Relegate assets to subdir (+ new pages)

פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פוליטאה.md

@@ -3,13 +3,13 @@ title: פוליטאה
 description: Η ΤΟΥ ΠΛΑΤΟΝΟΣ ΠΟΛΙΤΕΙΑ
 published: true
 date: 2024-07-02T13:17:20.276Z
-tags: שנה א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב
+tags: שנה א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, אפלטון, סמסטר ב, תואר_ראשון, סוקראטס, אריסטו
 editor: markdown
 dateCreated: 2023-03-14T08:41:55.359Z
 ---
 
 !!! info ""
-    [דברי היכרות](/פילוסופיה/יוונית/הפוליטאיה_(דברי_היכרות).docx), [מצגת (1)](/פילוסופיה/יוונית/republic_1-2_(slides).pptx), [מצגת (2)](/פילוסופיה/יוונית/republic_2-4_(slides).pptx) [מצגת (3)](/פילוסופיה/יוונית/republic_5-6_(slides).pptx) [טקסט (עברית)](/פילוסופיה/יוונית/הפוליטיאה.pdf), [טקסט (אנגלית)](/פילוסופיה/יוונית/platosrepublictrans.bloom_text.pdf)
+    [דברי היכרות](../הפוליטאיה_(דברי_היכרות).docx), [מצגת (1)](../republic_1-2_(slides).pptx), [מצגת (2)](../republic_2-4_(slides).pptx) [מצגת (3)](../republic_5-6_(slides).pptx) [טקסט (עברית)](../assets/הפוליטיאה.pdf), [טקסט (אנגלית)](../assets/platosrepublictrans.bloom_text.pdf)
 ## רקע
 
 הפוליטאה[^1] היא הדיאלוג האפלטוני המייסד הלכה למעשה את מסורת הפילוסופיה המדינית במערב. הפוליטאה היא למשטר כמו שהצדק[^2] הוא לנפש, ועוסקת בנפש השולטת במדינה. הדיאלוג הזה, כמו רוב הדיאלוגים האפלטוניים, הוא כמו 'שואב אבק', וגורר לתוכו נושאים כמו מתמטיקה, חינוך, פסיכולוגיה ואומנויות.
@@ -30,7 +30,7 @@ dateCreated: 2023-03-14T08:41:55.359Z
     שימו לב: הן כפאלוס והן פולמארכוס אינם אזרחים אתונאים
 
 !!! danger ""
-    כיצד מתיישבת ההגדרה של התשוקה לפילוסופיה ב[*משתה*](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/משתה) לעומת זו ב[*פיידון*](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון)?
+    כיצד מתיישבת ההגדרה של התשוקה לפילוסופיה ב[*משתה*](משתה) לעומת זו ב[*פיידון*](פיידון)?
 
 > כלום נגיד כך, בפשטות, שהיא אמירת אמת, והחזרת הדברים שאיש קיבל אותם מרעהו?
 ^עמ'^ ^164,^ ^פס'^ ^331^
@@ -112,7 +112,7 @@ dateCreated: 2023-03-14T08:41:55.359Z
 
 ### "כלבים פילוסופיים?!"
 
-המלחמה מוצבת כאן כחלק בלתי-נפרד מהטבע האנושי - זה מלא תאוות, ואלו גוררות [מלחמות](/כלליים/מלחמה/יוון) - בין כל הערים, ובכל החברות האנושיות. כל חברה אנושית, אפוא, נבנית בפשע כלשהו, על חורבות חברה אחרת. המלחמה הזו מביאה עמה גם גיבורי מלחמה, העושים מעל ומעבר לנדרש - אנו חוצים את גבול ההכרח ונכנסים גם לסוגיית החינוך: החיילים הללו אמורים לעשות מה שאיש אינו רוצה - להרוג ולהיהרג - וצריך לחנך אותם לעשות כן.
+המלחמה מוצבת כאן כחלק בלתי-נפרד מהטבע האנושי - זה מלא תאוות, ואלו גוררות [מלחמות](../../../כלליים/מלחמה/יוון) - בין כל הערים, ובכל החברות האנושיות. כל חברה אנושית, אפוא, נבנית בפשע כלשהו, על חורבות חברה אחרת. המלחמה הזו מביאה עמה גם גיבורי מלחמה, העושים מעל ומעבר לנדרש - אנו חוצים את גבול ההכרח ונכנסים גם לסוגיית החינוך: החיילים הללו אמורים לעשות מה שאיש אינו רוצה - להרוג ולהיהרג - וצריך לחנך אותם לעשות כן.
 
 אותו חינוך - **העוסק בנפש, ולא בגוף** - מבשר את הופעתה הראשונה של הפילוסופיה לדיאלוג - סוקראטס מושל אותה ל'כלב שמירה' (375). אותו האופי של כלב השמירה - רך לחבריו, ותוקפן כלפי אויביו[^21] - נמשל כאן לאופי פילוסופי - כפי שאמר גם פולימארכוס!
 כיצד נחנך את החיילים ל'אופי הפילוסופי' הזה?
@@ -275,7 +275,7 @@ dateCreated: 2023-03-14T08:41:55.359Z
 
 
 !!! is-success ""
-    ר' גם - [החלון של אפלטון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס#החלון-של-אפלטון) (תיאיטיטוס)
+    ר' גם - [החלון של אפלטון](תיאיטיטוס#החלון-של-אפלטון) (תיאיטיטוס)
 
 [^1]: *Politea* - המשטר (כמו *Polis* - עיר, *Polites* - אזרח, *Politike* - פוליטיקה)
 [^2]: *Dikaiosyne* - הכוונה למצב נפשי, ממנו נובע הצדק
@@ -303,8 +303,8 @@ dateCreated: 2023-03-14T08:41:55.359Z
 [^24]: האתונאים התהדרו בהיותם *Autochtonoi* (αὐτόχθων) - יוצאי האדמה ממש, ולא מהגרים ממקומות אחרים
 [^25]: *Eubolia* - חשיבה מצוינת, 'התפלפלות' - לפי אריסטו
 [^26]: *Sophrosyne* (σωφροσύνη) - מצוינות הנפש ויישוב הדעת
-[^27]: בהגדרה הזו יש מתח מול הגדרת הנפש ב[פיידון](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/פיידון), שם מתואר שהנפש תשרוד את המוות משום שהיא פשוטה לחלוטין.
-[^28]: בניגוד גמור להגדרתה של התבונה ב[משתה](/פילוסופיה/יוונית/משתה#סולם-האהבה) - שם מתוארת כמושא הטהור ביותר של הארוס
+[^27]: בהגדרה הזו יש מתח מול הגדרת הנפש ב[פיידון](פיידון), שם מתואר שהנפש תשרוד את המוות משום שהיא פשוטה לחלוטין.
+[^28]: בניגוד גמור להגדרתה של התבונה ב[משתה](../משתה#סולם-האהבה) - שם מתוארת כמושא הטהור ביותר של הארוס
 [^29]: הצעה *מ ט ו ר פ ת* בהתחשב בתקופה שאפלטון חי!
 [^30]: טרגדיות יווניות דוגמת *המלך אדיפוס* של סופוקלס ממחישות כמה חזק הטאבו הזה, שסוקראטס מוחק בכזו פשטות 
 [^31]: קטע קומי כמעט, לפי אנדי ('החלק האהוב עליי בדיאלוג!')