Relegate assets to subdir (+ new pages)
This commit is contained in:
@@ -1,12 +1,12 @@
|
||||
---
|
||||
title: סימון דה בובואר
|
||||
tags:
|
||||
tags: - שנה_ג, שנה_ד, פילוסופיה_קונטיננטלית, סינתטי_א_פריורי, אקזיסטנציאליזם
|
||||
- שנה_ג
|
||||
- סמסטר_ב
|
||||
- פילוסופיה
|
||||
- קונטיננטלית
|
||||
---
|
||||
!!! info "[טקסט (The Second Sex Sex)](./Beauvoir.pdf)"
|
||||
!!! info "[טקסט (The Second Sex Sex)](./assets/Beauvoir.pdf)"
|
||||
|
||||
|
||||
[**Simone de Beauvoir**](https://en.wikipedia.org/wiki/Simone_de_Beauvoir) (1908-1986) היא פילוסופית פמיניסטית ואקזיסטנציאלסטית שלמדה ועבדה עם סארטר, מרלו-פונטי, ו"כל מי שהוא מישהו" בצרפת של אותה התקופה. היא הייתה גם סופרת, ולמרות שלא תיארה את עצמה כאקדמאית, הייתה מעומדי התווך של האקזיסטנצאליזם, לצד סארטר.
|
||||
@@ -42,7 +42,7 @@ tags:
|
||||
|
||||
- פסיכואנליטיות\ביולוגיות
|
||||
|
||||
[תיאוריות פסיכואנליטיות](/פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית) היו מדע רציני מאוד בתקופתה של בובואר[^2] (והיום, יש תיאוריות אחרות) שמתיימרות להבין את ההבדל (אם ישנו) בין גברים לנשים - וככזה, בובואר מנסה לענות גם להם.
|
||||
[תיאוריות פסיכואנליטיות](../../פסיכולוגיה/אישיות/פסיכואנליטית) היו מדע רציני מאוד בתקופתה של בובואר[^2] (והיום, יש תיאוריות אחרות) שמתיימרות להבין את ההבדל (אם ישנו) בין גברים לנשים - וככזה, בובואר מנסה לענות גם להם.
|
||||
|
||||
|
||||
> <div style="text-align: left">One is not born, but rather becomes a woman</div>
|
||||
@@ -84,7 +84,7 @@ tags:
|
||||
> > 16
|
||||
|
||||
|
||||
בובואר מהדהדת את [הדיאלקטיקה של האדון והעבד](/פילוסופיה/חדשה/הגל/רוח#הדיאלקטיקה-של-האדון-והעבד) ועל [דקארט](/פילוסופיה/חדשה/דקארט/הגיונות) - האדם כ*דבר חושב*, שמוגדר ביחס למשהו אחר; תפיסה של אותו דבר חושב היא מאבק להכרה ולהגדרה; העצמי זקוק לאחר להכיר בו ולכונן אותו, תלוי בו, אך עלול לשלוט עליו. ה*אדון* זקוק להכרה של ה*עבד* כדי להיות, אך עדיין *שולט* בו; האדון והעבד מנוגדים זה לזה, נאבקים זה בזה לעבר ההכרה.
|
||||
בובואר מהדהדת את [הדיאלקטיקה של האדון והעבד](../חדשה/הגל/רוח#הדיאלקטיקה-של-האדון-והעבד) ועל [דקארט](../חדשה/דקארט/הגיונות) - האדם כ*דבר חושב*, שמוגדר ביחס למשהו אחר; תפיסה של אותו דבר חושב היא מאבק להכרה ולהגדרה; העצמי זקוק לאחר להכיר בו ולכונן אותו, תלוי בו, אך עלול לשלוט עליו. ה*אדון* זקוק להכרה של ה*עבד* כדי להיות, אך עדיין *שולט* בו; האדון והעבד מנוגדים זה לזה, נאבקים זה בזה לעבר ההכרה.
|
||||
|
||||
זה, אומרת בובואר, המצב גם בין גברים לנשים: גברים זקוקים לנשים להגדרה, אך שולטים עליהן - ויותר מכך, שלא כמו עבדות היסטורית, זה המצב בין הגברים לנשים *מאז ומעולם* - ולא כתוצאה מאירוע היסטורי כזה או אחר.
|
||||
|
||||
@@ -250,5 +250,5 @@ tags:
|
||||
[^1]: כפי שעשה סארטר לאנטישמיות, ואחרים לדברים כמו קולוניאליזם, גזע, וכו'.
|
||||
[^2]: *ףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףףף*.
|
||||
[^3]: מ[היידיגר](../היידיגר).
|
||||
[^4]: מ[ניטשה](/פילוסופיה/חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרוע#fn:73).
|
||||
[^4]: מ[ניטשה](../חדשה/ניטשה/מעבר_לטוב_ולרוע#fn:73).
|
||||
[^5]: בובואר מקבילה לזכות ההצבעה - אם אין לך אותה, אתה לא מבין בפוליטיקה, ולא ראוי להצביע; אבל אם תקבל אותה, תוכל להעמיק בפוליטיקה - ו*להיהפך* לראוי להצביע. כרגע, אתה לא - אבל אם ניתן לך את האפשרות, אתה תוכל להיות ראוי.
|
||||
Reference in New Issue
Block a user