diff --git a/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס.md b/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס.md
index a4763510..bb9ad740 100644
--- a/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס.md
+++ b/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/היראקליטוס-ופארמנידס.md
@@ -2,41 +2,51 @@
 title: היראקליטוס ופארמנידס
 description: 
 published: true
-date: 2024-01-14T12:49:19.481Z
+date: 2024-02-09T20:02:48.470Z
 tags: שנה א, סמסטר א, פילוסופיה, פילוסופיה יוונית, קדם-סוקראטיים, היראקליטוס, פארמנידס
 editor: markdown
 dateCreated: 2023-02-21T19:11:40.916Z
 ---
 
-> [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/lecture_3_(heraclitus_and_parmenides).pptx)
+> [מצגת](/פילוסופיה/יוונית/lecture_3_(heraclitus_and_parmenides).pptx), [דברי היכרות](/פילוסופיה/יוונית/היראקליטוס_ופרמנידס_(דברי_היכרות).docx)
 {.is-info}
 
 אחרי ההוגים המילטיים, קמו שני פילוסופיים שמקצוות העולם היווני עם תשובות למעגל ההוויה המילטי - הלוא הם **היראקליטוס**, איש החידות מאפסוס (לחופי טורקיה), ו-**פארמנידס** מאלאה (בדרום איטליה).
 
 שני ההוגים הללו עתו על המעגל המילטי מכיוונים שונים, ומנוגדים לחלוטין.
 
-# היראקליטוס - *אין אדם עובר באותו הנהר פעמיים*
+# היראקליטוס
+> [רסיסים (עברית)](/פילוסופיה/יוונית/heraclitus_fragments.pdf), [רסיסים (אנגלית](/פילוסופיה/יוונית/pre-socratics_(heraclitus).pdf)
+{.is-info}
 
-היראקליטוס בז להמונים ודיבר בחידות וברמזים, אבל מהרסיסים שנשארו לנו מהגותו מצטיירת תמונה ברורה - היראקליטוס שלל את ה*ארכה* - הראשית - במעגל המילטי.
+> אין אדם עובר באותו הנהר פעמיים
+
+היראקליטוס בז להמונים ודיבר בחידות וברמזים, אבל מהרסיסים שנשארו לנו מהגותו מצטיירת תמונה ברורה - היראקליטוס שלל את ה[*ארכה*](/פילוסופיה/יוונית/קדם-סוקראטיים/המילטיים#הראשית) - הראשית - במעגל המילטי.
 
 
 עבור היראקליטוס, החוק הקובע ביקום (ה-**לוגוס**) הוא הסדר הקוסמי, האקראי, שבני אדם מסוגלים איך מתקשים לתפוס.
 לטענתו, העולם נמצא כל הזמן בשינוי - הקוסמוס נמצא באי-סדר תמידי, דברים כלים ומתהווים ללא הרף, והעולם שלנו הינו כפי שהוא אך ורק מתוקף השינוי האקראי - הקבוע מגיע מן השינוי, ולא להיפך.
 
-> כערימה מגובבת באקראי סדר העולם היפה ביותר...
-^רסיס^ ^124^
+> כערימה מגובבת באקראי סדר העולם היפה ביותר...[^2]
+
 
 היראקליטוס סבור שבני האדם מתהלכים בעולם כישנים, ולא מצליחים לפקוח במאמץ רב את עיניהם ולהתעורר ללוגוס - גם במובן של סדר, וגם במובן של הסבר (לתת לוגוס) - הקובע ביקום.
 
-> הטבע (פיזיס) אוהב להסתתר...
-^רסיס^ ^123^
+> הטבע (פיזיס) אוהב להסתתר...[^3]
+
 
 היראקליטוס מקבל גם את הסתירות שבהוויה - למשל, שהאדם הוא חי (כי יש בו תאים חיים) ודומם (כי יש בו חומרים דוממים) - ביחד. הכל חלק מהאקראיות שמכתיב הלוגוס של היקום.
 
-> אנו עוברים ואיננו עוברים באותם הנהרות. אנחנו היננו ואנחנו איננו.
-^רסיס^ ^49^
+> אנו עוברים ואיננו עוברים באותם הנהרות. אנחנו היננו ואנחנו איננו[^4].
 
+
+[^2]: רסיס 124
+[^3]: רסיס 123
+[^4]: רסיס 49
 # פארמנידס - *כי אותו דבר הווה להוויה ולהכרה*
+> [רסיסים (עברית)](/פילוסופיה/יוונית/parmenides_fragments.pdf), [רסיסים (אנגלית)](/פילוסופיה/יוונית/pre-socratics_(parmenides).pdf)
+{.is-info}
+
 בשירו *על הטבע*, פארמנידס מתאר סצנה פנטסטית, אודות בן תמותה שמוזמן על ידי אלה *לדעת הכל*. היא מוסרת לו את טיב הדברים, אך דורשת שיחשוב עליהם בעצמו. האלה טוענת בפניו שיש רק שני דרכי מחשבה - על מה שיכול להיות ומה שלא יכול להיות.
 
 מה שיכול להיות, טוען פארמנידס, הוא הדרך לאמת (*לשכנוע*), אולם על מה שאינו יכול להיות אין אנו מסוגלים לחשוב, לתפוס או לדעת.