shmick/study
1
0
Fork 0
Code Issues Pull Requests Packages Projects Releases Wiki Activity

Relegate assets to subdir (+ new pages)

Browse Source
This commit is contained in:
Matan Horovitz
2025-11-06 13:27:54 +02:00
parent e271f4aa2b
commit a441cb28c6
923 changed files with 2350 additions and 430179 deletions
Download Patch File Download Diff File Expand all files Collapse all files

18
פילוסופיה/חדשה/ברקלי/עקרונות.md
View File

@@ -3,12 +3,12 @@ title: מסה על עקרונות דעת האדם
description:
published: true
date: 2024-06-10T12:36:28.741Z
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, ברקלי
tags: פילוסופיה, סמסטר ב, שנה ב, פילוסופיה חדשה, ברקלי, תואר_ראשון, קאנט, אריסטו
editor: markdown
dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z
---
העמדה של ברקלי היא **אידיאליסטית**; הוא מתבסס על [שיטתו של לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק/מסה) אבל דוחה מעליו את הפסיכולוגיזם של ה*עצם*. הוא מצליח להסביר את המציאות בתורתו ה**אידיאליסטית** -
העמדה של ברקלי היא **אידיאליסטית**; הוא מתבסס על [שיטתו של לוק](../לוק/מסה) אבל דוחה מעליו את הפסיכולוגיזם של ה*עצם*. הוא מצליח להסביר את המציאות בתורתו ה**אידיאליסטית** -
> **אידיאליזם**: יש רק רוח
> (1) אם יש משהו מחוץ לרוח, לא ניתן להכירו
@@ -18,9 +18,9 @@ dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z
!!! is-success ""
(3) ומוביל לבעיות
ברקלי כופר בתורת הייצוג של [לוק](/פילוסופיה/חדשה/לוק) (על אף שאינו מזכירו בשמו) - מה שתופס השכל הישר שלך אינו עניין של *ייצוג*, הוא פשוט מה ש*ישנו*; ה*מושג* הוא גם ה*מושא*. העמדה המטאפיזית הזו רזה יותר, ולכן יותר עקבית - ומצילה אותנו מהתהום הלוקיאני. העצם הלוקיאני הוא טריז שדרכו נכנסת ספקנות - יכול להיות שזה *לא מה שיש במציאות*, אלא שאתם *חולמים*? בעצם שלילת הטריז הזה, ברקלי יוצר שוב מציאות מוצקה[^4].
ברקלי כופר בתורת הייצוג של [לוק](../לוק) (על אף שאינו מזכירו בשמו) - מה שתופס השכל הישר שלך אינו עניין של *ייצוג*, הוא פשוט מה ש*ישנו*; ה*מושג* הוא גם ה*מושא*. העמדה המטאפיזית הזו רזה יותר, ולכן יותר עקבית - ומצילה אותנו מהתהום הלוקיאני. העצם הלוקיאני הוא טריז שדרכו נכנסת ספקנות - יכול להיות שזה *לא מה שיש במציאות*, אלא שאתם *חולמים*? בעצם שלילת הטריז הזה, ברקלי יוצר שוב מציאות מוצקה[^4].
ברקלי אומר ללוק - *אתה עשית שימוש שגוי בספקות שלך, והגעת איתן למסקנות שגויות. תן **לי** לעשות את העבודה בשבילך*[^5]. אבל בעצם מתברר, שהרבה מהבעיות של לוק נובע לא מבעיות של העצם, אלא מבעיות של [השפה](/פילוסופיה/לשון) - בעיותיות שגם [לוק היה ער לה](/פילוסופיה/לשון#תורת-השפה-הלוקיאנית)[^6].
ברקלי אומר ללוק - *אתה עשית שימוש שגוי בספקות שלך, והגעת איתן למסקנות שגויות. תן **לי** לעשות את העבודה בשבילך*[^5]. אבל בעצם מתברר, שהרבה מהבעיות של לוק נובע לא מבעיות של העצם, אלא מבעיות של [השפה](../../לשון) - בעיותיות שגם [לוק היה ער לה](../../לשון#תורת-השפה-הלוקיאנית)[^6].
## היות, היות נתפס
@@ -30,7 +30,7 @@ dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z
> Esse est percipi
תחת התפיסה הרגילה, כל מה ששום בחוץ קיים עצמאית, בלי קשר אליי - ייכחדו כל בני האדם עלי אדמות, עדיין יהיו חתולים, כוכבים וכו' - זה המובן הרגיל של קיום. לוק טוען בדבר אותו קיום בלתי תלוי - במושג ה**עצם**[^7]. האם בכלל יש דבר כזה? [לוק מתעקש שהוא שם](/פילוסופיה/חדשה/ברקלי). אבל למה, שואל ברקלי, שנידרש למושג כמו *עצם* כדי להניח שהמושגים - *אדום*, *עגול* ו*מתוק* - זקוקים לדבר חיצוני כדי לאגד אותו? ברקלי טוען שה*רוח* היא זו שמאגדת את כל התכונות הללו - מה שמותיר את המציאות עם עצם *רוחני*; **יש** משהו, שמאגד עליו את כל התכונות האלו - זוהי ה**נפש** - ולא משהו חומרי חיצוני.
תחת התפיסה הרגילה, כל מה ששום בחוץ קיים עצמאית, בלי קשר אליי - ייכחדו כל בני האדם עלי אדמות, עדיין יהיו חתולים, כוכבים וכו' - זה המובן הרגיל של קיום. לוק טוען בדבר אותו קיום בלתי תלוי - במושג ה**עצם**[^7]. האם בכלל יש דבר כזה? [לוק מתעקש שהוא שם](.). אבל למה, שואל ברקלי, שנידרש למושג כמו *עצם* כדי להניח שהמושגים - *אדום*, *עגול* ו*מתוק* - זקוקים לדבר חיצוני כדי לאגד אותו? ברקלי טוען שה*רוח* היא זו שמאגדת את כל התכונות הללו - מה שמותיר את המציאות עם עצם *רוחני*; **יש** משהו, שמאגד עליו את כל התכונות האלו - זוהי ה**נפש** - ולא משהו חומרי חיצוני.
ברקלי, כאימפיריציסט, אומר - *אני לא ראיתי[^8] עצם חומרי - הרי שאין דבר כזה*.
@@ -66,10 +66,10 @@ dateCreated: 2024-06-03T11:30:14.970Z
ולמשמע המילה *אדם* - האם את חושבים על משהו כללי, *האדם ככזה*? ברקלי חושב שלא; האדם שאתם חושבים עליו הוא בהכרח מסוים - גובה מסוים, צורה מסוימת, מאפיינים כאלו ואחרים. מה שיש הוא לא דבר מופשט - אלא *ייצוג* - האדם המסוים הזה מייצג עבורנו את כל שאר הדברים המסוימים האחרים.
[^1]: שעל שמו נקראת אוניברסיטת ברקלי
[^2]: [הציטוטים](/פילוסופיה/הציטוטים#fnref8)
[^2]: [הציטוטים](../../הציטוטים#fnref8)
[^3]: הרי לכם אמפריציזם, אומר דן
[^4]: אבל [יום](/פילוסופיה/חדשה/יום) עושה לו את אותו המהלך בדיוק - על אף שהוא עצמו היה אתאיסט.
[^5]: כל האמפריציסטים עושים את זה אחד לשני, עד שמגיע [קאנט](/פילוסופיה/חדשה/קאנט)
[^4]: אבל [יום](../יום) עושה לו את אותו המהלך בדיוק - על אף שהוא עצמו היה אתאיסט.
[^5]: כל האמפריציסטים עושים את זה אחד לשני, עד שמגיע [קאנט](../קאנט)
[^6]: ב*אי הזה*, שהיו צריכים לעשות בו *ניסויים ביולוגיים*, התפתחה ה*פילוסופיה האנליטית*, אומר דן בגועל ניכר.
[^7]: האימפריציסטים נשענו תחילה על מושג העצם [במובנו האריסטותלי](/פילוסופיה/יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#מה-זה-להיות-what-is-being)
[^7]: האימפריציסטים נשענו תחילה על מושג העצם [במובנו האריסטותלי](../../יוונית/אריסטו/מטאפיזיקה#מה-זה-להיות-what-is-being)
[^8]: אבל רגע - אם הכל ברוח, איך יכולים לראות? האם לא חייבים לראות משהו חיצוני? דן אומר שלא ממש. דמיינו לכם שאתם חולמים; אתם עלולים לחוש דברים בתוך החלום, למרות שאין שום דבר שם בחוץ שמעורר את זה. אם אני חולם על רודפן אספרסו (*ממממ,* **אספרסו**) אני ארגיש את הטעם שלו - למרות שבכלל לא שתיתי אספרסו (סיפור אמיתי).