Relegate assets to subdir (+ new pages)
This commit is contained in:
@@ -3,16 +3,16 @@ title: מנון
|
||||
description:
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-06-20T09:27:52.840Z
|
||||
tags:
|
||||
tags: editor: markdown, שנה_ד, אפלטון, סוקראטס, אפלטון
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2023-02-15T13:02:57.233Z
|
||||
---
|
||||
|
||||
!!! info ""
|
||||
[מצגת (1)](/פילוסופיה/יוונית/lecture_7_(meno)_(1).pptx), [מצגת (2)](/פילוסופיה/יוונית/lecture_8_(meno_ii).pptx), [טקסט (עברית)](/פילוסופיה/יוונית/meno_(hebrew).pdf), [טקסט (אנגלית) (1)](/פילוסופיה/יוונית/platos_meno_(1).pdf), [2](/פילוסופיה/יוונית/platos_meno_(2).pdf), [3](/פילוסופיה/יוונית/platos_meno_(3).pdf), [מטלה (בדוקה)](/פילוסופיה/יוונית/מנון.docx)
|
||||
[מצגת (1)](../lecture_7_(meno)_(1).pptx), [מצגת (2)](../lecture_8_(meno_ii).pptx), [טקסט (עברית)](../meno_(hebrew).pdf), [טקסט (אנגלית) (1)](../platos_meno_(1).pdf), [2](../platos_meno_(2).pdf), [3](../platos_meno_(3).pdf), [מטלה (בדוקה)](../assets/מנון.docx)
|
||||
|
||||
## רקע
|
||||
[סוקראטס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון#סוקראטס-האפלטוני) תוהה עם המצביא היווני מנון על טיב הסגולה הטובה בכך ששואל אותו מהי. בדיאלוג זה, אחרי [האישום הדרמטי מול סוקראטס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/אפולוגיה#האישומים), אפלטון חושף בפנינו את היומיום הסוקראטי. סוקראטס דן עם מנון, מצביא יווני, על הסגולה הטובה [^1].
|
||||
[סוקראטס](../אפלטון#סוקראטס-האפלטוני) תוהה עם המצביא היווני מנון על טיב הסגולה הטובה בכך ששואל אותו מהי. בדיאלוג זה, אחרי [האישום הדרמטי מול סוקראטס](אפולוגיה#האישומים), אפלטון חושף בפנינו את היומיום הסוקראטי. סוקראטס דן עם מנון, מצביא יווני, על הסגולה הטובה [^1].
|
||||
|
||||
!!! warning ""
|
||||
יש להישמר מפירוש מוסרי לArete - ביוונית הכוונה היא למימוש הטוב של תכלית. גם למכונית מרוץ יש Arete (לנסוע מהר), וגם לאדמת אתונה (להניב מזון), וזורק דיסקוסים (לזרוק דיסקוסים) - הכוונה היא למצוינות הבסיסית.
|
||||
@@ -34,7 +34,7 @@ dateCreated: 2023-02-15T13:02:57.233Z
|
||||
מנון טוען שזוהי היכולת לשלוט (*Archein*) בבני האדם (*Anthropos*). זוהי אמנם התקדמות - מנון מציב תשובה אחת - אך היא אינה מספקת את סוקראטס משום שאינה מקיפה. אך כיצד שולטים בבני האדם? - מנון משיב שבצדק, וכך שוב נקלע לאותה הסוגיה.
|
||||
|
||||
!!! is-success ""
|
||||
המלצה: [*What is it like to be a bat*](/פילוסופיה/בודהיזם/זן/nagel_bat.pdf) - מאמר פילוסופי.
|
||||
המלצה: [*What is it like to be a bat*](../../בודהיזם/זן/assets/nagel_bat.pdf) - מאמר פילוסופי.
|
||||
|
||||
|
||||
> תמיד מגיעים אנחנו אל הריבוי, אך אל-נא \[תנהג כך\]. אלא, כיוון שלריבוי זה אתה קורא בשאם אחד וטוען שאין בריבוי אף פרט שאינו צורה[^5], אפילו כמדובר בדבר והיפוכו - **מה הוא זה התופס את העגול לא פחות מהישר** - זה שאתה קורא לו "צורה" וטוען שמבחינת היותו צורה, אין מותר העגול מן הישר?
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user