת.
+[^4]: [דקארט](../חדשה/דקארט/הגיונות#ההוכחה-האונטולוגית-היגיון-חמישי) מאמץ את הרעיון הזה ביתר שאת.
 [^5]: וולטייר לועג לטיעון הזה בספר שלם (לא יכול להיות מושלם יותר? אני יכול לחשוב *בקלות* על עולם מושלם יותר).
 [^6]: (במאמר הזה)
 [^7]: נועם נותן דוגמה מעצבנת של פילוסוף שפספסתי את שמו - *תחשבו שיהודי אחד פחות היה מת בשואה. כמה פחות חמלה יכולתם להגיש?*.