Relegate assets to subdir (+ new pages)
This commit is contained in:
@@ -3,13 +3,13 @@ title: הסופיסטים
|
||||
description: הגותם של שניים מההוגים הסופיסטיים - פרוטאגוראס וגורגיאס
|
||||
published: true
|
||||
date: 2024-06-14T14:41:50.814Z
|
||||
tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, קדם-סוקראטיים, סופיסטים
|
||||
tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, קדם-סוקראטיים, סופיסטים, תואר_ראשון, אפלטון
|
||||
editor: markdown
|
||||
dateCreated: 2023-02-21T19:16:03.999Z
|
||||
---
|
||||
|
||||
!!! info ""
|
||||
[היכרות](/פילוסופיה/יוונית/ההוגים_המילטים_(הסופיסטים).docx), [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/lecture_4_(sophists).pptx), [חומר עזר (+ בשבחי הלני)](/פילוסופיה/יוונית/more_material_on_the_sophists.pdf),[טקסט (אנגלית)](/פילוסופיה/יוונית/sophist_materials.pdf), [טקסט](/פילוסופיה/יוונית/hebrew_chapter_on_the_sophists.pdf)
|
||||
[היכרות](../ההוגים_המילטים_(הסופיסטים).docx), [מצגת](../lecture_4_(sophists).pptx), [חומר עזר (+ בשבחי הלני)](../assets/more_material_on_the_sophists.pdf),[טקסט (אנגלית)](../assets/sophist_materials.pdf), [טקסט](../assets/hebrew_chapter_on_the_sophists.pdf)
|
||||
|
||||
## פרוטאגוראס מאבדרה
|
||||
|
||||
@@ -42,11 +42,11 @@ dateCreated: 2023-02-21T19:16:03.999Z
|
||||
כדי להבין את החשיבה הסופיסטית ואת הרסיס הזה, כדאי להיעזר באנאלוגיית הרופא - אם אתה חולה והיין חמוץ לך, הרופא לא ייטען שהיין מתוק משום שכך הוא עבורו; הרופא יינסה להבריא אותך, כדי שהיין יהיה מתוק גם לך. הסופיסטים לא חותרים לאמת אובייקטיבית - קרי, טעם היין - אלא לשכנוע, כי הדברים הם כפי שהם נתפסים לכל אדם ואדם.
|
||||
|
||||
!!! success "ראו גם"
|
||||
[הזיהוי עם פרוטאגוראס (אפלטון, *תיאיטיטוס*)](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/תיאיטיטוס#הזיהוי-עם-פרוטאגוראס).
|
||||
[הזיהוי עם פרוטאגוראס (אפלטון, *תיאיטיטוס*)](../אפלטון/תיאיטיטוס#הזיהוי-עם-פרוטאגוראס).
|
||||
|
||||
## גורגיאס מלאונטיני
|
||||
|
||||
[גורגיאס](/פילוסופיה/יוונית/אפלטון/גורגיאס) נודע בעיקר בנאומו *שבחי הלני*, שבו הוא מנקה את הלנה מטרויה מאשמתה באולמיפאדה למטרות שעשוע. הוא כתב גם את *על הטבע*, פארודיה אכזרית לפארמנידס ^162^.
|
||||
[גורגיאס](../אפלטון/גורגיאס) נודע בעיקר בנאומו *שבחי הלני*, שבו הוא מנקה את הלנה מטרויה מאשמתה באולמיפאדה למטרות שעשוע. הוא כתב גם את *על הטבע*, פארודיה אכזרית לפארמנידס ^162^.
|
||||
|
||||
מסקנתו היא פשוטה: **אין קשר בין הלוגוס שלנו לאמת**. הלוגוס שלו, בדומה לפרוטאגוראס, הוא *דיבור* - לא סדר קוסמי.
|
||||
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user