Relegate assets to subdir (+ new pages)
This commit is contained in:
@@ -1,6 +1,6 @@
|
||||
---
|
||||
title: זמן
|
||||
tags:
|
||||
tags: - שנה_ג, שנה_ד, מטאפיזיקה
|
||||
- שנה_ג
|
||||
- סמסטר_ב
|
||||
- פילוסופיה
|
||||
@@ -8,10 +8,10 @@ tags:
|
||||
- זמן
|
||||
---
|
||||
|
||||
!!! info "[Haslanger, 2003](Haslanger_2003.pdf), [Wasserman, 2006](Wasserman_2006.pdf)"
|
||||
!!! info "[Haslanger, 2003](assets/Haslanger_2003.pdf), [Wasserman, 2006](assets/Wasserman_2006.pdf)"
|
||||
|
||||
!!! danger "(מזוכיסטים?) ראו גם"
|
||||
[לוגיקה טמפורליות (לוגיקה מתקדמת)](/פילוסופיה/לוגיקה/מתקדמת/טמפורלית)
|
||||
[לוגיקה טמפורליות (לוגיקה מתקדמת)](../../לוגיקה/מתקדמת/טמפורלית)
|
||||
|
||||
|
||||
אם נשאל *פיזיקאי*, הוא יעיד שזמן הוא מימד כמו חומר - ממשי, חופשי, ואורתוגונלי. אבל זה לא ממש ככה - אנחנו יכולים לנוע בחלל אבל לא בזמן.
|
||||
@@ -59,7 +59,7 @@ tags:
|
||||
|
||||
זה נדמה טיעון מתחכם ומטומטם, אומר אורי, משום שזה טיעון מתחכם ומטומטם. אבל גם לטיעונים מתחכמים ומטומטמים צריכים להשיב.
|
||||
|
||||

|
||||

|
||||
<small>😈</small>
|
||||
|
||||
|
||||
@@ -107,7 +107,7 @@ tags:
|
||||
*הבננה הייתה צהובה בזמן מלחמת העולם הראשונה*. זה נשמע כמו מושג A, אבל זה לא; *הייתה* לא עושה שום עבודה - זה פשוט בגלל שאנחנו מדברים על מלחמת העולם הראשונה. אם היא הייתה צהובה אז, מעתה ועד עולם זה נכון שהיא הייתה צהובה; זו הצבעה נקודתית ולא טענה יחסית.
|
||||
|
||||
|
||||

|
||||

|
||||
<small>ביקרתי בראפא-נוי בספטמבר שעבר, והבננה *הייתה* צהובה. ראפא-נוי (אי הפסחא), צ'ילה</small>
|
||||
|
||||
כשפיזיקאים אומרים שמשהו *קרה בזמן t*, הם נפטרים בדיוק מההיבט הזה, ממושגי הA; לא אכפת להם מנקודת הזמן היחסית. האמת *לא יחסית לנקודת המבט הזמנית של הדובר* - זה לא משנה מתי אמרתי את זה. אלו **מושגי B**.
|
||||
@@ -200,7 +200,7 @@ Reductionism (*De-Tensing*) אומרת לא לקחת זמן דקדוקי ברצ
|
||||
עצמים רגילים מתמידים (ממשיכים להישאר קיימים ליותר מרגע אחד) דרך **פרדורציה** - יש להם חלקים (שלבים) שנמצאים בזמנים שונים. כמו שאנחנו תופסים נפח בזה שיש לנו חלקים במרחב, אנחנו מתמידים כי יש לנו חלקים בזמן, כמו תולעים זמניות כאלה.
|
||||
|
||||
|
||||

|
||||

|
||||
|
||||
<small>מתן נבוח בחדר הסמינרים. גרף להמחשה.</small>
|
||||
|
||||
@@ -243,7 +243,7 @@ Reductionism (*De-Tensing*) אומרת לא לקחת זמן דקדוקי ברצ
|
||||
|
||||
אקסדורנטיזם פותר את בעיית התכונות הסותרות - הבננה הירוקה *באמת* ירוקה כי ברגע שהיא הייתה קיימת היא הייתה ירוקה. נפלא!
|
||||
|
||||

|
||||

|
||||
<small>מתן אחד מרבים נבוח בחדר הסמינרים. גרף להמחשה.</small>
|
||||
|
||||
כלומר, הכנסנו את הזמן לאובייקטים, והתכונות מתחברות מעצמן.
|
||||
@@ -394,7 +394,7 @@ Reductionism (*De-Tensing*) אומרת לא לקחת זמן דקדוקי ברצ
|
||||
|
||||
#### התנגדות *תודה לאל שזה נגמר*
|
||||
|
||||
זוהי התנגדות של [Prior](/פילוסופיה/לוגיקה/טמפורלית).
|
||||
זוהי התנגדות של [Prior](../../לוגיקה/טמפורלית).
|
||||
|
||||
תחשבו על מיגרנה (כאב ראש כל כך חזק ש*אור כואב*). ברגע שהיא תסתיים, אין תגובה הגיונית מלבד *תודה לאל שזה נגמר*.
|
||||
|
||||
@@ -491,8 +491,8 @@ Presentism כופר בהאשמה הזו, ולא רואה בעיה בנוכחות
|
||||
|
||||
|
||||
|
||||
[^1]: מ[לואיס](/פילוסופיה/מטאפיזיקה/סיבתיות#תורת-ההשפעה).
|
||||
[^2]: אני בוחר לתקוף את 2., [בגלל בודהיזם](/פילוסופיה/בודהיזם/מותנית). (בודהיזם זה לא מטאפיזיקה, אז זה תכסיס מלוכלך.)
|
||||
[^1]: מ[לואיס](../סיבתיות#תורת-ההשפעה).
|
||||
[^2]: אני בוחר לתקוף את 2., [בגלל בודהיזם](../../בודהיזם/מותנית). (בודהיזם זה לא מטאפיזיקה, אז זה תכסיס מלוכלך.)
|
||||
[^3]: ממים מטופשים: [It is what it is](https://knowyourmeme.com/memes/it-is-what-it-is) vs [it do be like that sometimes](https://knowyourmeme.com/memes/it-really-do-be-like-that-sometimes).
|
||||
[^4]: קרי:
|
||||
|
||||
|
||||
Reference in New Issue
Block a user